وزير التربية ب(النيل الأبيض) يقدم التهنئة لأسرة مدرسة الجديدة بنات وإحراز الطالبة فاطمة نور الدائم 96% ضمن أوائل الشهادة السودانية    النهود…شنب نمر    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    "المركز الثالث".. دي بروين ينجو بمانشستر سيتي من كمين وولفرهامبتون    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    ندوة الشيوعي    الإعيسر: قادة المليشيا المتمردة ومنتسبوها والدول التي دعمتها سينالون أشد العقاب    "قطعة أرض بمدينة دنقلا ومبلغ مالي".. تكريم النابغة إسراء أحمد حيدر الأولى في الشهادة السودانية    د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مأساة ' ديلاوار' الأفغاني واحتضار الإنسان الجماعي
الراكوبة نشر في الراكوبة يوم 23 - 12 - 2010

في 1 ديسمبر/كانون الأول 2002 أخذ "ديلاوار"، سائق طاكسي أفغاني، ثلاثة مسافرين في سيارته. ومنذ ذلك اليوم لم يرجع إلى منزله وأهله وأولاده. أوقِفَ من طرف جنود أميركيين وقادوه في 5 ديسمبر/كانون الأول إلى سجن باكرام، معتقل المتهَمين بالإرهاب من الأفغانيين والباكستانيين. وبعد خمسة أيام، عُثِرَ عليه ميتا في زنزانته.
إذا حدث أن شاهدتم هذا الشريط أو كنتم من الذين يهمهم التفكير فيما وصل إليه إنسان زماننا واللعنة التي حلت به، فإن هذه السطور القليلة تتوجه إليكم بامتياز. وما أنا إلا واحد منكم، وهاكم المشهد بعد أن ألزمت نفسي المنقبضة المشمئزة على متابعة الشريط حتى النهاية.
عند رؤية هذا الشريط يستبدّ بالإنسان خليط عنيف من الغضب والسخط، ويملك مشاعرَه نوعٌ مفرط من الحزن والأسى. كيف لا، والحقيقة المرّة التي يستحيل تجاهلها واضحة وضوح الشمس في النهار: أميركا التي تزعم أنها أكبر ديموقراطية في العالم تسمح لنفسها باعتقال رجل بريء وحبسه، ثم تعذيبه تعليقا وضربا، إلى قتله في النهاية. أميركا العظيمة التي تقدّس الحرية وتتشدّق بتلفظها يوميا سلبت من إنسان عادي جدا ومن أبسط خلق الله، حريته وحياته ، ظلما واستبدادا.
قمّة المأساة أن الجلادين الذين مارسوا مباشرة تعذيب "ديلاوار" البريء ونفذوا جريمة قتله، هم الذين يشهدون في هذا الشريط بالحقيقة المخجلة المخزية، الهمجية العمياء.
"ديلاوار" البريء مكبّل ومعلق من قبضة يديه على شكل V، وعلى رأسه قناع أسود يمنعه من رؤية الضياء والتنفس بطريقة طبيعية، ويسلبه بتغطية وجهه إنسانيته كما لو كان حيوانا ينتمي إلى عالم البهيمية. تكسّرُ عظامُ فخذيه من كثرة الضرب ويُحْرَم من النوم. يفقد ثقته من كثرة آلامه بأخيه الإنسان ويعرف أنه هالك ولا أمل له في الخلاص من جحيم الظلم الذي نزل به، فيتخلى فجأة عنه عقلُه ويجنّ ويهذي. يصرخ فيرتفع صوته القوي في أرجاء الزنزانة الملعونة، وتخرج منزوعةً مدمّاةً من أعماق قلبه النكد الحزين المقتول كلماتٌ "إنسانية كونية" يعرف معناها النفسي والعاطفي والرمزي والوجودي كل "مخلوق" على وجه الأرض: بابا، بابا ... ماما، ماما ... زوجتي الحبيبة ... إلهي ، إلهي ... خلصني من العذاب ... أنقذني من الموت.
وحتى بعد أن نُهِبت منه روحُه وظل جسده ساكنا، ظنّ الساهرون على استنطاقه تعذيباً أنّه يمثل دورا كوميديا بافتعاله الموت.
ومن المفارقة الغريبة في قمّة هذه المأساة أن الجلادين – الذين لم يكونوا، حسب ما صرحوا به، سوى أداة تطبيق أوامر صدرت من هيئات عليا في جيش وإدارة المؤسسة الحاكمة – يبدون أمام عيون الكاميرا وكأنهم الضحية، فيتعاطف المشاهد على الرغم منه معهم. فهم يعبرون عن ندمهم في هدوء ودون انفعال كبير ملحوظ. لكنّ منهم من أكدّ أنّه إن كان من الممكن إعادة ما سبق فإنّه لن يفعله وسوف يعلن العصيان وعدم اتباع أوامر رؤسائه والمسؤولين عنه في عمله.
