قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تخلع حذائها أثناء الحفل وتدخل في وصلة رقص مثيرة    اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام"    "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي    النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران    "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو    عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية    قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري    قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم*    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي    جهاز المخابرات العامة يدشن مبادرة العودة الطوعية للاجئين السودانيين من مصر    إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة    شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية    الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي    (أماجوجو والنقطة 54)    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري"    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ومن وسوس لإبليس أن يعصي الله؟ (1) هل تفاجأت؟
مساحة اعلانية نشر في الراكوبة يوم 18 - 04 - 2014


سيف الحق حسن
يقول أبو الفتح الشهرستاني صاحب كتاب الملل والنحل إن إبليس إحتج على ربه ووجه له سبعة أسئلة قائلا:
1- إذا كان الله قد علم قبل خلقي كل شئ يصدر عني ويحصل مني فلماذا خلقني أولا وما الحكمة من خلقه إياي؟
2- وهو خلقني على مقتضى إرادته ومشيئته، فلماذا كلفني بمعرفته وطاعته؟ وما الحكمة في هذا التكليف مع العلم أنه لا ينتفع بطاعة أحد ولا يتضرر بمعصيته؟
3- وهو حين خلقني وكلفني فإلتزمت تكليفه بالمعرفة والطاعة، فلماذا كلفني بطاعة آدم والسجود له؟ وما الحكمة في هذا التكليف على الخصوص؟
4- وإني لم أرتكب قبيحا إلا قولي "لا أسجد إلا لك وحدك"، فلماذا لعنني وأخرجني من الجنة وما الحكمة في ذلك؟
5- وهو بعدما لعنني وطردني فتح لي طريقا إلى آدم حتى دخلت الجنة ووسوست له فأكل من الشجرة المنهي عنها. وهو لو كان منعني من دخول الجنة لأستراح آدم وبقي خالدا فيها، فما الحكمة في ذلك؟
6- وهو بعد أن فتح لي طريقا إلى آدم جعل الخصومة بيني وبينه، لماذا سلطني على أولاده حتى صرت أراهم من حيث لا يرونني وتؤثر فيهم وسوستي؟ فهو لو خلقهم على الفطرة دون أن يحولهم عنها فعاشوا طاهرين سامعين مطيعين لكان ذلك أحرى بهم وأليق بالحكمة.
7- وهو بعد ذلك أمهلني وأخر أجلي إلى يوم القيامة. فلو أنه أهلكني في الحال لأستراح آدم وأولاده مني ولما بقي عند ذلك شر في العالم. أليس بقاء العالم على نظام الخير خيرا من إمتزاجه بالشر؟.
وبعد هذا الخيال الخصب الواسع يقول الشهرستاني أن الله تعالى أجاب على حجج إبليس قائلا: (لو كنت يا أبليس صادقا مخلصا في الإعتقاد بأني إلهك وإله الخلق ما إحتكمت علي بكلمة لماذ؟. فأنا الله لا إله إلا أنا، غير مسؤول عما أفعل، والخلق كلهم مسؤولون).
ويقول إن كل شبهة وقعت على بني آدم منذ بدء الخليقة إلى يومنا هذا نشأت من جراء هذه الكلمة الرعناء: "لماذا؟". وبحسب تفسيره فإنها تعني: "إنكار الأمر بعد الإعتراف بالحق وإلى الجنوح إلى الهوى في مقابلة النص". فلا يمكن أن يجري حكم العقل على ما لا يحتكم عليه العقل. وهنا يجب أن يجرى حكم الخالق في الخلق وليس فهم الخلق فيما يفعل الخالق. أي معرفة منزلتك كمخلوقك والتواضع لأمر الخالق.
وربما يكون الشهرستاني محقا في بعض رأيه لأننا لا نقدر أن نفهم بالعقل كل شئ مهما بلغنا ونفسره بمنطقنا، ولكن ما لا أتفق معه بأننا من جهة أخرى علينا بالتفكير والتعقل لنفهم ونعلم. فالسؤوال بلماذا قد يساعد في الفهم وليس بدعا في التحريم. ولكن علينا تذكر أننا مهما بلغنا فإننا نفكر في نطاق وحدود العقلية التي منحها لنا الله تعالى. فيمكن أن نسأل لماذا ولكننا لا يمكن ان نتعدى حدود ما لا نستطيع بتفكيرنا التفكير فيه. فإبليس سأل: "أليس بقاء العالم على نظام الخير خيرا من إمتزاجه بالشر؟". والملائكة أيضا سألوا نفس السؤوال ولكن بطريقة أخرى: "أتجعل من يفسد فيها ويسفك الدماء؟". والله تعالى أجاب: ((إني أعلم ما لا تعلمون)). فإبليس رفض وواصل وتكبر وأبى السجود وطاعة أمر خالقه، بينما الملائكة سكتوا ثم سجدوا طاعة لأمر خالقهم.
