منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    وزارة الصحة تلتقي الشركة المصرية السودانية لترتيب مشروعات صحية مشتركة    ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو    تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام    انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي    شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أبريل في حيز المراجعة
عماد البليك نشر في الراكوبة يوم 06 - 04 - 2015

السادس من أبريل، التي تمر ذاكرها اليوم على حين صمت وتهميش وربما نسيان أو ذاكرة مموهة تحاول أن تقول إن التاريخ أنحرف عن مساره أو تم تضليله.. هل هي ثورة بحق، انتفاضة، أم إحدى "اللعنات" التي مرت بتاريخ السودان الحديث مثلها مثل عشرات الأحداث التي كان الناس يظن أنها مركزية ولها فاعلية في تغيير المستقبل ولكن لم يحدث أي شي في النهاية، وعدنا كما يقال إلى المربع الأول. مع التذكير دائما بأن المراجعة السليمة تكون بعد مضي الزمن ليكون متاحا تبصر انعكاسات ما حدث، هل ثمة مرحلة جديدة أم أن التاريخ يُدوِّر نفسه في المسارات نفسها. وهذا هو الواقع؛ بل أسوأ.
لقد ظل السودانيون طوال نصف قرن يتكئون على حدثين باعتبارهما مفصليين وتاريخيين، "ثورة أكتوبر" 1964 ومن ثم "انتفاضة أبريل" 1985، وأنهما يرمزان إلى فكرة التغيير والقدرة على إحداث فعل التثوير والانتفاض ومن ثم نقل العالم إلى صورة جديدة وأفضل، وهو ما لم يحدث. غير أن ذلك المعنى السلبي يجب ألا يوقف العزائم والهمم عن أخذ النقاط الإيجابية داخل الحدث التاريخي بعيدا عن الأثر الآني، وهذه هي النقطة التي في تقديري يجب الانتباه لها والتركيز عليها.
ثمة ثورات كبيرة في تاريخ الإنسانية لم تؤدي إلى ثمرات جلية على المدى البعيد، وانتهت إلى بوار، كذلك فإن ما يعرف بالربيع العربي الذي غمر البلدان العربية اتضح بعد سنوات وجيزة أنه هباء منثورا ليس إلا، لينتهي إلى تدمير وخراب وموات وتشرذم للدول¬ والشعوب، ورأينا عالما عربيا أكثر بشاعة، وهذا لا يعني دفاعا عن العهود السابقة أو عن الحكومات الشمولية أو الديكتاتوريات بقدر ما يعني أن ليس كل ما يبدو جيدا في البداية هو كذلك، خاصة في شعوب لم تتدرب بالمعنى الكافي على فعل التغيير والتثوير، لأن هذا الموضوع في حد ذاته معقد وكبير ويرتبط بفكر متسع من المفترض أن يشمل المجتمع ويعمم على السياقات الثقافية والمعرفية والأنساق التربوية بل والمعاني الأخلاقية قبل أن ينتقل إلى الناحية العملية. فإذا كان المطلوب هو إحداث التحول داخل المجتمعات والتغيير الإيجابي الذي يجعل الأمة أو البلد المعين فاعلا ومتقدما وأخلاقيا ويتمتع بالحريات والشروط الحضارية، فالثورات فعل إيجابي لاشك، لكنها تلك التي تلبس ثوب الفكر وتحمل عناصر ديمومتها واستمرارها بتأسيسها على نهضة من المعارف والأفكار التي تؤسس لها كما رأينا في الثورة الفرنسية على سبيل المثال، فالمحتوى الفكري وعملية إعادة التفكير في منظورات الحياة عموما هي أولويات التثوير المستقبلي.
بإمكان التغيير السريع والمفاجئ أو الانقلابات العسكرية أو التدخل الوحشي بالسلاح أو خروج الملايين هتافا ليوم واحد أن يحدث تغييرا في مراكز السلطة في أي موقع كان، بمعنى ينقل البلد أو المجتمع المعين من سلطة لأخرى جديدة، لكن يبقى هل تغير حال النظم الحقيقية التي تحرك هذا المجتمع وتدير دفة قيمه وعلاقته مع العالم وأنظمة تفكيره وعاداته وأنماط وجوده في تماهيه مع كينونته وذاته وأقداره العليا، أي الاستشراف الذي يسأله بأن يكون له موقع في هذا الوجود.