إنّهم يشهدون بأنهم شاركوا بل نفذوا جريمة تعذيب وقتل لا تغتفر. لكنّهم يقدمون ما حدث بطريقة تكاد تجعل منهم في النهاية أبرياء قد تعرّضوا للإستغلال والخديعة من طرف رؤسائهم. وكأنّ لسان حالهم وهم يشهدون يقول: "نحن لسنا الجلادين المعذبين، نحن أبرياء، بل نحن مظلومون ...".
والوجه الآخر لقمّة المأساة أمام هذه الواقعة الهاوية بالإنسان لا محالة إلى أسفل الحضيض، أن المتفرج على الشريط يقف مكتوف الأيدي لا يستطيع فعل شيء. ماذا بوسعه أن يفعل إلا أن يبكي أو يتنهد أو يرسل عبارات من نوع "لا حول ولا قوة إلا بالله" أو يدعو الله خالق كل شيء أن يأخذ حق المظلومين ويسحق الظالمين أينما وُجدوا؟ ولا شيء من بعد هذا سوى أن يحاول إقناع نفسه بأنه لا بد من نسيان هذا حتى يتسنى له أن يتحرر ولو مرحليا من الشعور بالذنب وعدم القدرة على التحرك فعليا لنجدة ما تبقى من ضحايا الفتن والحروب والوقوف إلى جانب الضعفاء المعرضين في كل لحظة من حياتهم إلى استغلال أو استبداد أو نوع من أنواع الظلم، فيحاول.
لكن حادثة أخرى مثل الأولى أو أكثر مأساوية وفجاعة منها تلحق به فتذكره بها. وهكذا تتراكم عليه أخبار يومية ذات نفس المحتوى الماساوي تعرض عليه نفس العناصر من انتهاكات لحقوق الإنسان واعتقالات وتعذيب وقتل وتنكيل وهدم بيوت ومساجد وارتكاب جرائم داخل الكنائس وتشتيت عائلات و.. و.. و... فينتهي به الحال إلى أن يقبل بكل هذا ويعتبره شيئا عاديا ويتعامل معه بنوع من الهروب الذي يجد الإنسان نفسه فيه دائما يرجع إلى نقطة البداية، فيضطر إلى البحث عن مبررات تشفع له باتخاذ موقف المتفرج الساخط لكن غير القادر على فعل شيء من أجل استرجاع حقوق الضحايا والدفاع عن المظلومين.
من هنا كمّ هائل من العلل أو التفسيرات التي يلجأ إليها الإنسان المهزوم القابع في وكر أنانيّته وجبنه، كي يبرّر موقفه السلبي وعدم القيام ببعض من مسؤولياته لردع ما حلّ بأخيه الإنسان من دمار والتصدي لزحف الوحش الذي ما فتأ يروض بالبشرية في قرارات نفسها.
ومن عجب العجاب أن هذه الذرائع الوهمية يحسبها الكثير منا نوعا من اللحظات التأملية في الوجود، والتفكير الفلسفي حول معنى الحياة. لكنّها في الحقيقة أحد الأسباب الرئيسية لما يمكن تسميته "ثقافة التخلف" الميّالة إلى التفسيرات التي تبرر الواقع المستبد الظلوم، وتسهم هكذا في تكريسه وتمنحه، أحبّت أم كرهت، نوعا من القوة والمناعة فيفرض نفسه دون معارض. فلنتأمّل إذن، بعضا من عناصر "ثقافة التخلف" هاته، ولنتساءل ونعالج الأمور بالنقد حتى لا يصبح التأمل ترفا فكريا:
- "هذه هي الدنيا، دائما هي هي! نوع من اللغز المحيّر في تناوب مستمر بين الموت والحياة، فكلما ماتت نفوس إلا وحلت مكانها أخرى تجيء مستبشرة ومبشرة بالحياة. وفي هذا يكمن سر التحكم في ديموغرافية الأرض التي لا بد وأن تكون متوازنة وإلا وقع الانفجار الكوني المنذر بالفناء النهائي!".
ينسى أصحاب هذا التبرير أو يتجاهلون أن الأمر يتعلق فيما يخص هذه الفكرة بالموت الطبيعي الناتج عن شيخوخة أو مرض أو كارثة طبيعية أو شيئا من هذا القبيل، أما الموت الذي ذاق مرارت آلامه "ديلاوار" الأفغاني وأمثاله كثيرون فهو ناتج عن قتل وتعذيب وسلب لحق الحرية وحق الحياة. وهذا ظلم وليس طبيعة أي أنه شكل من أشكال ثقافة الاستبداد والتسلط على البشر.
