بالمنطق (طيش) إيه؟ (طاش) سهمكم..!! صلاح الدين عووضة * (تاني) - أو بالأحرى (خامس وسادس وعاشر)- صنَّفت منظمة الشفافية الدولية السودان بأنَّه (ثاني الطيش).. * وقالت (إيه) ؟ - المنظمة هذه- إنَّ بلادنا ليس (تحتها) إلا الصومال (كالعادة).. * وأحمد حسن أحمد - من أمدرمان- يكتب لنا مفسراً أسباب (طيشيتنا) المزعومة السابقة في نقاط عدة.. * وما يكتبه هذا - حسب قوله - يستند فيه على تقرير قال إنه أُرسل إليه من الخارج.. * ونفند نحن له نقاطه هذه نقطة نقطة... * يقول أحمد حسن إن من معايير (الفشل) التي تأخذ بها المنظمة المذكورة الضغوط الديمغرافية (سوء توزيع السكان والنزاعات بينهم).. * ثم المشكلات الناتجة عن الهجرة والنزوح.. * ثم هجرة العقول من أوطانها... * ثم تدهور المجالات الخدمية... * ثم استفادة أقلية معينة من النظام السياسي القائم وهضم حقوق الآخرين.. *ثم التراجع الاقتصادي وتدهور سعر الصرف واختلال الميزان التجاري.. *ثم انتهاك القانون وحقوق الإنسان... *ثم بروز انشقاقات وسط النخبة الحاكمة.. * ثم وجود ظاهرة ( دولة داخل دولة)... * ثم القبول بتدخلات خارجية في الشأن الداخلي إلى حد الاستعانة بقوات دولية لحفظ السلام.. * انتهت (خطرفات) الأستاذ أحمد حسن أحمد الذي صدق - لطيبة قلبه - أن منظمة الشفافية (شفافة) هي نفسها.. * ونكتب نحن في تفنيدنا المشار إليه قائلين: * ما أراه - أخي أحمد - هو واحد من اثنين: * إما أن الذي أرسل إليك التقرير هذا يريد أن (يورطك) لشيء ما بينك وبينه... *وإما أنك نفسك تريد أن (تورطني) أنا كراهة لما أكتب.. * فالتقرير هذا (ملفق) من الألف إلى الياء... * (يعني خد عندك) مثلاً حكاية الضغوط الديمغرافية هذه.. * ديمغرافية (إيه) و(بتاع إيه) - يا أحمد- بعد أن انفصل الجنوب ب(سكانه) و(نزاعاته) ؟!.. * ومشكلات الهجرة والنزوح انتهت كذلك بانتهاء مسبباتها ذات الصلة بالجنوب هذا.. * ومسألة فقدان شرعية الحكم هذه (كلام فارغ) بعد أن فاز المؤتمر الوطني في انتخابات (حرة) و(نزيهة) و(شفافة) بأغلبية كاسحة.. * وقضية هجرة العقول هذه حدث العكس فيها تماماً بعد أن رجعت العقول الإسلامية الفذة التي كانت (مهاجرة) للمساهمة في عملية (إنقاذ) البلاد.. * أما قصة انتهاك حقوق الإنسان هذه ف(نكتة) سخيفة يكذبها - على سبيل المثال - الاعتذار(الحضاري) من جانب والي الخرطوم قبل أيام لذاك الذي اُتهم بممارسة الفاحشة مع (زوجته) بعد أن اقتحموا عليه (غرفة نومه).. * ثم تدخل (إيه) - أخي أحمد- (اللي جاي تقول عليه) هداك الله؟!.. * فما من صاحب (بوريه أزرق) دخل السودان إلا ب(إذن) من حكومته... * ولولا (الإذن) هذا لما استطاع (الجن الأزرق ذات نفسه) انتهاك سيادتنا الوطنية.. * وعليه - أستاذ أحمد - تقريرك هذا على صاحبك الذي أرسله لك أن (يبلو ويشرب مويته) إن كان يريد (توريطك).. *أو أن تكون (الموية) هذه من نصيبك أنت إن كنت تنوي(توريطنا) نحن.. *و(طاش) سهم كل من يصف السودان بأنه (الطيش)!!!! الجريدة