شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد    الدعم السريع تحتجز (7) أسر قرب بابنوسة بتهمة انتماء ذويهم إلى الجيش    الهلال يفتتح الجولة الأولى لابطال افريقيا بروندا ويختتم الثانيه بالكونغو    التقى وزير الخارجية المصري.. رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية    نزار العقيلي: (كلام عجيب يا دبيب)    البرهان يؤكد حرص السودان على الاحتفاظ بعلاقات وثيقة مع برنامج الغذاء العالمي    ميسي: لا أريد أن أكون عبئا على الأرجنتين.. وأشتاق للعودة إلى برشلونة    عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين    رونالدو: أنا سعودي وأحب وجودي هنا    مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    مان سيتي يجتاز ليفربول    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم)    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الرفاق فى حزب البعث العربى .....الرؤى الإقصائية لن تجلب الوحدة فى السودان
حسين اركو مناوى نشر في الراكوبة يوم 28 - 08 - 2015

يحتدم الجدل مجددأً فى الساحة السياسية السودانية حول فكرة تقرير المصير التى ظلت تراوح مكانها منذ المرحلة ما قبل الاستقلال ليؤكد لنا بشكل قطعى أنّ هذا التكرار دلالة قوية لخلل يعانيه نموذج الوحدة الذى يُراد تطبيقه فى السودان, والجميع يُقِر أنّ سياسات المركز عجزت تماماً أن تجد معادلةيمكن أن تُنقذ البلاد من التأرجح بين الوحدة والتمزق.
هذه المرة الغليان يتحرك من بوابة دارفور بتجربة مشابه وإنْ لم تكن مطابقة لسيناريو الذى حدث فى الجنوب, والشاهد أنّ بِرْكة تقرير المصير فى الاصل موجودة من ضمن البرك الكثيرة التى تسكن وتنشط من وقت لاخر فى السياسة السودانية ولم تكن بدعة يُفاجأ الناس حينما تُثار الفكرة ولا شك لها اسبابها المنطقية أنْ تطل علينا من وقت لاخر وبالتالى كلٌ له مبرراته على حد السواء, الذين ينادون بالفكرة وأولئك المناهضون له, ولكن مثلما أشرت فى مقال آخر يجب أنْ نأخذ هذه القضية بمحمل الجد دون الغرق فى لججٍ من المشاعر والعاطفة الجياشة النابعة من المواقف الايدولجية وما عادت اليوم الايدولوجيا مخرجاً للازمات السياسية والاجتماعية فى عالم ينظر الى كل شئ من زاوية معادلات رياضية براكماتية تجعل ممارسة الاقصاء فى الحكم بأشكاله المختلفة أمراً غير مقبول , وفى مثل هذا الظرف لا بدّ من تكرار السؤال الذى طرحته من قبل.... مَنْ المسئول عن دفع دارفور نحو تقرير المصير؟ أهى سياسات المركز الأُحادية التى تقوم على الهيمنة اودونها فلْتتمزق البلاد إرباً إرباً ام أنّ هناك فى الاصل اقوام فى السودان لا يريدون العيش فى ظل السودان الواحد الموحد؟
برزت فى هذه المعركة أقلام كثيرة لتُعبر عن مواقف سياسية حول الفكرة ولكن كانت جُلْها أراء فردية لا تمثل مؤسسات بعينها وكان هناك تباين واضح يعكس الى أىّ مدى تتقاطع المواقف عند مفهوم الوحدة فى السودان ولكن فى هذا المقال يهمنى موقف حزب البعث العربى الذى جاء فى بيان ممهور باسم الحزب, وبما أنّ حزب البعث مؤسسة سياسية سودانية نشطة ذات امتدادات اقليمية كان لا بدّ من الوقوف عند بيانه المُعبِر عن فكرة تقرير المصير.
كان رد حركة تحرير السودان التى حركت المياه الراكدة فى هذه البركة لم يكن رداً رسمياً إنما كان فى شكل تعليقات ومقالات من بعض قيادات الحركة ولكن فى الواقع لا تمثل رأى الحركة وإن كان يُقرأ كذلك. وقبل أنْ اخوض فى لب الموضوع, ايضاً أؤكد ليس ما يرد فى هذا المقال هو موقف الحركة الرسمى انما امتداد لما يساهم به بعض قيادات الحركة لتحريك الفكرة من أجل كشف الغموض الذى يلف حول مفاهيم الوحدة فى السياسة السودانية الغارقة فى حروب الابادة وهواية تمزيق البلاد.
حينما تتنامى قيم ومفاهيم الوحدة عند مجتمع ما بلا شكّ هناك بيئة صالحة جعلت هذه القيم تزدهر والعكس صحيح وهذا كمدخل منطقى يقودنا الى مناقشة الأزمة السودانية.
الحديث عن تأريخ الشعوب فى الوحدة أو الانفصال يتطلب منا استقراء الاسباب والظروف المواتية لكل حالة من الحالتين وفى ظنى وحدة السودان لا يختلف حولها اهل السودان فرداً كان أم جماعات سياسية وإجتماعية وأنا شخصياً من الذين يحلمون بالسودان القوى الموحدّ الذى نفخر به بين الورى وهذا الشعور ظلّ طاغىاً بين مكونات الشعب السودانى حتى فى أحلك الاوقات والدليل على ذلك أنّ الجنوب الذى قاتل ما يقارب نصف قرن من الزمان كان جزء كبير من نضاله حول وحدة مشروطة على أُسس تصون حق الحياة الكريمة فى وطن يسع الجميع وفكرة تقرير المصير أو الانفصال لم تأت إلا فى ظروف قاهرة فرضتها الحرب الدائرة فى المنطقة وسياسات المركز الاقصائية وكلنا يعلم موقف ابناء الجنوب من الوحدة قبيل الاستقلال 1948 فقد اختاروا طوعاً بقاءهم فى السودان الموحد.