- "لا بد من التحلي بالقدر الكافي من العقلانية التي تتطلبها وضعيات كهذه، والتسليم في نفس الوقت بالأمر الواقع باعتباره قدرا من الله ولا يمكن تغيير ما يحدث لأنه يقع بمشيئة الله".
هذا الادعاء يعيد التاريخ، ويذكرنا بصفحاته السوداء، فكلنا يحفظ عن ظهر قلب جواب الحسن البصري لما سأله معيد وعطاء بن ياسر عن الملوك الذين يسفكون دماء المسلمين ويأخذون أموالهم ويفعلون ويفعلون ثم يقولون إنما تجري أعمالهم على قدر الله، فقال: "كذب أعداء الله". فبالإضافة إلى تسييس الدين وفكرة الله، يجد الواقع نفسه هنا أمام ذرائعية يخاف أصحابُها مواجهة الحقيقة العارية فيسعون لحجبها وإبعادها عن الأنظار والذاكرة بالكذب على أنفسهم، وهم موقنون بفساد وعبثية تخطيطهم النابع عن الجحود.
- "كل ما يحصل للناس من شرور ومصائب هوحصيلة أعمالهم ولو كانوا خيرين وطيبين لما نزل عليهم غضب الله وحلّ بهم سخطه". لكن على من يمكِن تطبيقُ هذا المنطق، أعلى الشرّيرين الخبيثين الحقيقيّين الذين يُذيقون الآخرين مرارة العذاب اعتداءً وتسلطاً عليهم، أم على ضحاياهم من الضعفاء والابرياء؟ ينسى أصحاب هذا الرأي الانهزامي أيضاً أن تجربة الإنسان في الحياة تعني بالضرورة ارتكاب الأخطاء لكن الذي يرفع من مستواه هو أولا اعترافه بمسؤوليته، وثانيا محاولة تصحيح هذه الأخطاء، وهو شيء يتهرّب منه اليوم كل المتّجرين بحقوق الإنسان والمتلاعبين بحياة العرب والمسلمين من المسؤولين السياسيين والعسكريين الكبار في العالم. بل إنهم مصرّون على أخطائهم كما أكد ذلك مثلا كل من طوني بلير وجورج بوش الصغير في يومياتهما المنشورة مؤخراً، ومتيقنون أن يد القانون والعدالة لن تصل إليهم أبداً. هؤلاء الجناة الظلمة هم في الواقع من يستحق العقابَ المناسب والغضبَ الالهي!
- "المسؤولية تقع على عاتق من له القدرة في التغيير أما نحن فلا دخل لنا به ... ". هذه المقولة المستهلكة كثيرا في زماننا تشبه مقولة أخرى يُلقي مُتبَنوها دائما أخطاءهم على الآخرين. أصحاب هذا الموقف يعيشون كمّن يولي العدوّ دبره ساعة الحرب، أو كالذي يقف متفرجا على غارق يستنجده فلا يمدّ له يده ولا يرمي له بحبل.
حين تصبح مأساة حقوق الإنسان الكارثية واقعا عاديا يزداد قبولنا به - في لاوعينا على الأقل - كلما تكرر. تحدث لنا الطامّة الكبرى التي تعلن موتنا ونحن ما زلنا على قيد الحياة، فنعيش كأولئك الأموات الذين يمشون بين الأحياء كما جاء ذلك في شعر الفيلسوف محمّد إقبال. هكذا تخور قِوانا وتنفذ طاقاتنا، ونقف في حالة انتظار طويلة نتطلع إلى من يقوم بمهمتنا في مكاننا ونتساءل: متى سيظهر المخلص؟ ومن سيكون؟ ومن أي أرض سينطلق، أمن دار الإسلام أم من دار الغرب؟ وماذا ستكون لغته؟ وبأي سلاح سيحارب الظالمين الفاسدين؟ ومن هم الذين سينْظمّون إليه ويلحقون بالقضية التي سيدافع عنها؟ وكما اعتقد البعض في الشرق أن بن لادن بأفكاره والتنظيمات التي تعمل تحت رايته هو المخلص مما حلّ بالبشر من هوان وظلم، فإن حشودا غفيرة وجماعات كثيرة، في الشرق والغرب معا، تعتقد في اللحظة التي أكتب فيها هذه السطور أن المنقذ الحقيقي هو جوليان أسانغ وموقع ويكيليكس... وكما يقول المثل: "عِش تسمع خبرا"!
والحالة هذه، من القادرعلى أن يغير مجرى التاريخ إلى أحسن مما هو عليه الآن، ويعيد للمظلومين والمسجونين والمعذبين والمقتولين من أمثال ديلاوار الأفغاني، وعددهم يرتفع كلّ يوم بسرعة مذهلة، حريتهم وكرامتهم؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.