سودارس : في الليل الهاجع

مناوي : ناقشت بسويسرا تطورات الأوضاع في السودان وسبل دعم السلام والي الخرطوم يعلن تركيب كاميرات رقابة حديثة في المعابر الحدودية التي تربط الولاية بالولايات الاخرى اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري" حل لجنة المنطقة الشمالية بكوستي وتشكيل لجنة جديدة لإدارة مباريات الدرجة الثالثة الجزيرة تكثف التحضيرات للاستحقاقات القادمة في دوري الدامر السودان..مصدر حكومي يرد على تفاهم مثير مع الميليشيا شاهد بالصورة والفيديو.. رجل سوداني يُدخل نفسه داخل "برميل" تفاعلاً مع أغنيات "الطمبور" والحاضرون يحملونه ويطوفون به ساحة الحفل شاهد بالفيديو.. بفستان مثير المودل آية أفرو تنصح النساء بطريقة ساخرة: (الرجل مثل العصفور إذا مسكتي شديد بموت ولو فكيتي بطير والحل الوحيد تنتفي ريشه) وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد عاجل..بيان مهم للجيش في السودان شاهد بالصورة والفيديو.. ظهور علم السودان على ظهر سيارة بأحد شوارع مدينة "غلاسكو" الأسكتلندية وفاة داعية سوداني بارز وزير الشباب ووالي الخرطوم يشرفان ختام الفعاليات الرياضية بالشقيلاب كل ما تريد معرفته عن نزاعات الزمالك فى الفيفا وخطة النادى لحل الأزمة تأجيل حفل شاكيرا فى الأهرامات من إبريل إلى نوفمبر 2026 إندونيسيا تصبح أول دولة في جنوب شرق آسيا تقيد وصول الأطفال لمواقع التواصل شاهد بالفيديو.. ظهر معه في الصفوف الأمامية.. مواطن سوداني يكذب جنود المليشيا الذين زعموا اعتقالهم العميد محمد منصور قائد "الكرمك" شاهد بالصورة والفيديو.. شاب سوداني يقتحم عقد قران "حبيبته" يشتبك من الحاضرين ويخطف "القسيمة" من المأذون ويمزقها ماجد المصرى: الخلاف فى أولاد الراعى تجاوز المال إلى جوهر العلاقات الأسرية جوجل توسّع الترجمة الحية إلى آيفون وآيباد الدولار يرتفع وسط توترات الشرق الأوسط هل يمكن علاج الكبد الدهنى؟.. دراسة جديدة تربط الوقاية بفيتامين ب3 شاهد بالصورة والفيديو.. رئيس المريخ السابق يفجر مفاجأة كبيرة بخصوص المحترف الجزائري المنضم للمنتخب السوداني ويعد بضم محترفين أفارقة لصقور الجديان شاهد بالصورة والفيديو.. مشجعة الهلال الحسناء "سماحة" تطالب إدارة ناديها بتقديم "رشاوي" للحكام من أجل الفوز بالبطولة الأفريقية وتشكر "أبو عشرين" مساعدات غذائية تصل آلاف المستفيدين بوادي حلفا عبر منظمة اضافة للمساعدات والكوارث والتنمية بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران عمرو دياب يحيى حفلا غنائيا فى تركيا 2 أغسطس السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!! دراسة : النشاط البدني مفتاح الوقاية من السكري رغم زيادة الوزن ارتفاع أسعار الذهب في السودان أحمد العوضي : بشكر جمهوري إنه عمره ما خذلني وصاحب الفضل فى نجاحي دراسة تكشف ترابطا بين أمراض معدية وخطر الإصابة بالخرف الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟! الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب تراجع معدّل التضخّم في السودان بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

في الليل الهاجع

محمد التجاني عمر نشر في الراكوبة يوم 01 - 12 - 2010

الليل الهاجع
بقلم/محمد التجاني عمر قش- الرياض
e-mail:[email protected]
يا ليل،الصب متى غده أقيام الساعة موعده
رقد السمَّار وأرقه أسفُُ للبين يرددهُ
أبو الحسن الحصري القيرواني
الليل عند كثير من الناس ليس هو فقط ذلك الجزء من اليوم الذي يبدأ مع مغيب الشمس و حلول الظلام وينتهي بطلوع الفجر؛ بل هو عند كثير منهم وقت تحن فيه القلوب و الأرواح لبعضها كما أنه وقت يطل فيه طيف المحبوب و ينفرد فيه الشاعر مع نفسه و يخلو فيبث شوقه و شجنه و يسترجع فيه لحظات الصفاء أو الهموم و العنت أحياناً. و ليس أدلّ على ذلك من قول المرقش الأكبر:
سرى ليلاً خيالٌ من سُليمَى فأرقني وأصحابي هجودُ
فبتُ أديرُ أمري كل حالٍ وأذكرُ أهلَها وهُمٌ بعيد
والليل بوجه عام هو ملاذ الشعراء و خاصة العشّاق، و لهذا السبب تشعبت استخدامات الشعراء المجازية و الحقيقية لكلمة الليل.
