ندوة الشيوعي    "المركز الثالث".. دي بروين ينجو بمانشستر سيتي من كمين وولفرهامبتون    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    الإعيسر: قادة المليشيا المتمردة ومنتسبوها والدول التي دعمتها سينالون أشد العقاب    "قطعة أرض بمدينة دنقلا ومبلغ مالي".. تكريم النابغة إسراء أحمد حيدر الأولى في الشهادة السودانية    د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يس عمر الإمام .. ذكريات ومواقف
افتتح محمد أحمد موسى مدرسة الممازجة بين «الأمدرمانية والإخوانية» ناصر الترابي في كل شيء حتى تنازله عن موقعه إلى علي عثمان
جمال عنقرة نشر في الوطن يوم 25 - 07 - 2013

الشيخ يس عمر الإمام الذي رحل عن دار الفناء إلى دار البقاء مخلفا وراءه أطنانا من الذكريات المواقف، ولأن الشيخ يس كان ملء السمع والبصر، فإن سيرته تكاد تكون مثل الكتاب المفتوح يعلم منها أكثر أهل السودان كثيرا من جوانبها المشرقة الوضيئة، ولكن مع ذلك تبقى هناك خصوصيات للكثيرين من سيرة هذا الرجل الأمة، الذي يشبهه كثيرون بالفاروق عمر بن الخطاب، ابتداء من دخوله الحركة الاسلامية وانتظامه في صفوفها في بواكير عهد ميلادها ،وقد كان قبلها في معسكر اليسار الشيوعي الماركسي، ومما يجعل الناس يشبهونه بالفاروق عمر، فضلاً عن انتقاله الداوي من معسكر الشيوعية إلى أحضان الحركة الإسلامية أن أفعاله وأقواله ومقارعته للخصوم كانت أشبه بقول الفاروق رضي الله عنه: «من أراد أن تثكله أمه فليلحقني وراء ذلك الجبل» وبرغم أن الذين ينتظمون في الحركة الاسلامية في ذاك العهد وحتى إلى عقود من الزمان تلته، كان كثيرون منهم يدخلون في مواجهات علنية مع المجتمعات التي كانوا يعيشون فيها الا أن الشيخ يس عمر الامام استطاع أن يمازج بين الأمدرمانية التي نشأ وترعرع فيها وبين الإخوانية» التي دخل إليها وشكل مع رفيق دربه وصديق عمره الأستاذ أحمد موسى زيادة هذه المدرسة والتي صارت بعد ذلك ميزة لأبناء أمدرمان من الاسلاميين، وصلتي بالعم يس وهكذا كنا نناديه، ورفيق دربه الأستاذ أحمد موسى«عم أحمد» تعود إلى نحو أربعة عقود في بواكير عهد التزامنا بالحركة الاسلامية وكنا جيلاً من«أولاد أمدرمان» الاسلاميين بين «جامع الأمين عبدالرحمن» و«مسجد البلة» تتقارب أعمارنا وتتفاوت، ولكننا جميعا على قلب رجل واحد على تلك الأيام التي أطلق عليها اسم أيام صفانا ومن تلك الثلة سارية مكي عمر الامام، محمد الحسن عباس، المحبوب عبدالسلام، يس عوض إسماعيل، الكارث، زهير عثمان نور، حامد البشير، صديق عبدالكريم ، أولاد حمدتو ميرغني مبارك، عبدالله السفاح وآخرون كثر، كانوا أتقياء أنقياء.
ولقد اصطبغ جل أبناء أمدرمان من الاسلاميين، إن لم يكن كلهم بلون مدرسة (يس عمر) الممازجة بين الأمدرمانية والأخوانية حتى صار هناك تيارا فكريا وثقافيا واجتماعيا في الحركة الاسلامية تبلور في سبعينات القرن الماضي وبداية ثمانيناته اسم«أولاد أمدرمان» وأهم ما يميز هذا التيار الذي افتتح مدرسته المغفور لهما بإذن الله تعالى يس عمر وأحمد موسى أنه متصالح مع مجتمعه المحلي لم ينفصم منه، ولم يصادم اثباته ومتمسك بتعاليم الحركة الإسلامية التي انتمي إليها، وكان هذا محل تقدير واعزاز لهم في مجتمعاتهم، وظلت هذه السمة حتى اليوم ملازمة لأولاد أمدرمان الاسلامين الأصلاء، نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر من أبناء محيطنا الإخوة: زكريا عبدالستار الضو، وليد تاج الدين، نادر درنكي، توفيق إسماعيل، طارق إسماعيل مجذوب، حاتم البشرى، مدثر محمود، حامد حسن.
وبما تعلمناه من عم يس وعم أحمد موسي لما كانا طلابا في مصر، وكنت كثير التسفار لإعادة بناء الحركة الإسلامية الطلابية السودانية في مصر، ولوضع قواعد تأسيس الاتحاد العام للطلاب السودانيين في مصر، فكنت عندما أسافر إلى مدينة وبمجرد انتهاء العمل التنظيمي ومها كانت ساعته اذهب للمبيت مع بعض أبناء أم روابة، أمدرمان، أو الأبيض في المنطقة ولم يحدث أن بت ليلة في شقة تنظيمية، وحتى بعد التخرج، وعندما كنت مسؤولاً عن المناشط في أمانة الطلاب الاتحادية، وكنت أيضا كثير الأسفار حيث أن مكتب النشاط كان مسؤولاً عن المعسكرات والعمل الصيفي، فكنت في كل مدينة اذهب ابيت في بيوت أهلي وأصدقائي، وهذا مما تعلمناه من العم يس الذي كانت صلاته وتواصله مع أهله الأمدرمانين عميقاً، وكان يُعلي من شأن صداقاته الخاصة لاسيما الممتدة منذ زمن الطفولة والصبا، ولايهم إن كان هذا الصديق اسلاميا أو ضد الحركة الاسلامية ولايهم إن كان متعلماً أو غير ذلك، أو كان فقيراً أو غنياً، المهم أن يكون أمدرمانيا.
