سودارس : مستقبل الثقافة النوبية في السودان

السودان لا يركع .. والعدالة قادمة وزير الخارجية يستقبل مدير عام المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!! البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة.. لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982…. شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مستقبل الثقافة النوبية في السودان

فؤاد شيخ الدين عطا نشر في الصحافة يوم 16 - 07 - 2010

جامعة الخرطوم
هل تأثرت الثقافة السودانية - التي لم يكتمل خلقها بعد - بالثقافة النوبية؟ كيف السبيل الى أن تساهم الثقافة النوبية - المتميزة حقا - اسهاما كبيرا في مستقبل الثقافة السودانية؟ هذا ان وجدت ثقافة سودانية واحدة مستقبلا!
لاشك في ا ن محلية اللغة النوبية - حاليا على الاقل - وجهل عامة السودانيين بها، وعدم ارتباطها بأي نظام سياسي منذ امد طويل، اضافة الى عوامل اخرى تسهم في انحسار الثقافة النوبية او في تضييق ميادينها. وقد اخبرني المطرب النوبي الاكثر حضورا في الساحة الغنائية النوبية الصديق الاستاذ يوسف خيري ان الاستاذ الكبير وردي نصحه ان ينتقل الى الغناء باللغة العربية والا فلا سبيل الى الانتشار الذي يستحقه!
لا سبيل الى ان تلعب الثقافة النوبية دورا جوهريا في المستقبل الا بإعادة قراءة تلك الثقافة ثم اعادة انتاجها، كانت هذه الثقافة الى عهد قريب مهيمنة ومؤثرة في الحياة السودانية عامة، وذلك بسبب الحضور الكثيف الذي سجله الانسان النوبي نفسه في ميادين العطاء الانساني (ارجو ان يعود هذا الحضور)، وربما عد من تباشيره الحدث الذي سرني طويلا وهو حصول النابغة النوبية من مشكيلا هناء محمد احمد، من مدرسة نادر عطا على المركز الاول في نتائج امتحانات الشهادة السودانية، فيما يلي سنحاول ان ندلل على ذلك الحضور:
التعلم والتعليم:
لا يخفى على ذي نظر في تاريخ السودان الحديث ان النوبة كانوا روادا في التعلم والتعليم، حتى في تخصص اللغة العربية التي توصف بأنها لغتهم الثانية، وقد اكد لي غير واحد من كبار اساتذة العربية انهم تعلموا كثيرا من علومها على ايدي اساتذة نوبيين، وحكى لي البروفيسور بابكر بدوي دشين رحمه الله ان الشاعر النوبي المعروف جعفر محمد عثمان خليل - كبير رؤساء شعب اللغة العربية في السودان آنذاك، كان دائما يكرمه باختياره عضوا في لجنة تصحيح امتحانات الشهادة السودانية، وقد كان الاختيار يعد امتيازا ادبيا وماديا على ايامهم، غير انه فوجيء مرة ان اسمه لم يرد في كشف المصححين، فقد تغير المسؤول بعد ان بُعث جعفر الى فرنسا للدراسة فما كان من دشين إلا ان ادخل الى المدير الجديد وريقة عليها:
عرفنا جعفرا وبني أبيه ٭٭ وأنكرنا زعانف آخرين
فكتب المدير على ظهر الورقة «أنا من بني أبيه» ثم اختار دشين ضمن اعضاء لجنة التصحيح ، فهل من قبيل الصدفة ان يكون كبير رؤساء شعب اللغة العربية في السودان لفترتين متتاليتين من النوبيين؟
وقد ذكر لي البروفيسور فتحي المصري ان اول رئيس سوداني لقسم اللغة العربية كان نوبيا وهو المرحوم الاستاذ مصطفى عوض الكريم!
الشعر والغناء:
اسهم النوبيون بنصيب وافر في الحركة الشعرية العربية في السودان ابتداء بخليل فرح الذي هضم ثقافة الوسط وابدع وفق شروطها ليخلف إرثا سودانيا متميزا في الشعر والغناء على حد سواء، حتى قال الشاعر عاطف خيري:
نخيط قرمصيص بكرة وكفن بكرة
مناديل للحبيبة تقيف
محل فسح خليل فرح الكلام في الدم
ومرورا بجيلي عبدالرحمن ومحيي الدين فارس وجعفر محمد عثمان وغيرهم كثر. وقديما اخذ بعض النقاد على عبقري الغناء السوداني محمد وردي، اخذوا عليه انه وان ابدع في الغناء النوبي فإنه لن يتميز في الغناء العربي غير انه خيب ظنونهم فجاء بالعجب العجاب ملتزما بشروط وثقافة الوسط بل نقل الغناء نقلة نوعية ، في اغانيه المتأخرة، بالإنتقال بالغناء من الحمية والمباشرة الى التجريد وغناء الامل والألم، فوضع بذلك الاساس الذي انبنى عليه الغناء الحداثي الذي اكتمل بناؤه على ايدي تلامذة وردي بقيادة مصطفى سيد أحمد معتمدا على طائفة من شباب شعراء الحداثة المقتدرين.
