سودارس : باسم مهدي: الفراغ هو المسرح الذي ترقص فيه الحروف كأنها راقصات باليه

القوز يقرر السفر إلى دنقلا ومواصلة المشوار لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد الدب.. حميدتي لعبة الوداعة والمكر ⛔ قبل أن تحضر الفيديو أريد منك تقرأ هذا الكلام وتفكر فيه إلي اين نسير منشآت المريخ..! كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025 صلوحة: إذا استشهد معاوية فإن السودان سينجب كل يوم ألف معاوية إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته إجتماع بسفارة السودان بالمغرب لدعم المنتخب الوطني في بطولة الأمم الإفريقية بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة شاهد بالفيديو.. الفنانة ميادة قمر الدين تعبر عن إعجابها بعريس رقص في حفل أحيته على طريقة "العرضة": (العريس الفرفوش سمح.. العرضة سمحة وعواليق نخليها والرجفة نخليها) شاهد بالفيديو.. أسرة الطالب الذي رقص أمام معلمه تقدم إعتذار رسمي للشعب السوداني: (مراهق ولم نقصر في واجبنا تجاهه وما قام به ساتي غير مرضي) بالصورة.. مدير أعمال الفنانة إيمان الشريف يرد على أخبار خلافه مع المطربة وإنفصاله عنها وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟ ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!! وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة فيديو يثير الجدل في السودان إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2 ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين الكابلي ووردي.. نفس الزول!! حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟ 4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما قبور مرعبة وخطيرة! شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة) حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة! ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو البرهان يصل الرياض ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة الشتاء واكتئاب حواء الموسمي عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة .. "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب! ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

باسم مهدي: الفراغ هو المسرح الذي ترقص فيه الحروف كأنها راقصات باليه

صفاء ذياب نشر في الراكوبة يوم 10 - 09 - 2016

بغداد- : لم يتوقف الخطاط والفنان باسم مهدي عند مدرسة واحدة في تقديم فنونه في الخط والتشكيل، بل سعى لأن ينهل من كل من مدرسة، ابتداءً من هاشم محمد وصولاً إلى أساتذته الذين تتلمذ على أيديهم في دراسته، وهو ما أهّله لأن يبتكر خطوطاً فنية، ويغذي فضاء لوحاته بألوان يستقيها من البيئة العراقية أولاً، ومن معاني الجمل التي يبني من خلالها عمله الفني.
مهدي (1973)، يترأس الآن جمعية الخطاطين العراقيين فرع ذي قار، إضافة لكونه فوتوغرافياً وعضواً في جمعية المصورين العراقيين، ابتدأ نشاطه الفعلي مع معرضه الأول الذي أقامه في مدينة الناصرية عام 1991، ومعرضه الثاني في الخط العربي والتصميم عام 2004، ليحصل بهذا على العديد من الجوائز والشهادات، منها الجائزة التقديرية في الخط الكوفي في مهرجان السفير الدولي الخامس 2015، والجائزه الأولى في مسابقة البورتيت التي أقامتها وكاله الانباء العراقية، والجائزه الثانية في مسابقه التجريد، والجائزه الثالثة في مسابقة الحياة الصامتة، وغيرها الكثير. وما يميز المهدي أكثر أنه قدّم للخطوط الطباعية والإلكترونية ثلاثة خطوط لتستخدم في التصميمات الطباعية.. عن فن الخط ومنهجه كان لنا هذا الحوار:
■ غالباً ما تقدَّم لوحاتك بمقولات معروفة تعيد إنتاجها فنّاً، ما الذي يثيرك في مقولة دون أخرى؟ وكيف تعيد بناءها كعمل فنّي في ما بعد؟
□ المقولات المعروفة ليست هي الأساس في اختيار نص اللوحة، لكن ما تحمله من معانٍ تحرك شيئاً ما وتجعل الخطاط يهم بتنفيذها كلوحة أو تصميم، وفي بعض الأحيان حروف اللوحة هي ما يجذب المصمم أو الخطاط للعمل عليها، فمثلاً وجود حروف متناظرة في العبارة, كعبارة «من جد وجد»، أو «من آمن أمن»، أو مجموعة من الألف واللام، كعبارة «وهل الإيمان إلا الحب»، فهي تحفز الروح التصميمية لدى الخطاط لتحويلها إلى عمل فني أو لوحة خطية، العمل حينها يكون فيه الكثير من العناية بالجانب التصميمي، المتصل بالاستقامات وتناظر الحركة وموازنة الكتل في تكوين العمل الفني، والكثير من هذه الأمور التي تؤثر في اختيار النص.. ومن ثمَّ فإن لكل عبارة نوعاً من الخط الملائم لها، فليس كل الخطوط تصلح لأن تكتب بها العبارات جميعاً، بل يجب ان يتناغم نوع الخط مع كلمات العبارة.