وبذات القدر فإن العم يس خلق علاقات خاصة مع كل أجيال وأطياف الحركة الاسلامية ويعامل الجميع بحميمية شديدة وأعانه على خلق هذه الصلات شهامته وكرمه ومروءته، فهو صاحب واجب، ولا يغيب عندما يكون وجوده مطلوباً، وأعمق علاقة تلك التي بينه وبين الدكتور حسن الترابي، الذي ظل نائبا له لفترة طويلة ورغم أنه كان كثير النصح للدكتور الترابي لكنه كان أول وأكثر من ينصره ويناصره، واذكر في عام 1986م كان الشيخ يس نائباً للأمين العام للجبهة الاسلامية فلما قدم الدكتور الترابي الأخ علي عثمان محمد طه نائباً له بديلا لعم يسن اعترض بعض الأخوة الكبار، فقاد عم يس بنفسه حملة تأييد ومباركة علي عثمان نائباً للأمين العام، وكان يحمل عصاه المشهورة فأشار بها علي عثمان وقال النائب هذا، ومن أبى فله هذا، ورفع عصاه، ورغم أنه كان يمازح بذاك القول إلا أن تطابق وجهة نظر عم يس مع رأي الشيخ الترابي، جعلت الجميع يبايعون علي عثمان نائباً للأمين العام للجبهة الإسلامية ومنها ظل علي عثمان نائبا للدكتور الترابي إلي أن أتت أحداث الرابع من رمضان المشهورة التي فرقت صف الحركة الاسلامية والمؤتمر الوطني، وفي الرابع من رمضان المفاصلة لم يتردد الشيخ يس في الوقوف مع رفيق عمره، لكنه لم ينقطع من الرئيس البشير ولم يقطع صلته معه، وكان قد اقتحم أول اجتماع عقده الرئيس البشير في القيادة العامة بعد إصداره قرارات الرابع من رمضان وقال للرئيس إن هذه القرارات ضد الشرعية الدستورية، فردّ عليه الرئيس بأن الشرعية اليوم للبندقية ورغم أن شيخ يس ظل ناشطاً في الشعبي الا أن أهل الوطني حفظوا له مقامه واحترامه، ولم يصبه ما أصاب غيره من الشعبيين علي أيام التوتر، ومن طرائف تلك الأيام أن رجال الأمن اقتحموا اجتماعاً للمؤتمر الشعبي اظنه كان في شمبات واعتقلوا جميع الأخوان إلا الشيخ يس، فقال شيخ يس (ساخراً): «اعتقلوا كل الأخوان وخلوني أنا والنسوان».
واذكر عندما فكرت في دخول عالم الصحافة السياسية اليومية وكنت مهتما بها وعاملاً فيها منذ المدارس الوسطي، وحتى الجامعة وكنت كاتبا في كل المجلات الجامعية سواء مجلة (الثقافي) التي كنا نصدرها في مصر تحت رعاية المستشارية الثقافية بالسفارة السودانية بالقاهرة، وفي مجلات اتحادات طلاب جامعات الخرطوم، والقاهرة الفرع، وأمدرمان الاسلامية فلما فكرت دخول الصحافة السياسية اليومية وأتيت إلى صحيفة (الأيام) كان الأستاذ يس عمر الإمام هو رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحرير، لكنني لم ادخل عبره وإنما دخلت عبر بوابة«اليوميات» التي كان يشرف عليها المرحوم الأستاذ حسن ساتي، وكان عم يس الأسعد بذلك، وأكثر ما أسعده النجاح الذي حققته بهذا الاقتحام، فهو كان مهنياً لدرجة عالية، ولم يكن يخلط بين الانتماء السياسي والعمل المهني، وفي عهده شهدت صحيفة (الايام) ازدهارا كبيرا وكان نائبه الأستاذ حسن ساتي مثله في ذلك، ولقد شهدت هذه الفترة مساجلات صحفية راقية أشهرها تلك التي كانت بين الأستاذة آمال عباس العجب في بابها المشهور«العمق العاشر» والأستاذ موسى يعقوب الذي كان يرد عليها «الحجة بالحجة» وتلك المقالات التي كان يكتبها الأخ التجاني عبدالقادر رداً على بعض مقالات الأستاذ حسن ساتي وغيره.
وتلك الصورة المنشورة مع هذا المقال والتي وجدتها بين أوراقي تجمعني مع عم يس واستاذنا عم بشير محمد سعيد، والأخ الصديق محجوب، عروة وكانت تحديدا في العام 1992م في الندوة التي عقدناها في الأسبوع الثقافي للمنتدي الثقافي الذي اسسناه مع الأخ محجوب عروة، وكان عن الصحافة السودانية.. تحدياتها وآفاقها المستقبلية، وكان عم بشير يمثل جيل الر واد في الصحافة السودانية، أما عم يس مكان يجمع بين معتقي الصحافة ورواد الصحافة الإسلامية وقيادات الصحافة في الانقاذ في ذاك الزمان، وكان محجوب عروة الأعلى صوتاً في الدعوة لقيام صحافة مستقلة في الانقاذ.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.