سودارس : بعد دعوات لتطهيره مسجد الجامعة..هل ورط فى العنف؟! (...) هذا هو سر ال

شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية البرهان يتفقد مستشفى الرباط ويوجّه بتطوير الخدمات الطبية الشرطية شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء) (أماجوجو والنقطة 54) الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي مجلس الهلال يترقب قرار الانضباط ويعلن الاستعداد للتصعيد.. والكاف في مأزق كبير حاكم إقليم دارفور يجتمع مع المديرة العامة بالإنابة لمكتب تنسيق الشؤون الإنسانية بجنيف (OCHA) بوتين: روسيا مستعدة لاستضافة الألعاب الأولمبية في المستقبل شاهد بالفيديو.. طبيب بمستشفى نيالا يشكو من انتهاكات أفراد الدعم السريع ويحكي قصة نجاته من القتل بعدما رفع أحدهم السلاح في وجهه شاهد بالصورة والفيديو.. الراقصة الحسناء "هاجر" تشعل حفل طمبور بفاصل من الرقص الاستعراضي والجمهور يتفاعل معها بطريقة هستيرية الهلال السوداني يفجر أزمة منشطات ضد نهضة بركان في دوري أبطال إفريقيا أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف" برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي من إيطاليا إلى بولندا.. سرقة 413 ألف قطعة شوكولاتة.. ما القصة؟ ترامب: إيران منحتنا 20 ناقلة نفط والشحن يبدأ غدًا كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري مجهولين ينبشون قبر رجل دين بولاية الجزيرة وينقلون جثمانه إلى جهة غير معلومة السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم قوى سياسية في السودان تعلن عن مقاطعة مؤتمر في برلين عثمان ميرغني يكتب: حلفا .. والشمالية.. دار الأوبرا تحتفى بذكرى رحيل عبد الحليم حافظ بحفلين اليوم وغداً مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة نتفليكس تزيل الستار عن أول صورة لشخصية جو كينيدى الأب فى مسلسلها الجديد سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري" وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!! ارتفاع أسعار الذهب في السودان الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب تراجع معدّل التضخّم في السودان رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

بعد دعوات لتطهيره مسجد الجامعة..هل ورط فى العنف؟! (...) هذا هو سر ال

بعد دعوات لتطهيره نشر في السوداني يوم 10 - 04 - 2014

مسجد الجامعة..هل ورط فى العنف؟!
تحقيق: محمد عبد العزيز
(...) هذا هو سر الهنقر الجنوبي
++++
ثمة من يرى أن الإسلاميين درجوا على استغلال المسجد كمنصة للعنف منذ وصولهم للسلطة.
+++++
طلاب الوطني: ليس هناك عاقل يمارس نشاط سياسي أو حتى عسكري فى موقع مكشوف كالمسجد.
+++++
كيف تضرر الإسلاميون من تجربة التدريب العسكري للخدمة الوطنية؟!
تردد صدى عبارة المفكر الإسلامي الجزائري مالك بن نبي وهو يقول لأتباعه :" اقبلوا حجراً في الجامعة ولا تقبلوا قصراً خارجه"، حتى وصل لأرض النيلين ليؤسسوا مسجدا جنوب شرق مجمع الوسط لجامعة الخرطوم في مطلع ثمانيات القرن المنصرم على غرار ما حدث بالجامعة الجزائرية، ومنذ ذلك الوقت لعب المسجد أدوارا كبيرة فى الحياة السياسية بعد أن اعتبرته الحركة الإسلامية منصة لعملها السياسي والدعوي الذى أوصلها للسلطة بعد عقد من الزمان. فى الآونة الأخيرة ادعى البعض أن المسجد يستغل كمنصة للعنف الطلابي وطالبوا بتطهيره، وقد نشرت صورة (لهنقر) يقع فى الجزء الجنوبي قيل إنه يستخدم فى أعمال الحشد، كما أثارت كاميرا مراقبة بجهاز إرسال عن بعد الكثير من التوجس حول دور المسجد.
