والي الشمالية يقدم تهاني العيد لمنسوبي قيادة السيطرة والشرطة والمخابرات العامة    الادارة العامة للاعلام والعلاقات العامة تستأنف انتاج أولى حلقات برنامج ساهرون من ولاية الخرطوم عقب الحرب    وزير الصحة يقف على أوضاع المرضى واستقرار الخدمات الصحية بأمدرمان في أول أيام العيد    حسين خوجلي يكتب: *الكاميرا الجارحة*    الدول الآسيوية تتحول إلى الفحم مع تراجع إمدادات الغاز    مركبة ناسا تحصل على أقدم دليل على تدفق المياه في تاريخ المريخ    هيئة محلفين تدين ماسك بتهمة تضليل مساهمي منصة "تويتر" قبل استحواذه عليها    الحسرة تصيب منتخب السودان بعد الصدمة الكبرى    لماذا غابت النجمة الثانية عن قميص "أسود التيرانغا"؟.. الاتحاد السنغالي يصدر بيانا لكشف السبب    1000 تذكرة.. توضيح مهم لنادي الهلال السوداني    كريم قاسم: شخصيتي في "مناعة" من أكثر الأدوار المركبة التي قدمتها    دراسة تؤكد تأثير صحة الأب على الحمل والجنين أكثر مما كان يعتقد    الأطعمة فائقة المعالجة تقلل فرص الحمل لدى النساء    شاهد بالفيديو.. نجم كرة القدم المصرية الراحل: (مرة لعبنا مع الهلال السوداني وتفاجأنا أنا الطرف اليمين يبقى والد الطرف الشمال بتاعهم)    شاهد.. مشجعة الهلال السوداني الحسناء "سماحة" تبهر متابعيها بصورها في العيد وتتباهى بجمالها: (أنا احلي من جورجينا وشاكيرا)    الوحدة الطبية تؤكد جاهزية «روفا» لموقعة الإياب غدًا أمام نهضة بركان    مواجهات نارية في ربع نهائي الأبطال    شاهد بالصورة.. الناشطة وسيدة الأعمال السودانية رانيا الخضر تخطف الأضواء في ليلة العيد بلقطة على الطريقة الأرستقراطية    شاهد بالصورة الفيديو.. الناشط منذر محمد يعانق اليتامى وأطفال الشوارع بالخرطوم ويهديهم "كسوة" العيد والإشادات تنهال عليه    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    هل تستطيع أمريكا احتلال جزيرة خارك الإيرانية؟    العليقي يؤكد اكتمال الترتيبات.. ورايون سبورت الرواندي يعلن دعمه الجماهيري للهلال في مهمته الأفريقية    بالصواريخ والمسيّرات.. هجوم إيراني يستهدف 5 دول عربية    فيصل محمد صالح يكتب: العيد في كمبالا    رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة السودانية يؤدي صلاة عيد الفطر بمسجد القيادة العامة    الهلال السوداني يعلن وصول السوباط إلى رواندا    رسالة من المرشد الإيراني مجتبى خامنئي    القتال وضعف الميليشيا..موسى هلال يفجرها مدوية    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    شاهد بالفيديو.. قيادي بالدعم السريع: (مرتزقة من جنوب السودان يسيطرون على مدينة "الفولة" ويطردون قواتنا وأفرادنا عردوا وتركوا نساءهم)    غوتيريش يخاطب إسرائيل وأميركا: حان وقت إنهاء الحرب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    ظهور لنجاة الصغيرة يفرح جمهورها.. والفنانة ترد    "رجعت الشغل تاني".. مطرب المهرجانات مسلم يعلن انتهاء أزمته    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    دراسة : الأطعمة فائقة المعالجة تهدد كثافة العظام    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية    توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    انقطاع طويل للكهرباء يضرب مُدناً وقُرى سودانية واسعة في رمضان    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف    إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التجريب والتجديد وتقنيات القصة الحديثة في مجموعة القاص محمد المصطفى موسى (كافينول)
عزالدين ميرغني نشر في الراكوبة يوم 11 - 04 - 2022

هذه هي المجموعة الثانية للقاص الدكتور محمد المصطفى موسى , بعد مجموعته الأولى , والتي صدرت قبل أعوام بعنوان ( منضدة وأوراق ) . وقد كانت تمتاز بتعدد مواضيعها وأمكنتها وأزمانها , ولكن كان أكثر ما يميزها هو نضج الفكرة وفن التقاط المواقف لشخوصها .
