سودارس : نظام المنكر و تغييره باليد و اللسان و القلب كيف يكون؟

بيان من الجالية السودانية بأيرلندا رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية شاهد بالفيديو.. السيدة المصرية التي عانقت جارتها السودانية لحظة وداعها تنهار بالبكاء بعد فراقها وتصرح: (السودانيين ناس بتوع دين وعوضتني فقد أمي وسوف أسافر الخرطوم وألحق بها قريباً) شاهد بالصورة.. بعد أن أعلنت في وقت سابق رفضها فكرة الزواج والإرتباط بأي رجل.. الناشطة السودانية وئام شوقي تفاجئ الجميع وتحتفل بخطبتها البرهان : لن نضع السلاح إلا باستئصال التمرد والعدوان الغاشم وفد عسكري أوغندي قرب جوبا تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان مجاعة تهدد آلاف السودانيين في الفاشر تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار شغل مؤسس عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع.. السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21 "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر الشان لا ترحم الأخطاء صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر خبر صادم في أمدرمان اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

نظام المنكر و تغييره باليد و اللسان و القلب كيف يكون؟

مصطفى عمر نشر في الراكوبة يوم 23 - 09 - 2015

مشاكل اليوم لاتصلح معها حلول الأمس. .و أساليب إسقاط نظام نوفمبر 1958 و مايو 1969 لم تعد صالحة لاستخدامها لإسقاط النظام الحالي للكثير من الأسباب لا أريد الخوض فيها..، السياسيون الذين لا زالوا يتحدثون على نفس النهج قبل ثلاثين 51 عاماً لم تعلمهم التجارب و لن تفعل، أمًا الذين يتحدثون و يكتبون عن فساد النظام و يطالبونه بحل المشكلات الاقتصاديًة و السياسيًة و يقفون هنا.. يقعون تحت ثلاثة فئات : إمًا موظفون لدى النظام و أجهزته الأمنيًة، أو عاجزون عن الفعل، فاقدون لما يحدد اتجاهاتهم مكابرون لا يعترفون بذلك.. ،أمًا الصنف الثالث مجرًد أناس ذوو أفق ضيٍق ينظرون للأمور من زاوية واحدة، ربًما يدركون طبيعة النظام و يعرفون أبعاد المشكلة و لكن أمرهم عجيب..، يُقدمون العربة على الحصان، وينتظرون منه أن يدفع بها إلى الأمام، و المصيبة أنهم حتًى بعد أن يكتشفوا الخطأ ويرون بأم أعينهم أنً الحصان يدفع بالعربة إلى الخلف باتجاه الهاوية يعيدون الكرًة مرات لا تكاد أن تنتهي إلاً على أشلاء وطن و أشباح شعب صابر..، يريدون للشعب السوداني أن يتحرك لإسقاط النظام دون أدنى مجهود أو عناء ، مع علمهم التًام بأنً إسقاط النظام يحتاج للعمل و ليس مجرد أماني،
ثمً أنً الكثيرين الذين لايمكن أن نتجاهل صوتهم لسان حالهم يقول: لماذا نخرج للشوارع و نموت دون فائدة؟...،البعض يقول بأنًه إذا سقط النظام ستتفجًر الأحقاد على أساس عرقي..، ليس بالضرورة أن نتفق مع أهل هذا الرأي أو ذاك، لكن ، ليس من حقنا تجاهلهم أو تسفيه وجهة نظرهم..، عليه واجبنا يحتم علينا أن نستمع لصوت الجميع و نصحح المفاهيم الخاطئة بالمنطق و التوعية.. ، أمًا اللامبالون بالشعب الذي يريدون حكمه و لو على طبق من دم.. ، لا هم اقترحوا حلولاً للمشكلات و لا تركوا النًاس العاديين يفكَرون في غيابهم ..بعيداً عن الهرجلة و تكرار التجارب التي نتج عنها بقاء النظام حتًى تاريخه..يوجد العديد من الناس العاديين يمتلكون أفكاراً خلاًقة، لكنًهم لم يجدوا الفرصة للتعبير عنها نتيجةً لضيق المواعين التي تستوعب الأفكار الخلاًقة على اتساعها... ،واحدة من المشكلات التي لم يكتب عنها النًاس و لم يقترح أيًاً كان حلولاً بشأنها هي تلك المتعلقة بأسباب الطاعة و الإذعان ، فعندما تواجه زعماء الأحزاب بها تلتمس منهم عدم الموضوعيًة في تبريراتها، و عندما تواجه الناس العاديين كثيراً منهم يعرفون الأسباب الموضوعيًة..لكن ليس بيدهم شئ..، الخلل عندنا واضح و هو أنً النًاس العاديين متقدمون على القيادة بمراحل، و هذه مسألة سيأتي الحديث عنها..