التوجس لم يقتصر على (الهنقر) والكاميرا فقط، بل تجاوزه ليصل لكل ما يتصل بالمسجد بدءا بعشرين شاباً يحيطون به من الناحية الشمالية موزعين؛ 5 منهم لتلميع الأحذية (اورنيش)، و3 يبيعون الحلوى، و5 فى تحويل الرصيد، و9 يبيعون (الهتش النسائي)، 5 منهم ملاصقون للمسجد و4 فى الجانب الآخر من الطريق بمحازاة الميدان الشرقي، وقد وفد إليهم مؤخرا 3 يبيعون المانجو الأخضر بالملح، ويمتد للعربة البوكس الخالية من اللوحات التى تقف بالقرب من البوابة الشرقية.
تخزين السلاح
يقول الأستاذ بكلية الآداب عصمت محمود إن مسجد الجامعة يستغل فى أحداث العنف، وإن إدارة الجامعة تتعامى عن تخزين السلاح وحشد المليشيات به، ويضيف أن موقع المسجد بالقرب من الجامعة يساعد فى نقل المسلحين بسهولة عبر بوابة الميدان الشرقي، ويشير محمود الى أنهم وفى سياق ضمان استقرار الجامعة وسلامة أرواح طلابها دشنوا حملة تحت شعار:(مسجد للفلاح..ما مخزن سلاح)، تهدف لاستعادة المسجد لدوره الجليل، ومنع طلاب المؤتمر الوطني من استغلال المسجد كمقر تنظيمي، علاوة على هدم الغرف الجنوبية الملحقة بمسجد الجامعة، وأخيراً تغيير لجنة المسجد الحالية.
فى المقابل يستغرب مسئول طلاب المؤتمر الوطني بالخرطوم نعمان عبد الحليم من هذه الادعاءات، ويقول: "ليس هناك عاقل يمارس نشاطاً سياسيا او حتى عسكريا فى موقع مكشوف كالمسجد وأمام حركة المارة فى شارع رئيسي"، ويضيف: "لدينا دورنا التنظيمية والتى ستمثل أماكن آمنة إن صحت مثل هذه الادعاءات"، ويزيد نعمان: " هذه الدعاوى تأتي من مناوئين يساريين لا يعرفون المسجد ولا ما يدور فيه".
ويقول نعمان عبد الحليم إن المسجد أسسه تاريخيا طلاب الإسلاميين وبات منفتحاً على بقية التيارات الإسلامية المختلفة، ويشير الى أنه بجانب دوره التعبدي يشهد لقاءاتهم الدعوية والاجتماعية والثقافية بعد صلاة الظهر والمغرب، فضلا عن أنه مكان مفتوح للطلاب لمراجعة دروسهم.
وينفي نعمان الاتهامات التى تقول إنهم يقومون بنشاطاتهم السياسية فى دورهم التنظمية وفى أماكن النشاط بالجامعة، ويشير الى أن المسجد يدار من قبل إدارة الجامعة ولاعلاقة تنظيمية لهم به.
غير أن ثمة شهادات لطلاب وطالبات تفيد بأنه جرت عمليات لاستقطابهم السياسي من داخل المسجد لصالح طلاب الوطني.
أنباء متضاربة
يشير البعض الى أن المخزن الذى يقع يمين المدخل الشرقي كان يستخدم فى أوقات سابقة لتخزين الأسلحة، بينما استخدمت المكاتب الملاصقة له من الناحية الغربية كمكاتب تنظيمية وتأمنية لطلاب الوطني، إلا أن المشهد تغير الآن، ويقول رئيس لجنة المسجد عبد الوهاب عثمان سراج إنه لا يوجد سلاح مخزن فى المسجد، ويشرح طبيعة المكاتب الموجودة داخل حرم المسجد بدءا من الناحية الغربية ويقول هناك بوفيه وثمة مكتب مخصص للحرس الجامعي واستراحة للأئمة وأخرى للمؤذن وغرفة تستخدم كمخزن من قبل شركة النظافة، ويؤكد سراج متابعتهم لكل أنشطة المسجد بما فى ذلك ما هو مخصص للنساء (دار المؤمنات)، إلا أنه ينفي صلتهم بمكاتب ملاصقة للمسجد فى الحوش الجنوبي منه؛ قال إنها لا تتبع لهم وتخص النشاط الطلابي، ويشير الى أنه حدث نزاع بين لجنة المسجد السابقة والحالية مع النشاط الطلابي حول تبعية المكاتب.