وعلى مدى التاريخ الحديث لم نسمع يوماً من أهل دارفور كلمة تقرير المصير او الانفصال إلا فى لحظات عسيرة متطابقة للظرف الذى مرّ به جنوب السودان وقد وردت مرة عابرة اثناء انتفاضة الفاشر الشهيرة 1981 من أحد نواب دارفور وكان يبدو تعبيراً تلقائياً عن مدى احساس الناس بالظلم وقد استقبل الجماهير الفكرة بحماس منقطع النظير, واليوم يتكرر ذات الموقف من شخص يقاتل من أجل الحرية لفترة عقد ونيف فيها مورست ابشع أنواع الجرائم الانسانية فى حق اهله من قِبل مركز قابض.
إذاً الحديث عن فكرة تقرير المصير جاء فى هذا السياق المزدحم بمحطات من الكوارث والجرائم ضد الإنسانية والرفاق فى حزب البعث العربى فى السودان مهما تفننوا فى الحديث عن الوحدة ليس بوسعهم إقناع جزء كبير من الشعب السودانى بأنّ جدار الوحدة فى السودان غير متصدع او يعانى من ثقوب كبيرة ومهما كنا اصحاب عزيمة قوية لن نستطيع ان نحقق احلامنا فى عالم من ( يوتوبيا) الامر الذى يتطلب منا مراجعة صادقة لمواقفنا السياسية التى ظللنا نتشبث بها منذ أمد يقدر بعمر الاجيال وبذهاب جنوب السودان اثبتت التجربة اننا كنا نجرى وراء سرابٍ لا يغنى من الظمأ.
الآن الساحة السياسية تعج ببرامج ورؤى متفرقة ومتضاربة وجزء كبير منها إقصائية الى درجة تشكلّ نقطة ضعف جوهرية لوحدة البلاد, ودون الخوض فى برامج التنظيمات السياسية المختلفة يمكن ان نجمل القول بأنّ هناك قوى سياسية تطرح نموذجاً من البرامج فى حدود الواقع السودانى الذى يحتاج الى قاسم مشترك يلتقى فيه كل الشعب السودانى بغض النظر عن الولاءات الطائفية والايدولوجية والدينية والعنصرية والقبلية والشعوبية وترى هذا هو النموذج الأمثل لتفادى أىّ تمزق قد يلحق بالوطن.
ومن جهة أخرى هناك قوى تتبنى رؤية سياسية قائمة على اساس من الدين او العنصر او ايدولجيا بعينها وتلك تعتبر نقطة ضعف جوهرية فى وحدة السودان لما تحمل من عناصر التفرق, وعلى هذا القياس أنّ برنامج حزب البعث العربى نفسه مكان تسائل كبير ما دام انه قائم على فرضية الشعب السودانى شعب عربى يجب أن ينهض وفق رؤية (امة عربية ذات رسالة خالدة). بهذا الطرح سيصطدم برنامج الحزب بواقع مغاير جداً فى السودان ويبرز تلقائياً حلاً وحيداً لحلحلة معادلة الحكم فى السودان عبر شكل من اشكال تقرير المصير بما فيه الوحدة المشروطة وفى هذه الحالة يكون المسئول من تمزيق البلاد ليست حركة تحرير السودان أو الحركة الشعبية او الكوش ولكن اصابع الاتهام ستوجه دون أدنى تردد الى من يؤمنون بأنّ السياسة فى السودان لا بدّ أنْ ترتكز على الفكر العروبى او الاسلامى او القبلى وبالتالى السودان يفقد أىّ فرصة تاريخية للملمة التنوع الفريد الذى يذخر به.
الآن يقف السودان فى محطة لا يستطيع أن يتقدم ولو خطوة واحدة نحو الوحدة ما لم نجد حلولاً للاشكالات المتجذرة تاريخياً واجتماعياً وسياسياً ونحن فى حركة تحرير السودان نرى لا مناص من قبول الواقع السودانى والاعتراف به مما يمهد الطريق الى تأسيس دولة المواطنة الحقيقية التى فيها تسقط كل الرايات الايدولوجية والطائفية والشعوبية وترتفع راية واحدة عنوانها دولة المواطنة وتمارس الديمقراطية الحقه كوسيلة للوصول الى الى السلطة وليست الانقلابات العسكرية التى راجت فى المنطقة العربية الاسلامية والافريقية, الوضع لا يحتاج الى دق نواقيس الخطر فاليوم السودان أكثر جاهزية للانشطار من أىّ وقت مضى وسيزيد الطين بلة اذا ما حاولنا ان نروّج ذات البرنامج الإقصائى الذى يروجه نظام المؤتمر الوطنى ولم يذهب الجنوب إلا بسبب السياسة الاقصائية القائمة على فرضية السودان دولة عربية إسلامية.
السياسة رمال متحرك يتطلب من الاحزاب الموائمة والمواكبة وفى تقديرى حزب البعث العربى فى السودان لن يستطيع أن يحقق أىّ تطلع سياسى فى هذه البلاد اذا ما حاول الارتكاز على الفكر الذى راج فى المنطقة العربية فى القرن الماضى وتم تطبيقه فى جزء منها والسودان ديمغرافياً دولة مختلفة تماما فضلا عن البعد التاريخى لهذا البلد. فإنْ افلحنا فى الإتفاق على الارضية التى يلتقى كل السودانين بلا إستثناء ستأتى الوحدة طوعاً دون أن نبذل الدماء والارواح.
بقلم حسين اركو مناوى
27-08-2015
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.