مأزق الطًاعة..
عندما نرفض الطاعة و الإذعان، و نسير بعكس اتجاه و رغبات و مطالب و تطلعات و توقعات نظام الظلم، ..في هذه الحالة فنحن نمارس شكلاً من أشكال السلطة ، وهذا هو السبب في أهميًة عامل الطاعة و فهم اتجاهاته عند تنظيم حملات حركة المقاومة المدنيًة...، يقول البروفيسور جين شارب: الطاعة بمثابة القلب للسلطة السياسيًة... إذا كان الناس لا يطيعون، فالحاكم لا يستطيع أن يحكم و نظام الظلم لا يمكن أن يسود.
من خلال التحدي للسلطة الظالمة ، أو ما يعرف اصطلاحاً "Act of Commission"( عندما نفعل أشياء لا ترغب السلطة في فعلها ) على سبيل المثال، تنفيذ اعتصام على طريق سريع مزدحم أثناء ساعة الذروة المرورية، يعني أنًنا عصينا قواعد المجتمع و حدًدنا الوضع الراهن.
أبضاً يمكن أن نحجب الطاعة من خلال الامتناع "Act of omission"(عندما نمتنع عن القيام بشئ ترغب السلطة في فعله)..على سبيل المثال عندما نقرر عدم الذهاب إلى العمل في يوم نحدده...أو عندما نمتنع عن الشراء من محلات محددة ترغب السلطة في تسوقنا منها أو لديها مصلحة في ذلك، فإنًنا نحجب طاعتنا عن النظام ،و هذا أيضاً تغيير للوضع الراهن.
لماذا يطيع النًاس؟
ينبغي لحركات المقاومة أن تصنف جميع القطاعات المستهدفة من الجماهير و تحدد أسباب الطًاعة المختلفة ، و تجيب على الأسئلة المتعلقة بالطاعة حتًى تتعامل مع كل حسب تصنيفه و توجد الحلول التي تناسبه...، إن تساءلنا لماذا يطيع النًاس فإنًنا نتحدًث عن ثمانية أسباب مختلفة للطاعة أو تزيد:
1- السبب الأول هو أنً الطاعة تشكل عادة تملي على معظم الناس ما يفعلون لدرجة أنً الكثيرون منا اشترطوا أن تكون طاعة بعض الناس واجب، على سبيل المثال: بعض الموظفين المدنيين وضباط الشرطة و الجيش، حتى الناس العاديين يعتقدون أن واجبهم يحتم عليهم طاعة السلطة و قوانينها ، والقواعد والمعايير الوضعيًة في المجتمع، ومعظم الوقت لا يسألون حتًى عن السبب ناهيك أن يتساءلوا عن شرعيتها أو عدالتها.
2- المصلحة الذاتية: البعض يطيعون لمصلحتهم الشخصيًة سواء كانت معنويًة، مادية، اجتماعيًة ، أو مكافآت نفسيًة...فوائد الطاعة كثيرا ما تدفع الناس لقراراتهم..و هذا خصماً على حركة المقاومة..لذلك من المهم فهم دوافع ومصالح الناس في المجتمع من أجل فهم أفضل ما يمكن أن يدفعهم للتصرف بالتالي عمل اللازم حيالهم.