■ ما الزوايا التي تبدأ بها لوحاتك؟
□ الزاويا التي اختارها في أغلب أعمالي للبدء في الكتابة هي من أسفل اليمين، وهذا ليس قانوناً ثابتاً، لكن في بعض الأحيان إن وجد لفظ الجلالة يجب أو يحبب أن يتصدر اللوحة أو يعلوها، فيتغير مكان بدء اللوحة والتسلسل في القراءة، لهذا يتعين اختيار مكان بدء اللوحة أو الزاوية بعناية لتساعد المتلقي على قراءة النص والتفاعل معه، فإن لم يتوفق المتلقي للعمل الفني في معرفة مكان بداية اللوحة فلم يتمكن من قراءة النص، وقد يصاب بالإحباط، وكلنا نمر بمثل هذه الحالة، فعلى الخطاط أن يراعي هذا الجانب.
■ وما الحروف التي يمكن أن تبدأ بها في عملك وتنتهي بها؟
□ قد يكون الجواب دبلوماسياً، لكنه واقعي، فكل حرف له ميزة، وكل الحروف محببة بالنسبة لي، فلا أجد أن هنالك حرفاً لا أحبذ البدء به، النص بأكمله مجموعة تكوينات مترابطة ومتناغمة تساعد في إخراج العمل الفني.
■ ما فلسفتك في بناء اللوحة؟ ولماذا تهتم بالفضاء أكثر من النقوشات والفسيفساء التي اشتهر بها عدد كبير من الفنانين؟
□ لكل فنان رؤيته الخاصه في إنتاج أعماله الفنية.. أعمالي جزء من نفسي، فقد أخذت مني الكثير وأخذت منها الكثير. بناء اللوحة بالنسبه لي يعتمد على الكتله والفراغ، فالفراغ هو المسرح الذي ترقص عليه الحروف كأنها راقصة باليه تؤدي أجمل الحركات بصحبة إنارة جذابة وسط عتمة حالكة وعلى كتفها شال أحمر يكون نقطة جذب للمتلقي.
أما النقوش والفسيفساء فهي جزء لا يتجزأ من أعمال أخرى، لكنها تختلف عن النمط الجديد الذي أعمل عليه. فمثلاً الحلية النبوية لا تكتمل جماليتها من دون التزهير والتذهيب والزخرفة الإسلامية، وهذا ينطبق على الأعمال الكلاسيكية وصفحات القرآن الكريم، إضافة لأعمال (الكاشي الكربلائي) الذي يزين الجوامع والأضرحة، فلا يكتمل إلا بوجود الزخارف النباتية والهندسية، غير أن أعمالي تركز على الحرف وحركته وجمالية تكويناته.
■ ما يميز لوحاتك أنك تختار ألواناً أحادية؟ هل هناك ألوان ما تصلح لأن تكون مع فن الخط وألوان لا تصلح؟
□ في أساس كل عمل فني؛ خطياً كان أم تصميمياً، يكون القلم الرصاص على ورقة بيضاء أساس اللون، وبعدها نبدأ بتنفيذه، إما بقصبة وحبر أو عن طريق الحاسوب، فيكون ذا لون أحادي، وبعد أن يكتمل ويكون عملاً متزناً قد أتم كل عناصر التكوين الفني للوحة، نقوم بإكسائها لونا يليق بها، وهناك جانب يجب مراعاته في عملية اختيار الألوان، فيجب أن يراعى الجانب التنفيذي للعمل، فالمصمم أو الخطاط لابد أن يعرف كيف سيتم إخراجه إن كان سيعرض على شاشه فيختار له ألوان الشاشة، وإن كان سيطبع طباعة، فيختار الألوان الطباعية، أو إن كان سينفذ بحبر على ورق. في بعض الأحيان يتبع اللون الكلام المختار، حينها لا يمكن استخدام ألوان مفرحة في بيت شعر رثاء، ولا يمكن استخدام اللون الأسود أو الرمادي وأنت تصف العيد وفرحته.