فمنذ أن قال امرؤ القيس هذه الأبيات الرائعة ظل شعراء العرب يذكرون الليل في شعرهم لعدد من الأسباب و الأغراض.
وليل كموج البحر أرخى سدوله عليَ بأنواع الهموم ليبتلي
فقلت له لما تمطى بصلبه و أردف أعجازاً و ناء بكلكل
ألا أيها الليل الطويل ألا أنجلي بصبح و ما الإصباح منك بأمثل
فقد يكون الليل ليلين في بعض الأحايين كما قال أمير الشعراء أحمد شوقي في وصف زحلة:
ودخلت في ليلين فرعك والدجى ولثمت كالصبح المنون فاك
ووجدتُ في كُنهِ الجوانح نَشوَةً من طيب فيك ومن سُلافِ لَمَاكِ
فالليل الأول مجازي لأنه وصف لسواد شعر المحبوبة أو فرعها و الليل الثاني هو الدجى و هي كلمة مرادفة للظلام الذي هو من سمات الليل البهيم خاصة إذا أقترن بدلالة تدل على الروعة و الجمال و السكون و الرجوع إلى مكنون النفس و العاطفة أو الشعور.
و قد يطول الليل أو يقصر ليس بسبب تعاقب الفصول بين الصيف و الشتاء و لكن بسبب الحالة العاطفية أو النفسية التي يكون فيها الشاعر حسب قربه و بعده من المحبوب كما يروي ابن زيدون الشاعر الولهان:
يا أخا البدر سناءً وسناً حفظ الله زماناً أطلعك
إن يطل بعدك ليلي فلكم بت أشكو قصر الليل معك
و في قول بشار بن برد مناجياً حبيبته عبده شيء جديد بثه الشعراء عن الليل، فهذا الشاعر سهده الأرق لرؤية طيف زاره و مضى فقال شعراً حلواً و رقيقاً قد يخلو من المعنى عند بعض النقاد و لكنه معبر و له وقع جميل على كل من كابد السهاد و الشوق:
لم يطل ليلي ولكن لم أنم نفى عني الكرى طيفٌ ألم
رفهي يا عبد َ عني وأعلمي إنني يا عبدَ من لحمٍ ودم
و كعادته يبلغ أبو الطيب شأواً بعيداً في الحديث عن الليل و بث اللوعة فيه حيث قال:
ليالِيَّ بَعدَ الظاعِنينَ شُكولُ طِوالٌ وَلَيلُ العاشِقينَ طَويلُ
يُبِنَّ لِيَ البدرَ الَّذي لا أُريدُهُ ويخفين بَدرًا ما إِلَيهِ سَبيلُ
أَلَم يَرَ هَذا اللَيلُ عَينَيكِ رُؤيَتي فَتَظهَرَ فيهِ رِقَّةٌ وَنُحولُ
و على الرغم من أنّ الحب لم يعرف إلى قلب أبي الطيب سبيلاً حيث ملأه الطموح و الهمة إلا إنه يصور لنا هنا حالة من الوجد و الشوق بحكم الخيال الشاعري و العاطفة العربية الجياشة التي هي صفة ملازمة لكل عربي حيثما حلّ و كان؛ أو أن هذا الشعر العذب هو نتاج طبيعي لوحدة المزاج العربي الفني في مجال الشعر الذي هو ديوان العرب و أداتهم التي عبروا بها عما بدواخلهم. فها هو أبو الطيب الذي قضى جل حياته في كنف سيف الدولة الحمداني في حلب و في بلاط كافور الإخشيدي في أرض الكنانة، وعاش حياة مدنية مستقرة نوعاً ما، يتحدث عن الظعن و الترحال و ما ينطوي عليه ذلك من فراق للأحبة بعد النوى و البعد، كما لو لأنه في بادية من بوادي نجد أو الحجاز. لكن العربي كما أسلفت شخص صاحب عواطف و حس مرهف تفيض مشاعره كلما عنّ له خيال أو تذكر موقعاً أو رأى مظهراً من الحسن و الجمال و الخضرة ولعل هذا المزاج هو الذي يجمع بين ما قاله المتنبي و شاعر البطانة الكبير ود شوراني هذا البدوي الذي يستخدم نفس الألفاظ و العبارات التي نجدها عند أبي الطيب، بل و يصور نفس العاطفة و يعبر عنها بكلام رقيق و جميل فيقول:
شالو الليلة من دار الدَمَرْ ونقلو
حازما ضعينتم مِنجَمْعه ما بِنْفلو
سَقّد مايقي روقت الغمدة ما بِطلو
وقلبي مع الجُراسه البِنقُرّنْ قام كلو
و لعلك تلاحظ أيها القارئ الحصيف بعض التغيير في الألفاظ بتأثير من البيئة السودانية فمثلاً يستخدم ود شوراني كلمة \"ضعينة\" التي هي مشتقة من الظعن و الترحال الذي أشار إليه المتنبي، و هذا راجع في المقام الأول إلى المزاج الشعري و الحس الفني لدى العرب على مر الأزمان و اختلاف البيئات لأنه إحساس فطري لا تبدله الظروف. و دعونا نتأمل هذه الأبيات من قول ود شوراني أيضا و هي تصور بجلاء تام ما يكابده العشاق ليلاً و ترسم لوحة نفسية نادرة إن صح التعبير حيث يقول:
نومي وصبري بِليّنْ والمعاهن قَلّتْ
فاقد المنو ملسوعة الفؤاد أنعلت
احسب في النجوم الطالعة والاتدلتْ
لامن عُقدَةْ الليل بي الشُعَاعْ انِحَلّتْ
و في الشعر الغنائي السودان نجد لوعة و شكوى مما يجده العشاق ليلاً من ألم و حسرة على فراق الحبيب فمن منا لم يردد هذا البيت في صباه الباكر:
تطول يا ليل وفيك تطول مآسينا
نسكب فيك دموع الشوق وما نلقى اليواسينا
و تظل رائعة عمر البنا هي سيدة الموقف و سوف يظلل يرددها معه الشعب السوداني مهما تعاقبت الدهور:
في الليل الهاجع غرد يا ساجع
اذكر أحبابي وهيج أشجاني
أرجوك يا بلبل حين تقفل راجع
غرد وأذكر نوم عيني الناجع
وهجراني الطال وبكاي وحناني
ففي هذه الأبيات ينادي شاعرنا الكبير على هذا البلبل المغرد ليردد أنغامه ليلاً مذكراً حبيبه لعل قلبه يرق إليه بعد أن يعلم بما ألمَ به من شوق، وقد فارقه النوم و أحس بنار الهجران و لذلك كله يطلب من ذلك الحبيب أن ينظر إليه بعين الرحمة و الرضا حتى يذوق طعم الحب و قرب الحبيب. و بحلول الليل تنتاب العشاق حالات من الوجد و اللهفة على الحبيب حتى يظن أحدهم أنه قد لا يدرك ديار المحبوبة ومن أروع ما سجّل ديوان الشعر السوداني في هذا الصدد هذه الرباعية:
الليل أمسى وكلب الحر بجض بارينا
عقبان السمائم عكّرن صافينا
نَتِلّ القود على الزول الخليقته حسينا
ياليل غادي في بلد أم فلج ما جينا
فهذا الشاعر يحث بعيره على زيادة السرعة \"نتل القود\" خوفاً من ألا يدرك ديار الحبيبة في الموعد.و يقول آخر مخاطباً جمله بعد أن جن عليه الليل و هو لم يدرك ديار الحبيب بعد:
الليل بوبا و النجم الكبار إسرت
طلع العنقريب ديك التريه أنصرت
يا ود ناقة المياقنه للحليب ما درت
بشوف جبد البطان في ضميرك حرّت
و يعجبني كثيراً ما أورده الأستاذ أسعد الطيب العباسي في مقاله المشهور\" الفراق والليل و المطر في الدوبيت\" حيث جاء فيه الآتي: والليل هذا المؤثر الساحر عندما داهم شاعرنا المبدع (جبر الدار محمد نور الهدى) في غربته الموحشة وابتعاده القسري الممتد حمل إليه في دجاه كل أسباب الأرق وأخذ يترافق معه في سهر طويل وتباريح قاسية عبر عنها بقوله:
بَعدْ ما الليل هِدا وسكَتن جَنَادبو صَرِيخِنْ
