شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل زفاف بالقاهرة.. العازف عوض أحمودي يدخل في وصلة رقص هستيرية مع الفنانة هدى عربي على أنغام (ضرب السلاح)    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل زفاف بالقاهرة.. العازف عوض أحمودي يدخل في وصلة رقص هستيرية مع الفنانة هدى عربي على أنغام (ضرب السلاح)    شاهد بالفيديو.. ظهر بحالة يرثى لها.. الفنان المثير للجدل سجاد بحري يؤكد خروجه من السجن وعودته للسودان عبر بورتسودان    شاهد بالصورة والفيديو.. مطربة أثيوبية تشعل حفل غنائي في أديس أبابا بأغنية الفنانة السودانية منال البدري (راجل التهريب) والجمهور يتساءل: (ليه أغانينا لمن يغنوها الحبش بتطلع رائعة كدة؟)    شاهد بالصورة والفيديو.. مطربة أثيوبية تشعل حفل غنائي في أديس أبابا بأغنية الفنانة السودانية منال البدري (راجل التهريب) والجمهور يتساءل: (ليه أغانينا لمن يغنوها الحبش بتطلع رائعة كدة؟)    شاهد بالفيديو.. ظهر بحالة يرثى لها.. الفنان المثير للجدل سجاد بحري يؤكد خروجه من السجن وعودته للسودان عبر بورتسودان    الهلال السعودي يتعادل مع ريال مدريد بهدف لكلٍ في كأس العالم للأندية    مانشستر سيتي يستهل مونديال الأندية بالفوز على الوداد المغربي بهدفين دون مقابل    وزارة الصحة تستقبل طائرة مساعدات إنسانية وطبية تركية تبلغ 37 طناً لمكافحة الكوليرا    هل هناك احتمال لحدوث تسرب إشعاع نووي في مصر حال قصف ديمونة؟    تقرير أممي: الجيش مسؤول عن الجرائم وتدهور الوضع الإنساني في السودان    ماذا يفعل كبت الدموع بالرجال؟    أمام الريال.. الهلال يحلم بالضربة الأولى    الإدارة العامة للمباحث الجنائية المركزية تتمكن من الإيقاع بشبكة إجرامية تخصصت فى نهب مصانع العطور بمعاونة المليشيا المتمردة    كامل إدريس يؤكد عمق ومتانة العلاقات الثنائية بين السودان والكويت    "الدعم السريع" تبسط سيطرتها الكاملة على قاعدة الشفرليت العسكرية    ترامب: "نعرف بالتحديد" أين يختبئ خامنئي لكن لن "نقضي عليه" في الوقت الحالي    كامل إدريس ابن المنظمات الدولية لايريد أن تتلطخ أطراف بدلته الأنيقة بطين قواعد الإسلاميين    9 دول نووية بالعالم.. من يملك السلاح الأقوى؟    عَوض (طَارَة) قَبل أن يَصبح الاسم واقِعا    إنشاء حساب واتساب بدون فيسبوك أو انستجرام.. خطوات    عودة الحياة لاستاد عطبرة    السهم الدامر والهلال كريمة حبايب في إفتتاح المرحلة الأخيرة من الدوري العام    الصحفية والشاعرة داليا الياس: (عندي حاجز نفسي مع صبغة الشعر عند الرجال!! ولو بقيت منقطها وأرهب من الرهابة ذاتا مابتخش راسي ده!!)    التهديد بإغلاق مضيق هرمز يضع الاقتصاد العالمي على "حافة الهاوية"    تدهور غير مسبوق في قيمة الجنيه السوداني    كيم كارداشيان تنتقد "قسوة" إدارة الهجرة الأمريكية    "دم على نهد".. مسلسل جريء يواجه شبح المنع قبل عرضه    ايران تطاطىء الرأس بصورة مهينة وتتلقى الضربات من اسرائيل بلا رد    خطأ شائع أثناء الاستحمام قد يهدد حياتك    خدعة بسيطة للنوم السريع… والسر في القدم    السلطات السودانية تضع النهاية لمسلسل منزل الكمير    المباحث الجنائية المركزية ولاية الجزيرة تنفذ حملة أمنية كبري بالسوق العمومي وتضبط معتادي إجرام    مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين    بلاغ بوجود قنبلة..طائرة سعودية تغيّر مسارها..ما التفاصيل؟    المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي    "خطوة برقو" تفجّر الأوضاع في دارفور    خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير    الترجي يسقط أمام فلامنغو في مونديال الأندية    نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية    والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    اكتشاف مثير في صحراء بالسودان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الرانجو.. موسيقى الروح السودانية -