ويعود سراج ويلفت الى أنهم سمعوا عن انطلاق العنف من المسجد إلا أنهم يؤكدون أنه لا يوجد مخزن للسلاح أو مكان لحشد المسلحين، ويشير سراج الى أن صورة (الهنقر) الذى يجري تداوله فى شبكات التواصل الاجتماعي باعتباره مأوى للمسلحين هو بمثابة (هنقر) بمساحة 14*14 تم تأسيسه قبل سبعة أعوام على أنقاض المنطقة التى كانت تستخدم لقيادة العنف قبل أن تعمد إدارة الجامعة لإزالتها عبر (الجرافات) إبان المفاصلة. ويقول سراج: "كان الهدف من (الهنقر) أن يخصص للإفطارات الرمضانية إلا أن ذلك فشل، فتقرر تحويله لإعداد الإفطار لطلاب المدرسة القرآنية الصيفية. ويمضي سراج فى حديثه ويشير الى أن هذا (الهنقر) يستغل من بعض عمال الكافتيريات والمشردين للمبيت ليلاً. ويزيد أنهم بصدد دمج المكاتب الجنوبية لصالح عمل لجنة المسجد بمهامها المختلفة.
ويقول سراج إنهم سمعوا أحاديث متضاربة عن أعمال عنف تنطلق من المسجد كان آخرها الأحداث التى أدت لمقتل الطالب علي أبكر وأدت لإغلاق الجامعة، ويضيف: "قال البعض إنهم رأوا مسلحين يخرجون من المسجد"، وأشار الى أن الراجح لديهم أن مسلحين حاولوا الهجوم على المسجد فتصدت لهم مجموعة بداخله، ويضيف: "روى البعض أنه شاهد سيارة (بيك اب) محملة بمسلحين ترابط بالقرب من المسجد وحاولت دخوله قبل أن تتحرك لمكان آخر". ويكشف سراج عن أنهم اتخذوا حزمة من الترتيبات لحماية المسجد تتمثل فى توفير فردين من الحرس الجامعي لحراسة المسجد ليلاً، بجانب عدم السماح لأي أحد بالمبيت فى (الهنقر)، كما أنهم قاموا بضبط الدخول للمسجد عبر عدم فتح الأبواب الكبيرة ودخول الأفراد عبر منافذ صغيرة.
سر الكاميرا
ويقول سراج إنه لا يعلم بأمر الكاميرا الموجودة فى مئذنة المسجد ولا يعلم الجهة التى قامت بتركيبها ولأي غرض، إلا أنه يعود ويرجح أنه تم تركيبها فى إطار كاميرات المراقبة فى مداخل الجامعة وكلياتها.
غير أن ثمة من يشير الى أن الكاميرا تم تركيبها قبل عدة أعوام فى سياق خطة أمنية بولاية الخرطوم لمراقبة الشوارع ورصد حركة المرور.
زيارة (السوداني) للجزء الجنوبي من المسجد اقتصرت على (الهنقر) الذى تراصت به بعض الكراسي البلاستيكية و(طبلية) لتحويل الرصيد، بجانب (قماش صيوان) استخدمت كساتر لما قيل إنه جزء من مطبخ للمدرسة الصيفية، واستلزم التقاط صورة أخذ إذن من الحرس الجامعي وهو ما صرفت النظر عنه.
قيادة العمليات
ورغم نفى طلاب الوطني إلا أن ثمة من يرى أن الإسلاميين درجوا على استغلال المسجد كمنصة للعنف منذ وصولهم للسلطة، لا سيما فى العام 1991م.