■ كيف تقيّم فن الخط العربي في العراق؟
□ لست في المرتبة التي تؤهلني لتقييم فن الخط، فلم أزل في البدايات بالنسبة لفن عريق كفن الخط العربي، غير أن هذا الفن ازدهر عراقياً من قبل فنانين أفراد، من دون أي مؤسسة تدعمه ولا من راعٍ يرعاه، فهو يتيم تائه من غير مأوى، تتلاطمه الطرقات، في بلد نشأ فيه الحرف الأول. ومن المعلوم أن أكبر عدد من الخطاطين الفائزين في مسابقة أرسيكا التي تنظمها منظمة الدول الإسلامية التي تقام في تركيا عراقيون، وهذا يدل على سريان دم الإبداع في عروق الخطاطين الشباب الذين اعتمدوا على أنفسهم وحفروا أسماءهم.
■ أين تكمن مراحل الحداثة في الخط العربي عراقياً؟ وما الأسباب التي أدت لهذه التحولات عبر عشرات السنين؟
□ تكمن في الخط العربي أو ما يطلق عليها بالحروفية، كان في أربعينيات القرن الماضي، التي واكبت حركات الحداثة كظهور الشعر الحر، والخروج عن النمطية في كل الفنون كالمسرح والرواية، ابتداءً من الفنانة العراقية مديحة عمر، خريجة جامعة جورج واشنطن في أمريكا، التي عرضت أول عمل لها عام 1949 في معرض (صور تجريدية للحروف العربية)، وبعدها عرضت لها أعمال في بغداد 1981، أرخت في عام 1946، فضلاً عن الفنان جميل حمودي الذي أرخ أول أعماله عام1947، وعدّت هذه البذرة الأولى في عالم الحروفية وإدخال الحرف العربي في اللوحة التشكيلية أو استخدام الحرف العربي في إثراء الحركة الفنية الحديثة.. لتأتي بعدها المرحلة الثانية في تجربة الفنان محمد سعيد الصكار وتجديداته في الخط العربي التقليدي.. وبحسب الناقد محسن الذهبي، فإن تجربة الفنان العراقي شاكر حسن آل سعيد عبر أعماله المستمده من تنظيرة لجماعة (البعد الواحد) وتأويلاته الصوفية في نسج العمل الفني تبقى من أبرز ما قدمته للحروفيين العرب في وضع الأسس الأولى لمدرسة فنية معاصرة تعتمد استلهام الحرف العربي. أما المرحلة التالية، فجاءت بأسماء مهمة مثل إياد الحسيني الذي أدخل الحروفية في الأعمال النحتية والخزاف ماهر السامرائي الذي أدخل الحرف العربي في الخزف والكثير من الأسماء.. أما من الشباب، الفنان عبد الحسين تويج وأحمد الناصري ومحمد هاشم وروضان بهية وأكرم جرجيس وعلي العبادي ووسام شوكت وعبد الحسين الركابي وحيدر الشيباني، ولكل من هؤلاء تجربة أثرت الحروفيات العراقية، وواكبوا عصرنة وحداثة الحرف العربي ودخوله في مجال الفن التشكيلي حتى أصبحت هوية قومية ورمزية إسلامية للفنان الحروفي أو التشكيلي العربي.. وفي الوقت الحالي، ومع دخول التطور التكنولوجي في مجال التصميم ودخوله في مجال الكرافيك ظهرت بوادر حركة جديدة من الحروفية الرقمية، ومن روادها نصيف جاسم والكثير من الشباب الطموح الذي يسعى لبناء مدرسه خطية حروفية جديدة.* خرج الكثير من الفنانين العراقيين على النماذج الرئيسة للخط العربي وابتكروا قوانينهم الخاصة، مثل محمد سعيد الصكار وصادق الصائغ وغيرهما.. كيف حدث هذا؟ وما الذي على الفنان فعله ليبتكر نماذجه الخاصة؟
– الأسماء التي ذكرت لا يمكن وضعها في خانة الحروفيين أو التشكيليين، بل هم من الفنانين الشاملين أو متعددي المواهب. محمد سعيد الصكار فنان متعدد المواهب لا يمكن وضعه في خانة الخط ولا في الرسم ولا في الشعر، فهو عابر للفنون يمثل حالة خاصة.. أنا أعدُّ الصكار مثلاً أعلى، فهو ومن بمكانته لا يمكن حصرهم في مربع واحد، فالصكار أول من ابتكر خطاً طباعياً عربياً عام 1955 قبل أن يخترع الحاسوب. ومن المعاصرين أذكر أستاذي الخطاط منير الشعراني، فهو بالأساس خطاط قواعدي مضبوط تتلمذ على يد كبار الخطاطين في وقته ومن المناصرين للحداثة ومواكبة العصر، وهو من الفنانين الذين تأثرت بهم فعلاً كأعمال وخلق وأسلوب ومدرسة فنية.