ماجد نورالدين نشر في الراكوبة يوم 27 - 01 - 2011

تأثرت الموسيقى في مختلف المراحل التاريخية بالشعر وفن العمارة والنحت والتصوير والرقص والتمثيل والفنون الآلية الى جانب تأثيرها في هذه الفنون بدورها. ودائما ما يرتبط تاريخ الفن بتاريخ الانسان نفسه، وهذه حقيقة تاريخية تحولت الى فكرة يطبقها العديد من أصحاب الفرق المستقلة التي تقدم أنواعا من الفنون غير المستهلكة أو المتداولة الى حد كبير، من ذلك يمكننا الحديث عن قاعة الطنبورة في مدينة القاهرة، وفي هذا السياق أيضا يمكننا التحدث عن موسيقى الرانجو الشعبية التراثية التي تزدهر في مصر، وقد أدخلها السودانيون الى هذا البلد عندما جاءوا اليه كمجندين في الجيش المصري في عهد محمد علي باشا حوالي سنة 1920، ثم عندما جلبوا للعمل في مزارع القطن عام 1860. مع ازدهار زراعة وتجارة القطن المصري في منتصف القرن التاسع عشر أتت أفواج سودانية أخرى للعمل في مزارع القطن.
في أواخر القرن التاسع عشر كانت قد تجمعت في مصر أعداد كبيرة من ذوي البشرة السوداء الذين سعوا للتجمع في احياء سكنية مشتركة مثل (عرايشة العبيد) في الاسماعيلية، و(كرموز) في الاسكندرية، وأيضا (الامام الشافعي) في القاهرة، حيث مارسوا في هذه الأحياء فنونهم المختلطة.
واستفاد المصريون من هذا المناخ الموسيقي الذي اشاعه فنانو الرانجو السودانيين وأسسوا بالتعاون مع عدد منهم فرقة خاصة لهذه الموسيقى الشعبية ذات الخصوصية التي تعتمد على أوتار آلتي السمسمية والطنبورة وعلى ايقاع علب البخاخات المعاد تدويرها. وقد توج نجاح الفرقة حين تم اختيار آخر البوم لها بعنوان “رانغو عروس الزار" ضمن أفضل عشر البومات غنائية شعبية لعام 2010 في القائمة التي تنشرها سنويا المجلة اللندنية الواسعة الانتشار “سونج لاينز".
وتستطيع أن تكتشف مدى رهافة وجمال هذه الموسيقى اذا زرت إحدى قاعات الطنبورة المعروفة في مصر وتحديدا في حي صغير قرب قصر عابدين، فهناك ومن خلال تلك الحفلات والامسيات الموسيقية تنساب هذه الذخيرة الحية الثرية من الأغاني ذات الإيقاعات الإفريقية التي تمثل الحنين وانتظار العودة للوطن الام، وتسمع أيضا أغان فكاهية وأخرى مستمدة من تراث الأفراح السودانية، وهي أغان تتمتع بالانسيابية والحركة والقوة والإيقاع النابض الذي يحرك المشاعر وأحاسيس المشاركة وروح الجماعة.
ولعل أبلغ وأعظم لحظات العرض أمام الجمهور هي عندما يرفع الغطاء عن آلة الرانجو التي يعود تاريخها الى أكثر من 190 عاما، وهي في الواقع آلة تستحق كل هذه الاحتفالية والتكريم، فهي كما تشير بعض الدراسات الموسيقية واحدة من اثنتين فقط موجودتين على أرض مصر.
آلة الرانجو الشهيرة تشبه آلة (الاكسيلوفون)، وهي مكونة من مفاتيح ومضخمات صوت خشبية مصنوعة من نبات القرع السوداني، وكان يعزف عليها تقليديا الى جانب آلة الطنبورة خلال طقوس الزار ولأغراض التطهير الروحاني والاستشفاء من بعض الأمراض. لكن دور هذه الآلة القديمة تحول تدريجيا مع التطور الموسيقي الذي طرأ على معظم آلات الموسيقى في العالم، حتى أصبحت تعزف في حفلات الأعراس الشعبية وغيرها من المناسبات الاجتماعية، الا أن الجانب السلبي إنها لم تستطع أن تتخلص من وصمة العار التي تطاردها بكونها كانت آلة تستخدم لتحضير الأرواح.