ولوَّشْ نَجْمو غَرَّبْ وبومُو زَاد في نَويحِنْ
عيون الرمادْ لجَّن وزاد الأسى تجْريحِنْ
من وين أجِيب لَيهِن مَنَام طَوَّل معاي تَبْرِيحِنْ
و لنتأمل هذه اللوحة الرائعة التي يرسمها لنا الشاعر على الطاهر العباس و هو يصف إحدى الحسناوات مستخدماً كلمات الليل و المساء و الصبح استخداماً مجازياً زاد الوصف رونقاً و ألقاً يندر أن يوجد في قصيدة واحدة ولم يجتمع لدى شاعر قديم أو حديث و هو وصف تتجلى فيه قدرة الشاعر على الإبداع و يعكس بصورة فنية محكمة دقة التعبير والقدرة على الرسم بالكلمات:
عيناك ماذا فيهما أختاه
فيهما سحب المساء ظلاله و الصبح تاه
ليل أتى من غير وعد في المآقي ملتقاه
و استرخى على حدقاتها إشراق فجر ناعس ضماه
فلك أن تتخيل المساء و هو يسحب ظلاله وبجانبه الصبح و في خضم ذلك يأتي الليل من غير موعد و يسترخي الإشراق على الوجنات و هو ما يزال نعسان وسنان. هذا جمع للأضداد بكل ما تحمل الكلمة من معنى.
و للطيب ود ضحوية أبيات مشهورة تعبر عمّا كان يكابده من سهر الليل في سبيل إرضاء المحبوبة حتى أنه يقسم قسماً مغلظاً بألا ينسى مواثيقه معها و هو يزرف الدمع بينما يخلد غيره من الناس ويغط في نوم و ثبات عميق و ذلك لأن حبها قد تمكن ليس من جوفه فحسب بل من أعضائه أيضاً فيقول:
الليل بوبا يا أب سقدي النعامات غزّن
الناس ناموا يا أب شنشون عيوني بعزّن
كان أنسى المواثيق الجبال ينهّزن
نعمين ريدها في جوفي وعضاي مخزّن
أما شاعرنا الرائع يوسف البنا فيحكي لنا مغامرة عاطفية يصورها لنا بشيء من العفة و الذوق الرفيع قائلاً:
البارح معاي سمحه أم فواطراً غر
أداور فيها لللبياح أبت ما تدر
من مكلوفة الشايقي السبيبها بجر
أصبح منكلي هلكان و لايك المر
و من يسير في الليل لابد له من مراقبة القمر و النجوم والاستئناس بأصوات الطيور أو الحديث إلى جمله علّه يجد من يشاركه همومه و شجنه. و في ذلك يقول يوسف البنا:
الليل بوبا و القمر النضيف إسلخ
ردع البونا لا تعرض حرن لا اشلخ
عليْ سالك الوريد الساده ماهو مشلخ
سادر واسع الصي و القنوب إتفلخ
ويقول عمنا عبد الرحيم أبو شناح رحمه الله:
في التلت الأخير قام الدباس ابقوقي
طراني و طريت الليهو زايد شوقي
أخير الجلسه عند السرّح مساير الموجي
ولاّ الشدة فوق كير العريسها يموقي
كل هذه الشواهد تدل على أن الليل قد كان له القدح المعلى من شعر العرب فصيح و عامي و دعونا نختم بقول الأمير الشاعر أبي فراس الحمداني الذي جمع بين التذلل و الانكسار للمحبوبة مع شيء من الكبرياء الذي يليق بأمثاله:
أراك عصى الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهى عليك ولا أمر
بلى أنا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلى لا يذاع له سر
إذا الليل أضوانى بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر
تكاد تضيء النار بين جوانحي إذا هي أذكتها الصبابة والفكرُ
معللتي بالوصل والموت دونه إذا مِتُ ظمآن فلا نزل القطرُ

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.