سودارس : هذه الدابة التي تأكل مِنسَأة الإنقاذ

الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود وزير التربية والتعليم بالشمالية يقدم التهنئة للطالبة اسراء اول الشهادة السودانية بمنطقة تنقاسي سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد عقار: بعض العاملين مع الوزراء في بورتسودان اشتروا شقق في القاهرة وتركيا عقوبة في نواكشوط… وصفعات في الداخل! الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟ كم تبلغ ثروة لامين جمال؟ شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها سلسلة تقارير .. جامعة ابن سينا .. حينما يتحول التعليم إلى سلعة للسمسرة حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته) من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو) شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69% والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟ جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان ارتفاع التضخم في السودان شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هذه الدابة التي تأكل مِنسَأة الإنقاذ

فيصل عبد اللطيف نشر في الراكوبة يوم 18 - 12 - 2010

( صواع الملك )
هذه الدابة التي تأكل مِنسَأة الإنقاذ
فيصل عبد اللطيف
[email protected]
عندما نادت الدكتورة أحلام حسب الرسول بضرورة عودة الاستعمار إلى السودان ، اتهموها بذهاب العقل. وهي المتخصصة في الدراسات الإنسانية، لم تطلق دعوتها إلا بحساب ، بعد أن رأت العجب العجاب في دولة تراوح مكانها، وتدور في حلقة جهنمية، منذ خروج المستعمر .. ورأت بمنظارها العلمي بوادر التفكك، وبضائع أنتجها المستعمر لهذا الغرض في الأربعينيات والخمسينيات تسوق الآن برسم الإنقاذ ، على عينك يا تاجر !
كل ما يخرج للعالم من سوداننا بات يثير الاستغراب، والتهكم، ويتسجلب السخط لأهل الحكم ، ويبعث الشفقة على المواطنين .. فالأحداث والوقائع الكبيرة تترى وتتوالى: السياسات التي تؤدي بالوطن إلى التجزئة والتفكيك، والغلاء الذي يطحن الناس \" عرك الرحى بثفالها\"، والممارسات التي تشوه سمعة شعب، وتحط كرامته، وليس آخرها \" شريط الفتاة المجلودة \"، الذي أجج الغضب داخلياً وخارجياً، وكشفت تداعياته وتطورات رد الفعل عن توجه آخر أكثر بشاعة يفتك بالمجتمع، وهو الجهوية والقبلية.
لقد راهن كثيرون على أن ( شريط المجلودة) سيحدث أصداء ، ومتواليات من الأحداث داخل المجتمع، كما هو الحال في أوساط قوى حقوق الإنسان. وكانت التظاهرة النسائية ، التي نظمتها مبادرة \"لا لقهر النساء\"، و قمعتها الشرطة ، بدعوى عدم \" الحصول على إذن بتنظيم التظاهرة \"، أسلوباً حضاريا للتعبير ، وإيصال رأي الرافضات من نساء السودان لتلك البشاعة في التعامل مع المرأة ، مهما كان الجرم. أرى بعض الكتابات تحاول تسويغ ( الجلد الهمجي ) بما يشاع من سيرة غير سوية للفتاة..
ومثلما حرك \" شريط المجلودة \" كوامن الغضب في كل من شاهده، استهجن العالم تعامل السلطات مع التظاهرة السلمية، التي أرادت إيصال رسالة ، واعتقال الرموز، واستجواب المتعاطفات مع \" المجلودة\". وكل ذلك كان متوقعاً، وهو المعتاد مع كل تظاهرة سلمية لا يطبخها أهل الحكم، لتخرج (مليوينة هادرة حاشدة) .
ما لم أكن أتوقعه، أو ما لم أكن أعلمه ، هو ما تكشف في مضابط التحقيق مع المعتقلات من النساء مناصرات فتاة الكبجاب ( المجلودة).
لقد اطلعت في الإعلام على جانب من أسئلة التحقيق والتحري، وإذا صح ما قرأته فذلك يعني أن العنصرية، المتمثلة في الجهوية والقبلية، ممنهجة في سودان اليوم.. وأن التعامل يؤسس على الانتماء القبلي، لا المواطنة.