ويعتبر الموسيقي زكريا ابراهيم مؤسس (مركز المصطبة) للموسيقى الشعبية التقليدية المصرية من أهم من نجحوا في اعادة آلة الرانجو الى الساحة العامة، بهدف إنقاذها من شبح الانقراض. في بداية عام 1996 توصل الباحث زكريا ابراهيم الى آخر عازف على قيد الحياة لآلة الرانجو وهو (حسن برجمون) الذي كان قد ترك الرانجو الذي مارسه في الصغر وبداية عمر الشباب، ثم تفرغ لعزف الطنبورة في الزار ولم يكن يحتفظ لديه بداية آلة رانجو، فقاما معا بالبحث عن آلات لدى أرامل وورثة المعلمين الكبار، وبالفعل نجحا في تجميع ثلاث آلات رانجو مما سمح بإحياء هذا اللون من الفن مرة أخرى والذي يعتمد على الرقص أساسا، للمشاركة في أفراح (اللون) في القاهرة والاسماعيلية والاسكندرية، كما تم تكوين فرقة من الرانجو تقدم هذه الموسيقى والرقصات والأغاني المصاحبة لها.
قدمت الفرقة عروضها الناجحة في بعض المراكز الثقافية مثل بيت الهراوي ومعرض الكتاب ومركز الهناجر ومهرجان الموسيقى الشعبية ببورسعيد ومسرح روابط ومكتبة الاسكندرية والمركز الثقافي الفرنسي في القاهرة والاسكندرية. كما قدمت عروضا خاصة في فرنسا والمغرب، كما قامت بجولة في بريطانيا عام 2009، وقدمت عروضا ناجحة في السويد.
الغريب في أمر هذه الآلة أنها تصنع من نبات القرع، فالقرع لا يوجد الا في مناطق جنوب السودان، ومع موت ورحيل العازفين الكبار، مات أيضا سر تصنيع وتجميع هذه الآلة. وقد اكتشف مؤخرا فنان بريطاني متخصص في صناعة آلة الرانجو، وتم تكليف هذا الفنان بصنع آلة جديدة لتضاف الى الآلتين الموجودتين حاليا.
ومن حسن الطالع أن “مهرجان ووماد أبوظبي" الذي أقيم بتنظيم من هيئة ابوظبي للثقافة والتراث، وختم اعماله في نهاية شهر ابريل من عام 2010، قد احتضن فرقة الرانجو في عروض خاصة أذهلت الجمهور، وقد استمدت هذه العروض ايقاعها من فنون آلة (المريمبا) التاريخية التي تعود الى الاحتفالات الموسيقية السودانية التقليدية. وقد تميزت عروض الفرقة في المهرجان بمشاركة آلتي السمسمية والطنبورة في عملية الاداء بالاضافة الى تقديم فنون الرقص الإيقاعي. وكما هو معروف فان آلة الطنبورة يرتبط تاريخها بحفر قناة السويس.
ويصاحب العزف على هذه الرانجو رقصة خاصة بحزام المنجور مع قرع الطبول الافريقية. والمنجور هو حزام عريض من القماش مثبت عليه عشرات من حوافر أو أظلاف الغنم الجافة وبعض الحيوانات الاخرى وأصداف البحر، يتم ربطه حول الوسط كنطاق، ويقوم الراقص بالهز وعمل حركات بوسطه وقدميه فيصدر من المنجور صوت إيقاعي عبارة عن (خشخشة). ومعظم أغاني الرانجو عبارة عن كسرات قصيرة يتم ترديدها من قبل المطرب، ويكررها البقية من خلفه أو يرد عليه بجملة أخرى ومن أشهر أغاني الرانجو أغنية بعنوان: يلالا بلدنا، وأغنية المامبو وحربية يا لواء.