ويقول القيادي بالتحالف السوداني محمد فاروق إن مسجد الجامعة كان له دور محوري فى تنظيم الآلة العسكرية للإسلاميين حيث كان بمثابة مركز قيادة العمليات ومركز الدعم اللوجستي حيث شهد تخزين السلاح ومثل ساحة للحشد وقيادات التحركات ويشير فاروق الى أن أحداث 1991 أتت بعد أن قامت السكرتيرة الثقافية لاتحاد الطلاب (اتحاد المحايدين) بحل بعض الجميعات الثقافية وعلى رأسها (جمعية القرآن الكريم) لانقضاء أجلها وغياب الشفافية فى إداراتها ، ويزيد أن ذلك القرار دفع الإسلاميين لاحتلال دار الاتحاد مطالبين بالرجوع عن القرار أو أنهم سيحلون الاتحاد، ودعا بعض الطلاب وقتها لمهاجمتهم داخل المسجد الذى تحصنوا فيه إلا أن الرأي الغالب كان يرى ألا تراق الدماء فى المسجد وأن يكتفوا بتحريرهم لدار الاتحاد.
ويمضي فاروق فى روايته ويشير الى أن الإسلاميين سعوا لاقتحام داخلية البركس بالقوة إلا أن ما فاجأ الجميع وقتها بما فيهم القيادات المعارضة هو طلاب السنة الأولى (البرالمة) الذين كانوا أول دفعة تخضع للتدريب العسكري عبر معسكرات الخدمة الوطنية قد كونوا تشكيلات عسكرية بصورة سريعة ونجحوا فى صد الهجوم ومحاصرة الإسلاميين مما قاد لتفاوض خرج على إثره الإسلاميون.
وليس بعيدا عما سبق يشير الكاتب الصحفي الإسلامي عبد الماجد عبد الحميد الى أن الجزء الجنوبي من المسجد كان به (هنقر) كبير أطلق عليه (المرج) فى إشارة وقتها للمكان الذى نفت فيه إسرائيل قيادات حماس، وأن ذلك الجزء كان مخصصا لإيواء طلاب الإسلاميين ممن لم يجدوا سكناً فى الداخليات، ويضيف لقد حدثت العديد من الممارسات الخاطئة كالاعتقال والاستجواب بل إن البعض استخدمه لتصفية حساباته الشخصية مع الآخرين.
ويقول عبد الحميد الذى كان من القيادات الطلابية الإسلامية بالجامعة فى مطلع التسعينات إن العام 1991 شهد أكبر عمليات العنف فى تاريخ جامعة الخرطوم، ويضيف عبد الحميد الذى كان وقتها جزءا من التنظيم الطلابي الإسلامي أن مسجد الجامعة تحول لثكنة عسكرية لا يسمح فيه بالدخول إلا لكوادر التنظيم الذين لا يسمح لهم بالخروج منه إلا بإذن كما منع الأذان الخارجي، ويبرر عبدالحميد تلك الإجراءات ويقول: "بعد الهزيمة التى تعرض لها الإسلاميون فى اشتباكات بالميدان الغربي للجامعة وداخلية البركس، قرر الإسلاميون وقتها رد الصاع عبر تشكيل قوة تهاجم داخلية البركس تم الحشد لها بالمسجد، والاستعانة بكوادر من خارج الجامعة".
ويضيف عبد الحميد أن التنظيم أكمل تجهيزه عبر خطة عسكرية محكمة تم من خلالها إعداد الملتوف والسيخ وكان من شأنها القضاء على قوى اليسار المتحصنة بالداخلية، إلا أن نائب الأمين العام للجبهة الإسلامية وقتها علي عثمان وبرفقة الشهيد عبيد ختم ومحمد عثمان محجوب تدخلوا قبل ساعات من ساعة الصفر ونزعوا فتيل العنف بعد أن سجلوا زيارة مفاجئة للمسجد بعد صلاة الصبح وأمروهم بإيقاف هجومهم وتحدث معهم عن أن مهمتهم هى نشر التسامح والعفو وليس إراقة الدماء، وأن أي دم يراق سيحاسبهم به الله وطالبهم باحتساب ما حدث لهم".