باعتقادي، إن الابتكار يشغل كل فنان يسعى لأن يكون له أسلوبه الخاص الذي يسجله له التاريخ ليكون في زمن ما نموذجاً يحتذى أو أسلوبا أو طريقة تدرس، فمن خلال تجربتي المتواضعة، أعتقد أن الموهبة لها دور كبير وبعدها يجب على الخطاط أن يثقف نفسه في مجاله، ويكون على اطلاع على أغلب المدارس الخطية والفنية والمعاصره بالنسبة للخطوط الطباعية والتصميم، فجميعها مدارس تنمي من فكر المحب للخط والمحب للابتكار.
* من خلال البحث عن معلومات عنكم في محركات البحث وجدت أن لك علاقة في تصميم الخطوط الطباعية، فما الخطوط التي قمت بتصميمها وما جديدك؟
– لي من الخطوط الطباعية المصممه حوالي 20 خطاً، المبرمج منها ويعمل كفونت في الحاسوب هي 3 (مرح فونت- الباسم فونت A – الباسم فونت B) وهذه العملية كانت بالتعاون مع الصديق المهندس حسن أبو عفش من فلسطين، وهو خبير في مجال برمجة وتصميم الخطوط وتسويقها.. مجال تصميم الخطوط الطباعية يتطلب خيالاً واطلاعاً معمقاً في الخطوط الطباعية والخطوط الجديدة والخطوط اللاتينية أيضاً، مثلاً الخط الطباعي Basim Marah أحد الخطوط الطباعية فئة العناوين، يمكن استخدامه للعناوين والمشاريع التصميمية، وتم بناؤه على قواعد الخط الحر، وهو يدعم العربية والفارسية والأوردية.
الخط الطباعي Basim Marah نتاج جهود تعاونية، إذ قام برسمه وتصميمه الخطاط باسم سالم المهدي من العراق على برنامج CorelDraw، ثم قام حسن أبو عفش من فلسطين ببرمجته وتحويله إلى خط طباعي. وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2008 تم تحديثه بالتعاون مع (Mirjam Somers) الحائزة جوائز عالمية في تصميم الحروف العربية ليتلاءم مع قالب خطوط (DecoType) الذي يعمل على برنامج (WinSoft Tasmeem) الملحق مع برنامج (InDesign CS4).
أما «الباسم أ»، فهو أحد الخطوط الطباعية من فئة العناوين، إذ يمكن استخدامه لكتابة العناوين الرئيسة، وعناوين الكتب، والمشاريع التصميمية الأخرى. وهو جهد مشترك، إذ إن حروفه الأولى تم رسمها وتصميمها بواسطة باسم سالم المهدي من العراق، ثم طورت وتمت برمجتها إلى خط طباعي بواسطة حسن أبو عفش من فلسطين. وقد بني هذا الخط الطباعي على قواعد الكوفي الفاطمي، ولكنه تميز بفكرتين رئيستين: الأولى أنه احتوى على حليات جميلة في أجزائه العمودية من حروفه. والثانية اختلاف السماكة في بعض حروفه بدلاً من كونها متماثلة كما هو المعتاد في الخط الكوفي الفاطمي. هذا الخط يحتوي على وزنين فقط هما العادي والسميك، وكلاهما يدعمان خصائص الأوبن تايب لكل من العربية والفارسية والأوردية والكردية.
* بماذا تحلم في مجال فن الخط العربي؟
– أحلم بتأسيس مدرسة للخط العربي والزخرفة الإسلامية تهتم بكل ما يتعلق بهذا الفن والحروفيات والزخارف والأرابسك والنحت والخطوط الطبيعية.. لكن هذا بحاجة لدعم مؤسساتي وحكومي لا أستطيع تنفيذه لوحدي..
«القدس العربي»

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.