ولعل هذه المجموعة الثانية ( كافينول ) , تعتبر مواصلة لمشروع هذا القاص الشاب مع جنوحه هنا لتوظيف تقنيات القصة الحديثة ومواكبتها لمستجدات العصر ومشاكل الجماعات المغمورة والتي كما نعرف هي عماد القصة القصيرة في كل أزمنتها وأمكنتها . ولئن كانت المجموعة الأولى قد حاولت الالتزام ببنية ومعيارية القص الكلاسيكي الموباساني (البداية – والوسط – والنهاية) , فإنه قد حاول في هذه المجموعة الثانية أن يطوع ما استجد في القصة الحديثة ليساير مضامينه الإنسانية العميقة .
أفلحت هذه المجموعة (كافينول) , في محاولة رصد الواقع الذي دخلت في فجواته ومنها المسكوت عنه , وذلك بمحاولة رصده من الداخل والخارج بمنظوره المستقيم , أو المعوج . بوجود الخير فيه أو الشر. والمجموعة بهذه التقنيات ورصدها للواقع يمكن أن تدخل في تيار ما يسمى بالحساسية الجديدة . وهذه الحساسية الجديدة لا تتقيد بزمن الكتابة ولا بعمر الكاتب , فهي تسعى نحو المعرفة والتواصل مع الآخر وتشكيل إدراك مشترك لمعرفة مشاكل الفرد داخل المجموعة , ومشاكل المجموعة مع هذا الفرد . وفيها أى هذه الحساسية الجديدة , مسحة من عمل النبوءة بالمعنى الشامل أي بمعنى الرؤيا والعرفان في هذا العصر الذي تطغى فيه رسالة الإعلام وهيمنة الصورة . وقد تأثر جيل القاص محمد المصطفى موسى بعوامل اجتماعية كثيرة ساعدت في كتابة نصوصهم بهذه الحساسية الجديدة المتجددة منذ جيل السبعينات في القصة القصيرة . منها وجود الجماعات المغمورة والمهمشة وتمزق الفرد والبحث عن هويته وسط هذا الإحباط الفكري والسياسي والذي بدأ منذ الاستقلال وحتى الآن . ولعل هذه الحساسية الفنية الجديدة هي التي جعلت هذا الجيل يثور على قوالب القصة التقليدية والتي قد لا تواكب كل معاييرها مستجدات العصر .
حاول القاص محمد المصطفى في مجموعته الثانية هذه , أن يجنح نحو الخصوصية والتميز في نصوصه , في ناحية الشكل والمضمون . أما من ناحية المضمون أو المعنى , فقد حاول أن يبتعد عن قصص اللحظة الخاطفة أو القصيرة . فهي تسرد حال واقعنا الجديد المتغير والذي يحتاج إلي تمهل في السرد بوصفه المكاني والزماني , بحيث يرجع للماضي بتقنية (الفلاش باك) , ثم يعود لنكتشف بأن بعضنا لا يزال يعاني من الماضي والذي لا دخل له فيه حيث الأخطاء التاريخية الموروثة مثل تجارة الرقيق والعنصرية المتوارثة في أجيال سبقت وما تزال آثارها موجودة حتى الآن . وبهذا يكون الدخول في المسكوت عنه قد تطلب بأن تواكب القصة التقنيات الحديثة وخاصة تقنيات السينما , من رجوع للماضي وعودة للحاضر , ثم تقطيع الأحداث إلي مشاهد منفصلة كما فعل القاص في أكثر من نص قصصي . ثم الدخول إلي الزمن الخاص للشخصية يتطلب مثل هذه التقنيات الفنية الحديثة . رغم أنه قد استعار فنيات تراثية قديمة موجودة في الحكي الشفهي السوداني وهو بهذا التوظيف يجعل القصة حكاية مروية للعامة والخاصة حتى يسير بها الزمن بركبه الذي لا يتوقف .