ويكشف عبد الحميد أن تلك الفترة شهدت سجالاً بين الإسلاميين حول اللجوء للعنف وكان أشهرها بين الشهيد علي عبدالفتاح وعبيد الله محمد عبيد الله الذى قال بعد أن طغت النبرة الثورية وقتها:" نحن نعبد الله وليس الاتجاه الإسلامي"، ويضيف عبد الحميد: "تسببت تلك الأحداث فى خروج العديد من الكوادر عن التنظيم بسبب رفضها لسياسة العنف".
خطأ كارثي
ويمضي عبد الحميد فى حديثه ويشير الى أن استغلال الإسلاميين للمسجد وتحويله من منارة استنارة لقاعدة لانطلاقة العنف كان بمثابة خطأ كارثي دفع ثمنه الإسلاميون أكثر من غيرهم خاصة إبان المفاصلة فى العام 1999 حيث تحول المسجد لساحة آخر معارك المفاصلة لحسم تبعيته وانتهى الأمر بتدمير الجزء الجنوبي بواسطة الجرافات، ويشير عبد الحميد الى أن صراع الإسلاميين حول المسجد تسبب فى تدمير (ذاكرة إسلامية) تحوي إرشيفا هائلا يحوي إصدارات وصور وتسجيلات نادرة لفترة تناهز ال40 عاماً.
غير أن القيادي بطلاب الوطني نعمان عبد الحليم يرى أن الصدام الشديد إبان المفاصلة حول المسجد كان لاعتبارات تتعلق بصراع الإسلاميين حول إسهام تأسيسه فضلا عن الصراع حول من يدير أنشطته ويقدم رؤيته للطلاب إزاء ما حدث خاصة فيما يتعلق بخطبة الجمعة، وينفي عبد الحليم معرفته بما فقد تحديدا فى تلك الفترة إلا أنه يقول إن الخلاف كان محتدما وسالت دماء لذلك ليس مستغرباً أن تضيع بعض المستندات خاصة أن البعض قام بكشف بعض أسرار الإسلاميين.
ويلفت القيادي بالتحالف السوداني محمد فاروق الى أنهم ينظرون الى المسجد باعتباره جزءا من الجامعة يحظى بقدسية بحكم وظيفته كمكان طاهر للعبادة يجب ألا يستغل فى العنف، ويبدي فاروق أسفه ويقول إن تجربة مسجد الجامعة فى العنف استنسخت من قبل الإسلاميين فى جامعات أخرى على رأسها الأهلية.
ويعود نعمان عبد الحليم ويشدد على أن الأوضاع الحالية لاتشابه مطلع التسعينات وأن ما حدث فى ذلك الوقت لم يحدث الآن ولن يحدث، ويقول: "لقد تغيرت العقلية السياسية التى تدير الطلاب كثيرا عن ذلك الوقت"، ويدلل على ذلك بقوله إن الإسلاميين كانوا يفتتحون للنقاش منابرهم آنذاك بوضع (الطبنجة)، وانعكس الأمر حتى على أدبياتهم لذلك لم يجدوا حرجا فى الوقت الحالي من الاقتباس من أشعار محجوب شريف اليساري، ويزيد عبد الحليم:" لكل ما سبق لا يمكن تحميلنا عداء ما حدث فى تلك الفترة، ولا تزر وزارة وزر أخرى".