\" قال المتحري لواحدة من المقبوضات :
اديني اسم قبيلتك ؟ والا قولي لي رافضة ؟
قالت : رافضة !
وهتفت المقبوضات في وجه المتحري : سودانية مية المية !
ورفضت كل واحدة منهن تسمية قبيلتها !
كل واحدة سودانية وبس ! \"
يا للمهزلة ... إنه نفس السؤال المفخخ الذي رفضه البطل علي عبد اللطيف عندما وجهه إليه المحقق (الإنجليزي)، وهو يمهد لإدانته ومعاقبته على وطنيته، وعلى دمه الحار : ما اسمك ؟ علي عبد اللطيف. ما جنسيتك؟ ، سوداني. أقصد بالسؤال قبيلتك ؟ لا تهمني القبيلة فكلنا سودانيون. أو كما قال عبد اللطيف في الوقفة الشجاعة التي خلدها التاريخ.
نفس السؤال الذي سأله المستعمر لتحقيق أغراضه في التفريق بين أبناء الوطن الواحد يسأله الآن موظف رسمي (سوداني) يترجم سياسات أهل الحكم .. بعد 55 سنة على خروج الاستعمار.
إذا كان هدف المتحري الانجليزي واضحاً، وهو ينفذ سياسات الإمبراطورية البريطانية العظمى، التي سادت العالم وامتصت موارد الشعوب بمبدئها السياسي اللا أخلاقي المشهور \" فرق تسد \" .. ما أغراض أهل الحكم في السودان من التأسي بالمستعمر وتطبيق سياساته ؟
الجهوية مرض قاتل للأوطان .. وهي أساس التفرقة .. وهذا ما قرأناه في المدارس أيام كانت قضايا التحرر ضمن المناهج، وعلى أساسها كانت تهتف الشعوب
one Nation down down Colonization No separation for
يا للأسف أن يجد المرء هذا الداء اللعين يسري في أوصال المجتمع. وكل التاريخ النضالي والجهادي، وكل الكفاح، والدفع الثقافي والفكري لمناهضة القبلية والجهوية قد تهدم وأصبح ركاماً .
ويا للأسف أن أهل الحكم في السودان ، الذين رفعوا شعار الإسلام، الدين القيم، الذي لا يعترف بالعرقيات والانتماءات الاثنية ، هم من يشيعون القبلية . فمن أين لمتحري الشرطة أن يسأل مثل هذا السؤال إذا لم يكن موضوعاً في ( أورنيك التحري)، وهو المضبط الرسمي الذي وضع باتقان، بعد مراجعات، ولا يطبع هكذا بأخطاء. ولا بد أن ( أرانيك ) مؤسسات وطنية أخرى فيها مثل هذا السؤال التصنيفي.
هذا التبني الرسمي للجهوية ، الذي يلغي المواطنة بدون تمييز، هو ما أفرز الثقافة المريضة السائدة في مجتمعنا ، ثقافة تمجد القبلية. وهذا ما بات واضحاً في معايير التأييد السياسي ، وفي توزيع فرص العمل.
والقبلية الممنهجة تعبر عن نفسها في أغنيات مشهورة، اعتاد الناس سماعها دون أن يتوقفوا عند أبعادها العنصرية الكارثية.
الانقاذيون بسطوا الجهوية وعملوا لها عندما شرّعوا \" التزكية \" بمفهومها الإقصائي، أهل الثقة قبل أهل الكفاءة، حتى بين أبناء القبيلة الواحدة. ومعظم ممارساتهم الأخرى نهلت من هذه الثقافة ، التي تعظم الجهوية ، ولذلك ف \"المشروع الحضاري\" الذي ملؤوا به الدنيا لا يقوم على أصل ثابت، لأن الأساس الذي يبنون عليه، ويظنونه راسخاً، ومتيناً، ينخر فيه سوس العنصرية البغيضة، فهل ينتظرون إلا أن تدلهم دابة القبلية والجهوية التي تأكل هذه المِنسأة. فأي دين في الشرائع يقر معاملة المواطنين على أساس تمييزي؟
انظر ما يحدث في حال التعيينات الرسمية، حتى في الوظائف العليا والدستورية ، اسم الموظف المعين يجيّر لصالح القبيلة أو الجهة، والموطنون الآخرون ينظرون إلي الموظف أو المسؤول على انه رصيد لمن يليه من أبناء منطقته أو قبيلته، وبالطبع الانتماء الحزبي أصيل في هذا التمييز. والقصص تروى عن مواقف فرضتها ثقافة القبلية، وأساليب كسب الود، أو التفريق، أو الضرب السياسي، والاستعداء، الذي يتم بتوظيف هذه الثقافة اللعينة.
آه لوطن تقسم أرضاً ، ويضيع إنسانه في سوق السياسة التي ترُوج فيها سلع من مخزون الاستعمار .
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.