ومن المعروف أن إبليس كان من الجن الذي له حرية الإختيار في العبادة، ورفعه الله مع الملائكة لأنه لا يعصي الله ما أمره ويفعل ما يؤمر فصار مثلهم. ولكن عند منعطف إختبار آخر، أو معرفة أن هناك مخلوقا آخر يمكن أن يكون أفضل منه، أحرقته نار الغيرة فأنزوى إلى زخرف الغرور. وهنا أرجع للسؤوال الذي عنونت به هذا المقال: ومن وسوس لإبليس أن يعصي الله؟.
الإجابة المباشرة إننا لا نعرف خلقا آخر لنقول إنه الذي وسوس لإبليس، فمن يا ترى وسوس له؟.
إبليس أيها القارئ والقارئة الكريمة لم يوسوس له أحد وفعل ذلك من نفسه. نعم "نفس" إبليس هي من وسوست له. فبعد أن وسوست له نفسه وضللته، إحترف مهنة الوسوسة ليوسوس في صدور الناس.ونعوذ بالله من الشيطان الرجيم عليه لعنة الله.
والآن نرجع للإنسان. فهل كل وسوسته ناتجة من إبليس فقط؟.
لا بالتأكيد. فكلمة ("نفس") في منتهى الخطورة. فهي ذات الإنسان الداخلية والمبعث الرئيسي لأفعاله. فالنون والفاء والسين مجتمعات تشير إلى غلاة ثمن الشئ، والترويح، والجمع والمنافسة بالأنفاس، والحسد؛ ... أي تشكل مجموعة من الصفات المتناقضة تعتمل داخل مسمى النفس. وصدق الله تعالى حين قال: ((ونفس وما سواها*فألهمها فجورها وتقواها)). فليس هناك إنسان فيه مطلق الخير أو مطلق الشر لكي يكون خيرا أو شريرا. فعندما يرتفع مؤشر التزكية بالتقوى سيفلح صاحب النفس، وإن دس هذا المؤشر وترك الحبل على الغارب طغى الفجور وخاب صاحبها.
وذكر الله تعالى كلمة نفس في مواطن كثيرة في القرآن الكريم وإنها المسؤول الرئيسي والمتهم الأول الذي يشار له بالبنان في أفعال الإنسان. ((يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون)) [النحل: 111]. ((من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد)) [فصلت: 46]. حتى أعضاء الجسد تبرأ من عمل النفس ك: ((وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون)) [فصلت: 21]. و: ((يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)) [النور: 24].
فالنفس هي المسؤولة الأولى عن الوسوسة لصاحبها كما يقول جل وعلا: ((ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)) [ق: 16]. فإبليس وجنوده –الشياطين- أمرهم هين لأن كيدهم ضعيف أساسا كما يقول الحق تعالى ((إن كيد الشيطان كان ضعيفا)) [النساء: 71].
فالإنسان لديه الإرادة زائدا المشيئة، والمشيئة هي القدرة على التفاعل والتفعيل لإنفاذ الأمر بإذن الله. فالله تعالى يقول: ((لمن شاء منكم))، ((وما تشاءؤون إلا أن يشاء الله)). بينما تجد الشيطان يتبعه دائما كلمة يريد وليس يشاء. فرغبته إرادة عاجزة التنفيذ، ((انما يريد الشيطان ليحزن))، ((انما يريد الشيطان ليوقع))، وهذه الإرادة لا تتاتى إلا كما يقول الله تعالى: ((وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله)).
فإذا النفس هي المعضلة. أنظر إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم كجريمة (قتل قابيل لأخيه هابيل) وجريمة (امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا) وجريمة ( كفر إبليس نفسه) لوجدنا ان إبليس أو جنده من الشيطان بريئون من كل تلك الجرائم.
واقرأ إن شئت: ((فطوعت له نفسه قتل أخيه)) [المائدة: 30]. وإمرأة العزيز قالت: ((وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء)) [يوسف: 53].
فمعظم الناس حينما يفعلون ذنبا وجرما يقولون: أغواني الشيطان، والشيطان شاطر، ويبرئون انفسهم تماما، ولا يعترفون إنهم ظلموا أنفسهم ليس بإدانتها ولكن بتبرئتها وعدم تزكيتها.
فلكي تكون عادلا لنفسك يجب أن تدينها وتزكيها.
فالنتحدث إذا عن النفس قليلا ولكن دعها للجزء الثاني من هذا المقال بإذن الله الذي سأتناول فيه الأنفس بحسب القرآن و خاطرة من سورة الفجر.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.