3- الخوف من العقوبات : البعض نتيجةً لذلك يفكرون أوًلاً في العقوبات قبل أن يقدمون على انتهاك قانون جائر أو تكسير القواعد أو المعايير ، هؤلاء دوماً يفكرون في العواقب ، بالتالي ستكون نسبة مشاركة هؤلاء أقل احتمالاً في عمل المقاومة، أو حملة ما إذا كانوا يعتقدون أنهم قد يعانون من عواقب أو عقاب لهذا الإجراء.
4- "اللامبالاة". ..وهذا يكون واضحاً عندما يكون شعور النًاس ضعيفاً حول قضيًة على المحك، فهؤلاء اللامبالون غالباً تكون القضيًة عندهم ضعيفة أو بطبيعتهم يعانون مشكلة في ترتيب الأولويًات، ربما يشعرون مثلاً بأنً موضوع آخر أكثر أهميًة عندهم، لذلك تفاعلهم حيال قضايا المقاومة و التغيير معدوم ،أو خارج أولويًاتهم.
5- انعدام أو ضعف الثقة: إذا كنت تعيش في ظل القمع لسنوات، تنقصك الثقة بأن أي عمل لديه إمكانية إحداث التغيير.خاصًة إن سبق و حاولت أشياء ولكن بعد رؤية المزيد من الأخطاء، ورؤية المزيد من الظلم، فقدت الثقة بنفسك، وهكذا اخترت عدم فعل أي شيء مختلف... اخترت عدم التفاعل مع الأمر حتًى و إن كنت تؤيًده أو ترغب في حدوثه بشدًة.
6- بعض الناس يعتقدون أنً لديهم التزام أخلاقي للمجتمع الأوسع لإتباع القواعد والمعايير في هذا المجتمع. على الرغم من كل الأخطاء التي يرونها..هؤلاء عادةً يرون في المسئولين أشخاص ذوو منزلة ، مهما كانوا يمثلون المجتمع..لذلك يشعرون بالتزام أخلاقي لطاعتهم في جميع التكاليف ، رغم أنًهم قد يكونوا مدركين لسوئهم.
7- العجز واليأس هو سبب آخر في هذه الحالة النضال اللاعنفي يمكن أن يستغرق وقتا طويلا للغاية قبل أن ينجح. يستطيع تحقيق انتصارات صغيرة على طول الطريق، ولكن على المدى الطويل، قد يتفاقم الشعور باليأس.
8- سبب آخر أن يطيع الناس هو لأن الغالبية العظمى من الناس يفعلون ذلك. هناك أوقات نكون شهوداً على أخطاء و فظائع تحدث أمامنا نشعر بالسوء حيالها ، ولكن لم نفعل أي شيء أو نقول أي شيء... هذا يمكن أن يكون بسبب أنً الغالبيًة من حولنا يتجاهلون ، "لأن الجميع يفعل ذلك، لذلك ينبغي علىً أن أكون مثلهم"
حلول مشكلات الطاعة و الإذعان..
كحركة مقاومة مدنيًة علينا إيجاد حلول لهذه المشكلات المتعلقة بالطاعة و الخنوع أن نتعلًم ونعلم بعضنا .. فتحديد و تحليل الأسباب المختلفة للطاعة و الإذعان بمثابة البداية الصحيحة ، الاستماع لوجهات النظر المختلفة و التقييم عامل مهم، إعادة النظر في بعض القضايا و رسم الاستراتيجيًات مفيد لتحديد طريقة التعامل مع كل شريحة من هؤلاء الثمانية.
علينا أن ندرك بأنً التغيير ليس سهلاً خاصة أنًنا نعيش جموداً لفترات طويلة...، لمواجهة أزمة الطاعة نحتاج إلى التعلم، فالتقنيات والمنهجيات أيضًا غير كافية و ليست في متناول الغالبيًة..، نحتاج توضيح مفاهيم هامة حول طريقة عمل اللاعنف.