مهام وصلاحيات
ويشكك البعض فى تكوين لجنة المسجد والمهام الموكلة لها، ويرون أن هناك عدم شفافية فى هذا الأمر. ويرد على هذه الاتهامات عبد الوهاب عثمان سراج الذى استلم رئاسة لجنة المسجد قبل شهرين فقط ويقول إن إدارة المسجد كانت تتبع فى السابق لقسم الدراسات الإسلامية قبل أن تقرر إدارة الجامعة منذ المفاصلة أن تخصص لها إدارة منفصلة تتكون من عمادة الطلاب وإدارييين وأستاذة بالجامعة بجانب ثلاثة طلاب يرشحهم عميد الطلاب، ووفقا لهذا الإجراء بات المسجد يخضع للإجراءات المحاسبية التابعة للجامعة، ويضيف سراج أن صلاحيات لجنة المسجد تنحصر فى الإشراف على أنشطة المسجد (أنشطة دعوية، مدرسة صيفية، إفطارات رمضانية، الخ...) بجانب تأهيله وصيانته، علاوة على إشرافها على قرابة 35 مسجدا ومصلى بمجمعات الجامعة المختلفة وداخلياتها، ويلفت سراج الى أن إمام المسجد الراتب (يؤم الصلوات الخمسة) والمؤذن يتم تعيينه من قبل اللجنة وهم موظفون بالجامعة، أما خطيب الجمعة فيقول سراج إن اللجنة كانت تحدد خطيب كل جمعة ومحتوى خطبته ولكنه لا يعلم كيفية تعيين الخطيب الحالي الذى تم تعيينه قبل تسلمهم لأمر اللجنة، ويشير سراج الى أن اللجنة بدأت التفكير فى إعداد لائحة تنظم أعمال اللجنة.
الجدير بالذكر أن خطباء المسجد يكونون عادة من القيادات الإسلامية المعروفة وأشهر من خطب بالمنبر حاج نور، علي عبدالفتاح، اسحق احمد فضل الله.
وبالعودة لموضوع لائحة اللجنة يكشف هذا عن ثغرة فجامعة الخرطوم كمؤسسة لديها نظمها ولوائحها المعروفة لا يعقل أن تشكل لجنة دون وجود لوائح منظمة لعملها.
الملاحظة الثانية أن علاقة المسجد ليست واضحة تماماً مع السلطات المعنية بالشئون الدينية، فالمسجد يتبع لجامعة الخرطوم التى تتبع لوزارة التعليم العالي، وإمامه الراتب ومؤذنه يعتبرون موظفين فى الجامعة، كما أن المسجد لا يتلقى دعما أو إشرافا مباشرا من الوزارة المعنية، بل إن وعدا للمسجد بتوفير (فرش) جديد مضى عليه ثلاثة أشهر، مما جعل لجنة المسجد تبدأ التفكير فى نسيانه والعمل مع الخيرين لتوفيره.
فلاش باك
شيد المسجد على الطراز الإنجليزي فى موقعه الحالي في بداية الثمانيات، وإن كان التفكير في ذلك قد بدأ منذ سنة 1977م، عبر عدة مهندسين ابرزهم أحمد إبراهيم الترابي و محمد كبير وابراهيم حمدي.
في عهد الإنقاذ انتقل الدور السياسي لمسجد الجامعة نقلة نوعية، حيث أصبح القاعدة الأساسية لتعبئة المجاهدين وقاعدة انطلاق كل العمليات العسكرية للجنوب كما أنه مثل قاعدة إيواء للعائدين ومركز علاج أولي لهم.
يرى البعض أن مسجد الجامعة فقد الكثير من أدواره بعد وصول الحركة الإسلامية للسلطة، بل إن مسجد الشهيد سحب الكثير منه، وتزايد هذا الأمر بصورة واضحة بعد المفاصلة بين الإسلاميين. وتبدو صورة الاهتمام أكثر وضوحا بالنظر للنقل التلفزيوني الرسمي لصلاة الجمعة، فقد بات التلفزيون يركز على مسجد الشهيد ومجمع النور الذى تأسس مؤخراً. ويروى عن القيادي الإسلامي ورئيس حزب العدالة أمين بناني أنه قال: "لو أردت أن تعرف حجم التصفية التى حدثت لمشروع الحركة الإسلامية فقم بزيارة مسجد الجامعة".

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.