وكنموذج لهذا التجريب والتجديد , كانت قصة (كافينول) , والتي أخذت المجموعة منها هذا الاسم, تمثل هذا التجريب وهذا التجديد . بل الحساسية الجديدة في الموضوع وفي الشكل . فهي ذات نفس سردي طويل وعميق يمكن تحويلها إلي رواية . وقد وظف فيها القاص الدكتور العديد من التقنيات الفنية الحديثة التي ذكرناها ( الرجوع والعودة , والمونتاج , وتقسيم النص إلي مشاهد مستقلة ) . حيث أن الشخصية الساردة تحكي عن تعاقب أجيال وهي آخرهم والتي تعاني بصمت من هذا التاريخ الذي لم تصنعه ولم تشارك فيه . يقول الراوي مخاطبا المتلقي (فأنا ليس لدى عليكم سلطان حتى ألج إلي رؤوسكم الفارغة لأمحو ما توارثتموه من أوهام , ولكن ثقوا أن كل ذلك لن يمنعني من أن أروي عليكم قصتي بكل تفاصيلها .. لعلكم تتعلمون في يوم ما كيف تصفون الأشياء كما هي وحسب) . ولعل بهذه المخاطبة للمتلقي يكون فعلا قد استفاد من تقنيات السرد الشعبي الشفهي والذي ينبه فيه السارد مستمعيه لما سيقوله ويحكيه . وفي هذه القصة بالذات وفي أغلب نصوص المجموعة , فإن القص لم يتقيد بالترتيب الزمني للأحداث, فالراوي يوظف السيرة الغيرية التي تتطلب الحرية في الزمن لسردها وحكيها .
لم يمنع انتماء هذه المجموعة القصصية لمدرسة الواقعية , أن يوظف القاص محمد المصطفى من استخدام الفنتازيا والخيال , وخير مثال لذلك هي قصة (تراجيديا الغياب) , بحيث توفى الراوي ولكنه عاد للحياة متخفيا , ليحكي ما حدث بعد وفاته . (أصوات وخيالات ما زالت تغزو ذاكرتي حتى الآن) . الذاكرة التي ما زالت تعمل بكفاءة عالية رغم فناء الجسد في غياهب اللاعودة . أهال عليه المشيعون أكواماً مهولة من التراب وكأنهم يعبرون عن رغبتهم الجارفة في أن لا أعود بأي ثمن .. ولما أيقنوا من اكتمال ما اجتمعوا عليه عدت أتعقبهم بلذة خبيثة .. (أراهم وأسمعهم دون أن يراني منهم أحد ..) . ورغم هذا الخيال الذي لا يمكن وقوعه ولكنه موظف لخدمة الواقع بحيث يتسلل الراوي (الميت) بسهولة ليكشف فساد الأحياء بكل أنواعه . وبتوظيفه أيضاً لما يسمى بالترميز العيني وهو استنطاق الأحياء والأشياء كما في قصة (يا أيها النمل اخرجوا من مخابئكم) , حيث النملة تتذكر وتخاطب غيرها في قصة رمزية ذات دلالة عميقة قابلة للتأويل والتفسير بحسب المتلقي . وهي تعود بنا لساحات التاريخ وظلم الغزاة والنمل يمثل الشعوب المقهورة والمستعمرة في كل زمان ومكان .
يتمثل هذا التجديد والتجريب في هذه المجموعة ( كافينول ) , في أن القاص قد قدم عدة حوافز لكي يجذب المتلقي لهذه النصوص , وهذه الحوافز motivations , تتمثل أولا : في حافز التأليف , بحيث توظيق كل التقنيات الحديثة في خدمة النص ولتنبيه القارئ إليه .
وثانياً : التحفيز الواقعي بحيث أن كل الأحداث والوقائع يمكن حدوثها ووجودها في واقعنا الحالي أو المستقبل . وهو ليس واقعاً افتراضياً وإنما واقعاً حقيقيا , يتمثل أيضا في واقعية الشخوص والتي ليست بالكائنات الورقية . وهذا الواقع جعلته يكتب بحسب تجربته عن مشاكل الغربة والمنافي البعيدة عن شخصيات كانت تعتبر بأنها تهرب إلي الجنة ولكنها اصطدكت بألم عن جحيم الغربة ومشاكلها . وثالثاً : تحفيز اللغة , بحيث كانت ذات نسيج شاعري في وصفها وفي جمالياتها في التعبير ,وقد اختط الكاتب لنفسه بصمة أسلوبية خاصة . وأصبحت ذات مقدرة خاصة في إنتاج المعنى وخلق العديد من الرمز والدلالات . ولقد كانت اللغة رغم مقدرتها التوصيلية , كانت هي نفسها ذات غاية جمالية تحفيزية . استعان بالتناص في إيراد المثل السوداني والحكمة والنص القرآني , والسجع البلاغي فجاءت لغته ذات موسيقى طروبة (الملاججة , والمحاججة) . والاستعانة بالرومانسية الراقية والتي يقول كمثال لها في وصفه للزمن (كدأبه منذ بدء الخليقة , لملم الليل أطرافه المبعثرة بخطى حثيثة وانصرف . طاردته طلائع النهار بشغفها المعهود حتى غيبة الأفق) ومن تشبيهاته الرائعة تجسيد المجرد وتجريد المجسد بلغة جميلة (عاد من هناك وهو يتأبط العافية) .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.