يقول المفكرون والفلاسفة اللاعنفيون أنً الامتثال و الخنوع أخطر من الخوف لأن التغيير يصبح صعبًا وبطيئًا... يظهر الامتثال والخنوع وكأنه خالٍ من العنف، يعلمنا ما يرغب فيه خصمنا تماماً كيف ستكون المناهج التعليميًة ، كيف تكون طريقة حياتنا و طرق كسب عيشنا، كيف يكون مفهوم الحرية، ماذا نلبس، ماذا نأكل...الخ، خطورة هذا أنًه يتم دون تعذيب جسدي ، فالكل يعمل ما يمليه عليه النظام الفاسد خوفًا من العقاب.
لماذا يمتثل النًاس أو يستكينون؟ كثيرة هي الأسباب، الغالبيًة لتجنب العقاب، و البعض يعتقدون أنًهم ان لم يمتثلوا سيكونون منبوذين من المحيطين بهم، أي بسبب الحاجة إلى القبول الاجتماعي، على الرغم من أنً الحاجة إلى القبول أمر طبيعي، إلاً أنً ما هو غير طبيعي أن نعمل ما لا نرضى عنه لكسب رضاء غيرنا، هذا ما يعرف بالرضاء الشكلي.. لا أتحدث عن القبول الاجتماعي من الذين يقفون في صف النظام، إنًما الذين يدعون معارضة النظام..مثال كتبت عنه سابقاً ما يحدث من مضايقات لقوى التغيير في أكبر أحزابنا السياسيًة...
وضعت نظريات المقاومة المدنية الكثير من الحلول لمعضلات الطاعة و الامتثال ، يقول جين شارب : عندما نتخطى الطاعة والخوف نخترع طريقتنا لمواجهة العنف...إذاً التخلص من الخوف عامل مهم، علينا تدريب الناس عليه ليس فقط لمواجهة العنف و إنًما تعريفهم بالقوًة الكامنة بداخلهم و ما يمكن أن تفعله إن استخدموها.
أيضاً، يقول الكاتب الفرنسي المخضرم في الفلسفة و السياسة و مؤسس المفهوم الفلسفي للعصيان المدني "اثيان دو لا بوسي"في القرن السابع عشر :لا يستطيع الحاكم حكمنا إلا إذا تنازلنا نحن عن السلطة... إنً الذي ينتهك حقوقنا لا يملك سوى عينين ويدين وجسم واحد تمامًا كأبسط البشر الذين يقطنون مدننا، والشيء الوحيد الذي يسمح له بالتفوق علينا وتدميرنا هو الشيء الذي نمنحه له... نعطي سلطتنا له... ولاستعادة السلطة علينا تخطي الخوف وإيقاف الطاعة....، و هذا مثال آخر متطابق على أحد الحلول التي تحتاج لتدريب..، الطاعة واحدة من مفاهيم العنف ولا نستطيع الانتقال إلى اللاعنف دون أن نعرف أين نحن منها ( العنف موضوع المقال التالي).
نحتاج لكي نوجد الحلول لعادات الطاعة الغوص عميقاً داخل نفوس النًاس و تصنيفهم ....، يتساءل و يجيب عالم النفس النمساوي "فيلهلم رايش" في سياق تحليله لأسباب خضوع الكثير من الناس في أوروبا لهتلر رغم تراثهم الثقافي، والفلسفة والفنون والطبيعة الجميلة، و كيف تقبًل الألمان النازيًة؟ فطرح السؤال: لماذا يطيعون؟ خلص إلى أن الناس يُحكمون أولاً ببنيتهم النفسية الداخلية قبل أفكارهم السياسية ومصالحهم الاقتصادية، الحاكم الأول هو بنيتنا النفسية وليس رجل الدين أو السياسة ، كان الناس فقراء في ألمانيا، ولكنهم لم يتبعوا النقابات والشيوعية والاشتراكية لتحقيق مصالحهم بزيادة الأجور و ما شابه.. بل تبعوا من قال لهم :نحن العرق الآري سنصبح ألمانيا العظمى ، وبذلك صوتوا له و انتخبوه بإرادتهم وليس بالإجبار.