الغالب والصورة التي تحدث عادة أن النظام يُعرَّف على أنه السلطة المؤثرة والمسيطرة في حين أن التحليل الأدق لفكرة النظام بوصفه قوة التسلط التي تتطلب التغيير، هو الأنساق الاجتماعية في حد ذاتها التي خلقت أو أوجدت السلطة والتسلط، وما لم يخضع ذلك للتفكيك والمساءلات العميقة والجادة وعلى مستويات مختلفة فإن أي تحريك للمجتمع باسم التغيير ليس إلا حلقة مفرغة تعيدنا للنقطة نفسها بل أسوأ، لأن الحركة الفعلية تأتي من خلال تعريف جاد يأخذ منحاه العملي والتطبيقي في التثوير والتغيير والذي يبدأ من حلقات صغيرة وينتهي إلى مساحات واسعة، يبدأ بتغيير نمط التفكير الذاتي والتزام "القدوة" ومحاربة الفساد وعلو الهمم باسم الانفتاح على الآخر ليس كراهية أو باهتزاز وشك، بل بوعي يمكن من فرز مساحة الافتراضات الخاطئة، وليس كما يحدث عادة عندما يحاول البعض اطلاق الكراهية على أنها حل يعمل على إحلال عالم بديل لآخر.
إن القوة الحقيقة وراء الفعل الثوري هي معيارية وليست لحظية وهي ليست وليدة لحظة من ردة الفعل المؤقت أو الحركة الفوقية التي تفرزها طبقات بعينها أو أحزاب أو مجموعة مسلحة أو طائفية، لتحكم السيطرة على المراكز الكبيرة في سلطة الدولة أو المجتمع في حين يبقى أغلب المشهد مهملا وضعيفا من حيث التأسيس الذي يؤهله ليكون قد حقق معنى الانتفاض أو التثوير.
لقد كانت أبريل 1985 تحمل العديد من عناصر القوة التي يمكن الاستفادة منها. لكن ينطبق عليها التأطير العام في أنها لم تأت وليد "إكراهات" ثقافية أو معرفية أو رغبة في بناء مجتمع عقلاني أفضل، لأنها أفرزت مجتمعا أكثر قسوة ونتوءات مستفحلة التطرف من حيث النظرة إلى موضع الذات الإنسانية ودورها في الحياة بشكل عام، وهيأت لدخول مرحلة ما زال السودان يرزح تحت وطأتها من تمديد سطوة الخطاب الأيدولوجي والانتصار للدينونة الأرضية على حساب الدين في بعده المجرد والفاعل والإيجابي، فرأينا كيف أن الانهيار في القيم قد استفحل وعم المجتمع بحيث يمكن القول إن كارثة ضربت الحياة الاجتماعية السودانية، ينسبها البعض للظروف الاقتصادية، نعم قد يكون لها تأثير أو قد يعمم الأمر على أنه السياسة. لكنها المشهدية، هي جزء من تجليات الحادث فعليا من تغيير نمط العقل واشتغاله غير الكفؤ مع تقاليد التسامح ومحبة الآخرين والتراحم وغيرها من صور البطولة السودانية التقليدية. ولعل التمييز الواضح للتغيير الذي حصل يكشف أن تنميطا تمّ للذهن الجمعي باتجاه الأدلجة السالبة التي رسخت الأنا المنغلقة وفتحت الإنسان باتجاه تعزيز القبلية والكراهية والتفوق المادي والشكلاني وتعميق الهوة بين أهل السودان وتقليل عزائهم باتجاه الثقة بالذات، لتكون نتائج ابريل المتحصلة اليوم وكما يمكن ملاحظتها هي الانقلاب على القيم التي من المفترض أنها جاءت لأجلها.
وقد يقول قائل لا ليس لأبريل علاقة بذلك، لكن يجب أن نقف لحظة لندرك أن الأزمة وإن بدأت ما قبل أبريل منذ نشوء ما يعرف بالدولة السودانية الحديثة وخروج الإنجليز من البلاد، ومحاولة ترقيع حلم الدولة الوطنية، ذلك الثوب الذي لم يكتمل تفصيله إلى اليوم في حين يتغير قماشه من فترة لأخرى ما بين الأهواء الحزبية المختلفة وصرعات العسكر الذين يريدون ثوبا مفصلا على مقاسهم فقط. إلا أن المعنى الأوضح يكشف أن أبريل بقدر ما كانت نهاية أزمة كانت بداية أزمة أعقد في ديمقراطية هشة لم تتأسس لها الأرضية والأدبيات السديدة، فانتهت إلى العسكر مرة أخرى وبعذابات موحشة، ليكون الرهان وإلى اليوم هو الإنسان.. التغيير الذي لن يكون بشكل مستقبلي ما لم تتغير أنظمة وعينا وطريقة بناء خيالنا وتخييلنا وقدرتنا على أن نكون فاعلين بحق وبمرجعيات عظيمة.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.