(1-1) : احمد اسحق ابكر [email protected] المواطنة هي عضوية الفرد التامة والمسؤولة في الدولة ينتج عن هذه العضوية مجموعة من العلاقات المتبادلة بين الطرفين نسميها: الحقوق والواجبات محور المواطنة هو الفرد ولكن كيف نشأ مفهوم المواطنة كيف تطور وما هي خصائص المواطنة وعلاقتها بالدولة؟ أصل كلمة المواطنة يرجع أصل استعمال مفهوم المواطنة من ناحية تاريخية إلى الحضارتين اليونانية والرومانية استعملت الألفاظ: civis مواطن civitash مواطنة للدلالة على وضعية قانونية للفرد في أثينا و روما معنى المواطنة في الحضارة اليونانية والرومانية تركيز على فكرة \"الفضيلة المدنية\" أو \"المواطن الصالح\" تركيز على الواجبات التي يفترض أن يقوم بها المواطن المواطنة تعطى للفرد أي الرجل الذكر فقط العبيد والنساء تابعين \" المواطن\" أي الرجل الحرّ يملك حقاً قانونياً في إدارة شؤون الدولة، والحق في امتلاك الأراضى، والحق فى شغل الوظائف العامة وخاصة في مجال القضاء والتعليم، والحق فى أداء الخدمة العسكرية *تطور معنى المواطنة . ظهر التعبير المعاصر لمفهوم وطن/مواطن مع ظهور فكرة الأمة ذات السيادة وفكرة وجود حقوق أساسية للفرد سواء كان رجلا أو أمرأة أو طفلا ظهرت بالتالى فكرة الحقوق والواجبات * ساهم فى تطور هذا المفهوم: إعلان استقلال الولاياتالمتحدة عام 1776 إعلان حقوق الانسان والمواطن الصادر عن القوى التي قادت الثورة الفرنسية في بداياتها في العام 1789 الإعلان العالمي لحقوق الإنسان العهد الدولي الخاص بالحقوق السياسية والمدنية العهد الدولي الخاص بالحقوق الإقتصادية والاجتماعية * ما هي المواطنة؟ المواطنة هي عضوية الفرد التامة والمسؤولة في الدولة ينتج عن هذه العضوية مجموعة من العلاقات المتبادلة بين الطرفين نسميها: الحقوق والواجبات محور المواطنة هو الفرد خصائص المواطنة *ما الذي يعيق تحقق المواطنة؟ بعض الموروثات الخاطئة الطائفية المذهبية الإقطاعية العشائرية التبعية الإثنية ... بعض الممارسات الخاطئة عدم الإلتزام واحترام القوانين عدم احترام آراء الآخرين عدم المشاركة تفضيل مصلحة الطائفة أو العشيرة على مصلحة الوطن كيف نتجاوز الموروثات السياسية والاجتماعية كالطائفية، العشائرية، العائلية، التبعية والاقطاعية وما إليها؟ * المشاركة المجتمعية : مثلا: ممارسة حق الإقتراع ضمن قانون عادل ونزيه والإنخراط فى مؤسسات وهيئات سياسية أو جمعيات غير حكومية . * الاستقلالية : أي إلغاء التبعية للموروثات كي يصبح الشباب قادرا على تقييم الأفكار الموروثة واتباع الصالح منها . * الروح النقدية : أي القيام بالنقد البناء بهدف تغيير عادات وممارسات موروثة سيئة وبالتالي تحويل المجتمع إلى مكان يعكس أفكارهم وتطلعاتهم السليمة * إنتاج النموذج الاجتماعي أي عدم الإكتفاء بالمطالبة بتغيير موروثات المجتمع السياسية والإجتماعية السيئة كالطائفية أو العشائرية أو العائلية أو التبعية أوالإقطاعية التي تعيق نمو وتطور المجتمعات؛ ولكن العمل على إنتاج نماذج جديدة سليمة وتسويقها. على سبيل المثال لا يكفي أن يكون الشاب ضد الفساد بل يجب أن يأبى بنفسه عن ممارسة أي عمل يمكن أن يدخل في خانة الفساد .(نواصل )