قلت: إن وردي نقل الغناء من الحسية والمباشرة الى التجريد وخطاب المشاعر، فقد غنى «القمر بوبا» و«الناس القيافة» و«عجو المحس التقيل» و «نور العين» و«اعز الناس» والاكتوبريات وغيرها من الاغاني الحسية والخطابية المباشرة، ثم انتقل الى التجريد، الى ما وراء الحس، الى جدلية خطاب الامل والألم فغنى «ارحل» و «الود» و«الحزن القديم» هذا كله فضلا عن الغناء النوبي الذي ابدع فيه فوق ما صنع في الغناء العربي، وانه لمن سوء حظ محبي اغاني وردي من غير النوبيين، انهم لا يمكنهم الوقوف على اغاني وردي النوبية، اذن لجاءهم وافرا ، لسمعوا امرا عجبا.. وما دمنا في ذكر الغناء النوبي فلا سبيل الى تجاوز الشاعرين الكبيرين محمد مختار عبدون ومكي علي ادريس، وانما ذكرتهما معا لمكانهما من الشعر النوبي ، ولأن كليهما مكمل للآخر: مكي في تصوير الألم والمعاناة ، ومحمد مختار في تسجيل الامل ورجاء الغد، وإني لارجو ان اعد بحثا منفردا في المقارنة بين شعريهما. كل هذا من غير ان نغمط شعراء النوبة الآخرين حظوظهم من الابداع، إذ لا سبيل إلى حصر اسماء جميع الشعراء.
الخدمة العامة:
قرأت مرة ان تهراقا الملك النوبي المعروف ساءه احتلال الرعاة الاجانب لمصر، فما كان الا ان جرد جيشه وقام بطرد الغزاة وتسليم البلاد الى اهلها، ان صح هذا الخبر، وهو ان شاء الله صحيح، فلا مثيل له في التاريخ الانساني، فيما نعلم، الا ما يروى من نصرة الفرس لليمن حينما اغار ارياط الحبشي على اليمن واستولى عليه وجاء الفرس فخلصوهم من الاحباش وخلوا بينهم وبين ادارة بلادهم وان كان بعض الظن يذهب الى ان الفرس انما فعلوا ذلك لأن الاحباش هددوا مصالح الفرس في اليمن.
وعندما قُتل مروان بن محمد آخر خلفاء بني امية، فر ولداه عبدالله وعبيد الله الى منطقة النوبة. وجرى حوار طويل بينهما وبين ملك البلاد، اخذ الملك عليهما وعلى اتباعهما لبس الذهب والحرير وإفساد الزرع الى امور اخرى، غير انه استضافهم ثلاثة ايام ولم يزد مخالفة ان يحل عليهم عقاب الله وهم في دياره فيصيبه وأهله ما يصيبهم..!
وأورد الدكتور منصور خالد في كتابه القيم «النخبة السودانية وإدمان الفشل»، ان وزير الاسكان في الحكومة الوطنية الاولى محمد نور الدين، نوبي بالطبع، وجه مدير مكتبه بمكاتبة مدير الصيانة في وزارته لصيانة بيت الحكومة الذي يسكن فيه الوزير نفسه فجاء الرد من مدير الصيانة في الوزارة، وكان نوبيا كذلك، بأن من رأي لجنة الصيانة ان البيت لا يحتاج الى صيانة! فلم يشفع للوزير انه رئيس المهندس المباشر ، كلا ولا صلة القربى، واعجب من هذا رد فعل الوزير الذي ارسل برسالة شكر وتقدير لمدير الصيانة، منوها بنزاهته واتباعه الحق ولو على مديره.
هذا لعمر الله من انبل المواقف النادرة، وانما ساق الدكتور منصور خالد هذا الخبر في معرض حديثه عن كثرة الفساد والمفسدين في الخدمة المدنية، إلا من رحم الله.
التدين:
هذا من اشكال القضايا في الثقافة النوبية، ذلك ان النوبيين، ظلما متهمين برقة الدين ، وانما حمل الناس على هذا الاتهام ما يبدو على بعض النوبيين من تساهل في بعض مظاهر التدين، وربما يرجع هذا التساهل المظهري الى قدم الفكر الديني عند النوبة، ابتداء بالوثنية التي تعد مهما بعدت شكلا من اشكال البحث عن الخالق في شروطها الزمانية والمكانية ، ثم اليهودية التي يغلب الظن على سيادتها دهرا طويلا في بلاد النوبة، وما قصة نبي الله موسى الذي يغلب بعض نظريات التاريخ والجغرافيا نوبيته ببعيدة عن الاذهان، ثم المسيحية التي استقرت في البلاد وارتبطت بالدول زمنا. ثم جاء الاسلام مهيمنا على ما قبله.
ولعمري لئن خفت مظاهر التدين عند النوبة احيانا، ان القيمة الجوهرية للدين حاضرة في الثقافة النوبية بمختلف وجوهها.
سقت هذه الامثلة على بعض المواقف والمظاهر النبيلة للثقافة النوبية، لا لغرض التغني بها ولا المباهاة ولا لمكاثرة الآخرين بما عندنا بل ليقف ناشئة النوبة على مكانهم من تاريخ الانسان، ومكان ثقافتهم وقيمهم حتى يتمثلوها فيحسنوا التعامل مع انفسهم قبل التعامل مع الآخرين، حتى يقدموا للآخرين مرة اخرى نموذجا محترما للإنسان الذي يسعى في خدمة الناس ما وسعه ذلك..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.