غير أنًه من أكثر التجارب النفسيًة التي تجيب على السؤال لماذا يطيع النًاس و تصلح نموذجاً لواقعنا السوداني و لها دور مفيد في تدمير معسكر الخصم.. تلك التي أجراها عالم النفس الأمريكي ستانلي ميلغرام المشهورة ب"تجربة ميلغرام" في طاعة رموز السلطة، و هي سلسلة من التجارب العلميًة التي أجرتها جامعة يال لمعرفة الأسباب الكامنة خلف الطاعة، و كيف يطيع الإنسان؟ و إلى أي درجة يطيع عندما يُطلب منه القيام بشيء؟ كانت التجربة في كل مرة مكونة من ثلاثة أشخاص، المتعلًم و هو متطوع ، المعلًم و هو رسمي (شرطي أو موظف حكومي) يتم اختياره على أنًه متطوع، و الأستاذ يمثل القيام بدور رسمي بحكم سلطته على المعلًم (رئيسه الأعلى)، تم تصميمها على أن يقوم الأستاذ بكتابة الأسئلة التي سيطرحها المعلًم على المتعلم الموجود في غرفة منفصلة و موصول بجهاز صعق شحنات كهربائية وفي الغرفة الثانية يجلس كل من المعلًم و الأستاذ، قبل البداية يتم صعق المعلًم بكهرباء قوًة 15 فولت حتًى يكون مدركاً لقوًة التيًار، و تمً الاتفاق مع المتعلًم أن يمثل أنًه فعلاً يتلقى الصدمة التي ستصله في حالة كانت إجابته خاطئة، جهزت الغرفة بكل المؤثرات الصوتيًة اللازمة لأنً الصدمة لم تكن حقيقيًة و إنًما مجرد تمثيل يشبه (الكاميرا الخفيًة)..، أثناء التجربة كان في كل مرة يطلب الأستاذ المسؤول من المعلم زيادة الشحنة الكهربائية بمقدار 15 فولت في حالة الإجابة الخاطئة.... ليس المهم إن كان المتعلم يعرف المعلومات التي تمكنه من الإجابة الصحيحة، و لكن المهم أن ينفذ المعلًم عملية الصعق رغم معرفته بأنه قد يقتله (لأنًه عرف قوًة التيار الذي يزيده في كل مرة عندما تم تجريبه عليه قبل بداية التجربة) ..فقد كان الأستاذ في كل مرًة يقول له: له أكمل ارفع الشحنات، أصعقه فأنا المسؤول، لا تهتم ، .. منهم من لم يسمح له ضميره برفع الدرجة أكثر من 135 فولت و قرر الانسحاب مشككاً في الهدف من التجربة..، ومنهم من أكمل حتًى النهاية..،لكن لم يرفض أحدهم القيام بالأمر قط، مع العلم أنًهم لايعلمون بأن الصعقات وهميًة.
ما يستفاد من تجربة ميلغرام أن لا نعوًل على دور ايجابي للبوليس أو الجيش في بداية التحرك لأنًهم ينفذون التعليمات و يقول لهم قادتهم نحن المسئولون عن نتيجة أفعالكم، لكن في المقابل يجب أن نعول على الكثيرين منهم ممًن لازالوا يتمتعون بالضمير الإنساني ، و في جميع الأحوال هذا يحتاج العمل الجاد المنظم غير المنقطع حتًى سقوط النظام...و الأخير لن يتحقًق إلا بانتهاجنا إستراتيجية متكاملة..ستكون الإستراتيجية موضوع الحديث في المبحث القادم...قبل الحديث عنها تبقًى لنا مقالين في هذا الباب ربًما كان الحديث فيهما غير مستساغاً للبعض و خارج نطاق اهتمامات الآخر ...، لكنه واجب شرعي علينا لا بد من القيام به.
مصطفى عمر
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.