قولوا حسنا عيد بأى حال عدت ياعيد محجوب عروة [email protected] هذا البيت الذى نتذكره كل عيد من هجاء الشاعر أبى الطيب المتنبى لكافور الأخشيدى لا زال حاضرا حتى قيض الله لشعوب تونس ومصر وليبيا أن تتنسم عبير الحرية بعد طول استبداد فان الرجاء قائم لبقية الشعوب العربية أن تأخذ حريتها كذلك ربما عنوة واقتدارا اذا أصرت أنظمتها ألا تستجيب لصوت العقل وتتوشح ثوب الحكمة فتتجاوب مع نداءآت الأصلاح والتغيير. ان واقع بلادنا أيضا يشير الى حالة احتقان لا يخفى على أحد كما أن الوضع الأقتصادى والمعيشى يشير الى وضع مأسوى يظهر ذلك أيضا فى ضعف الأنتاج وسوء التوزيع للدخول ومزيدا من تدهور العملة وضعف الصادرات بشقيها البترولى والتقليدى، يضاف لذلك أن الممارسة السياسية لكل مكوناتنا الحزبية الحاكمة والمعارضة على السواء تظهر ضعفا و تشرذما و عجزا فى اتخاذ القرارات الوطنية اللازمة لتحقيق الأستقرار والأمن والممارسة السياسية الرشيدة. عيد بأى حال عدت ياعيد بما مضى أم لأمر فيك تجديد نعم هل نرى تجديدا حقيقيا أم سنستمر فى هذا الأحتقان.. سؤال يسأله كل حادب على مصلحة الوطن.. هناك تضارب فى تصريحات المسئولين من أهل الحكم، بعضهم يبشر باصلاح و تطوير وآخرون يؤكدون ألا تغيير مطلقا. وهناك أيضا تصريحات متضاربة عند زعماء المعارضة، بعضهم يلمح للمشاركة بشروط وآخر يتأرجح بين الرفض والمشاركة تصدر من قيادات انتهازية همها الوحيد الأستوزار وكأن تولى وزارة من فتات حزب المؤتمر الوطنى الحاكم هى غاية المنى عنده لمجرد مصلحة ذاتية آنية ضاربا بذلك مصلحة الوطن.. فبأى حال عدت ياعيد على وطننا المنكوب؟ الى الأسلاميين فى الثورات العربية ليس سرا أن الأسلاميين بمختلف تكويناتهم وتسمياتهم- خاصة الأخوانيين - كانوا من أكثر القوى الأجتماعية التى ساهمت بفاعلية فى ربيع الثورات العربية فى تونس ومصر وليبيا وسوريا ولكنها لم تكن الوحيدة بطبيعة الحال. وتأسيسا على ذلك فمن المؤكد سيكون لهم دور سياسى مقدر فى المرحلة القادمة فى هذه الدول ومجتمعاتها ولذلك من المهم جدا أن نتوجه اليهم بالمناصحة لمصلحة الأسلام و أوطانهم أولا ولمصلحة تنظيماتهم ثانيا وأهم من تنظيماتهم تكريس الديمقراطية فى بلدانهم لأننا نعلم اليقين أن أى تفريط فى النظام الديمقراطى سيعود ببلادهم الى عهود الديكتاتوريات والأنقلابات التى سامت شعوبها الظلم والتخلف والفساد والأساءة الى العرب وأضعفتهم أمام العالم حتى صارت مثلا فى أنظمة الحكم الفاشلة والقابلية وللتدخل الأجنبى السالب. ان الثورة الأيرانية العظيمة والجهاد الأفغانى الرائع الذى ساهم فى الأطاحة بنظام الشاه المستبد الفاسد ثم بالأمبريالية السوفياتية الظالمة الخادعة قد أعادا الثقة للمسلمين بعد طول يأس وظننا بنجاحهما أننا سنشهد بعثا اسلاميا رائعا قوامه العدل والمساواة واحترام حقوق الأنسان فنقدم للحضارة المادية المعاصرة ممارسة شورية ديمقراطية ذات أبعاد أخلاقية تفتقر اليها الديمقراطيات الغربية ولكن للأسف قدمتا ممارسات متخلفة موغلة فى الظلامية واحتقار حقوق الأنسان والمرأة وتزوير ارادة الشعوب والتطرف والهوس الدينى والظلم والفساد والأستبداد باسم الأسلام بل ان انظمة اسلامية أخرى مشابهة قدمت سلوكا سيئا فى ادارة بلادها يمكن وضعها فى خانة النظم الديكتاتورية الفاسدة والفاشلة والأسلام من كل ذلك براء. نتمنى من الحركات الأسلامية فى شمال افريقيا أن تستفيد من التجارب تقدم نماذج محترمة فى اجتهاداتها و ممارساتها السياسية فلا تندفع فى التطرف والهوس الدينى وتظن أنها وحدها تملك الحقيقة السياسية والدينية فتنزلق فى هاوية سحيقة وتسئ الى الثورات.. يجب أن تدرس هذه الحركات التجربة التركية جيدا وتستفيد منها وتعرف واقعها وأولوياتها وتبتعد عن التهور وتدرك أن مفهوم الشريعة هو العدل والخير لشعوبها وليس مجرد أحكام عقابية ومظاهر دينية لا جوهر الدين الحنيف.