ويقدم مركز المصطبة نوع آخر من الموسيقى قائم على آلة الطنبورة، وهي عبارة عن علبة من الخشب أو قصعة أو طيق صاج مشدود عليه جلد رقيق ولها ذراعان متباعدان يسميان (المداد) يربطهما ذراع ثالث على هيئة قاعدة المثلث تسمى (حمالة) ويتم ربط الاجزاء بخيوط قوية من أعصاب الثور، وتشد خمسة أوتار على صندوقها المستدير ويسمى كل وتر (خيط) يتم شدها بما يسمى (الحواية) وتزين بالخرز والنقوش والدلايات، ويكثر استخدامها بوضوح في جلسات الزار.
آلة الطنبورة من الناحية التاريخية عرفتها مصر في عهد الاسرة الوسيطة عام 2000 ق. م. وكانت أداة من أدوات بعث الروح في قلب وعقل المصري القديم، فعلى أنغامها داخل المعابد الدينية توحد المصري القديم مع نفسه وأرضه وصارت بينهما علاقة أبدية ندركها الآن ونعرف معناها خاصة في أوقات الانكسار والألم.
عرفت مصر الطنبورة في تاريخها الحديث إبان حملة محمد علي باشا في السودان، الذي استعان في بناء جيشه على السودانيين، ومن خلالهم عادت الطنبورة الى الحياة في مصر، ليصبح غناؤها ذو مسحة دينية تختلط فيها ألفاظ ولهجات من السواحلية والعربية، ويتناول الكثير منها ذكريات الساحل الافريقي، ولكن جرت العادة ان يكون العازف لديه من المحفوظ ما يساعده على ذلك مثل قولهم:
أشكي زماني يا جميلة
الله رماني يا جميلة
مشكاي لله يا جميلة
وآلة الطنبورة معروفة منذ القدم عند أهل الخليج وبخاصة في مملكة البحرين وسلطنة عمان والكويت، حيث يقومون بنصب سارية طويلة تعلوها الاعلام الملونة ذات الأهلة المزخرفة، ويكون هناك راقص أو أكثر يحمل عصا ويتمنطق بحزام من أظلاف الأغنام يسمونه (المنجور) وله صوت يتلاءم مع الايقاع، كما يصاحبها أنواع من الطبول يطلقون عليها اسم (المناجيب) هذا بالاضافة الى آلة من آلات النفخ يسمونها (الصرناي). ويصاحب الطبل والغناء حركة ايقاعية منفردة من شاب يشد حول وسطه حزاما من قماش مثبتا عليه عشرات من حوافر الغنم الجافة والجلاجل، ويسمى هذا النطاق (الحزام) بالمنجور حيث يصدر عنه صوت ايقاعي يشبه صوت الخشخاش، وعندما يستهوي الطرب أحد المشاركين رجلا كان أو امرأة فانه يشارك في الرقص كما يهوى. والسمسمية والطنبورة هما آلتان من جنس واحد تقريبا وان كانت الطنبورة بالطبع هي الأساس.
وتشير بعض الدراسات الفنية الى أن آلة الطنبورة هي من اقدم الآلآت الموسيقية الوترية المصرية القديمة التي عرفت في عصور ما قبل التاريخ وكانت تسمى (كنر) و(كنارة) ولا زالت تصنع بالشكل نفسه حتى الآن في مناطق النوبة وأسوان.
وقد ظلت آلة السمسمية على حالها في وادي النيل محتفظة بطابع سلمها الخماسي، وما تزال حتى الآن في شكلها وعدد أوتارها الخمسة على النحو الذي كانت عليه في العصور القديمة، وهي شائعة الاستعمال في أعالي الصعيد وبخاصة في بلاد النوبة، وهي كذلك آلة محبوبة في مدينة بورسعيد.
وتشير دراسة إلى أن منطقة قناة السويس تعرف (الطنبورة) باسم (السمسمية) وتوجد في أحجام متفاوتة، وقد بدلت حلقات شد الاوتار بمفاتيح (ملاوي) من الخشب. وتورد دراسة أخرى أن الطنبورة عرفتها القبائل الافريقية واستخدمتها قبائل (البجة) في النوبة، ثم انتقلت الى سواحل البحر الاحمر وسواحل قناة السويس. وفي دراسة أخرى هناك إشارة الى أن آلة الطنبورة ظهرت لأول مرة في عهد الحضارة السومرية في عام 2700 ق. م.
جريدة الاتحاد

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.