[email protected] تعلق قلب أبي بمحبة أولياء الله الصالحين، جعله يحرص على تتبع مزاراتهم والتبرك بزيارتها، لذلك لا أعتقد بأن هناك قبراً أو مزاراً ل ولي صالح في نطاق العاصمة المثلثة ومدينة ود مدني لم نقم بزيارته بصحبته في طفولتنا .. الفقير (بُر أبو البتول) و(الكبّاشي) و(أب فركة) و(الشيخ الطيب) والكثيرون غيرهم.. لم تكن زيارة الشيخ (حمد النيل) بمتعة غيرها، فرغم استمتاعنا بمتابعة النوبة والذكر ودوران الدراويش ولبسهم الغريب، إلا أن الازدحام و(المعافصة) وكتم الأنفاس الذي نتعرض له كان يتكفل بتخريب (المزاج)، خاصة إذا ما صاحب الزيارة - وغالبا ما يصاحبها - شمطة ودروس في الوعظ، كان يوجهها (أبي) لبعض الشباب الذين يستغلون فرصة الزحام لمعاكسة البنات، وغالبا ما يقرر إلغاء الزيارة فينهرنا أمامه ويعود بنا للبيت تحسرا على ما آلت إليه أخلاق الشباب.. ما حضر زمنّا ده!! أما المنغصة الاخرى فكانت بسبب حركات النساوين داخل الضريح.. أذكر أن أمي أخبرتنا عن ما تناقلته أمهاتها عن بركات الشيخ (حمد النيل) وأشتهاره ب تسخين سوق الفتوات وتزويج البايرات .. أها قومن أجرن عليهو !! فقد حكت لنا أمي أن ابنة لمعارفها زمااان كانت تخاف أن يفوتها القطار لبلوغها سن كم وعشرين دون زواج ! فأخذتها أمها للقبة لتزور وتتبرك، ولكن الشابة الممكونة ما أن دخلت للمقام حتى تمسّكت بأستاره وندهت: نذرا علي .. إن عرسوني أجي وأقيف في نص القبة وأزغرد! وشاء الله أن يكون من بين الطائفين حول المقام، شاب أعزب يبدو انه كان يمتلك من الحس الفكاهي، ما جعله يخرج وراء تلك الشابة ويتبعها حتى دارها، ثم يعود في اليوم التالي لخطبتها، ولم تعلم العروسة أن عريسها كان (داري بالعليها)، إلا عندما أخذها بعد خروجهم من حبسة العسل - طبعا زمان ما كان في سفر لشهر العسل .. في حبسة (لكن ده ما موضوعنا)، فقد ذهب معها لزيارة القبة وهناك أمسك بيدها وأوقفها في منتصف المكان، ثم طلب منها في تصرف غاية في الاريحية والديموقراطية أن توفي بنذرها وتملأ المكان زغاريد..!! ذهبنا مرة واحدة و(تبنا)، لزيارة قبة شهيرة في ضواحي العاصمة، اشتهر صاحبها في غابر الزمان بالتقى والصلاح والكثير من قصص الكرامات والبركات التي تناقلها الناس عنه .. وصلنا للمكان بعربة أبي البوكس وفي معيّتنا بعض الخلّان والجيران ومن ضمنهم جارتنا المصرية الحبيبة، ولكن ما أن هلّ البوكس في أول الطريق الترابي الضيّق المؤدي للقبة حتى بدأ ناس المنطقة - شيباً وشباباً ونسوان وشفع - في مطاردة العربة على طريقة قولة عادل امام: النسوان تزغرد والرجالة الله أكبر .. أما العيال فقد تعنكشوا جميعا في جنبات البوكس المتحرك، وهم يتصايحون ويداعبون بعضهم البعض ب (كرباج ورا) و(يا عم بي وراك) كما لو كانوا يتعنكشون في مؤخرة كارو!! وما أن نزلنا من على ظهر البوكس حتى هجمت علينا مجموعة من النسوة - هجمة رجل واحد - كل واحدة تدعونا لندع الباقيات وننوّلها شرف ادخالنا للضريح والتبرك به، حتى كدنا نهلك بين ايديهن عفصا ومدافرة، أما الصغار فتكّفلوا ب جرجرة الهدوم بأيدي ممدودة طلبا ل (كرم الزوارة) .. وبينما نحن في خضم المعمعة صاحت امرأة تنادي أختي باسمها وتخبرها بأن شيخ (....) صاحب البنيّة، يطلب مقابلتها بصورة شخصية..!! طبعا (صبت فينا مطرة) ف دي جديدة، شخصيا، ركبت حصان خيالي الجامح وأنا أتخيل المرحوم (سيد البنية) يجلس واضعا رجلاً على رجل، ويطلب من سكرتيرته أحضار فلانة شخصيا لمقابلته .. غايتو ما فضل لينا غير نفك البيرق!! ولكن سرعان ما انتبهنا إلى أننا كنّا من شدة الخلعة نتماسك وننادي على بعضنا البعض، ولعل تلك المرأة قد قامت بألتقاط الاسم من أفواهنا لتمثل علينا الفيلم الهتشكوكي المحيّر، أما جارتنا المصرية ف تابت توبة نصوحة من مباراتنا، وكلما ذكّرناها بالرحلة نفضت يدها وقالت: (أطيعة يختي، تاني مش حا أروح معاكم للجماعة البيهلّبوا دولت)!! طبعا التهليب هو النشل، فقد قامت النساوين - الله يجازيهن - بسرقة محفظتها في وسط الزحام!! الرأي العام