نظم النادي العربي الثقافي في مدينة الشارقة الإماراتية، أمسية أدبية تضمنت قراءة نقدية لرواية "إبحار عكس النيل"، للكاتبة والإعلامية العراقية فائزة العزي، أدارها الشاعر نصر بدوان، وقدمها الإعلامي والقاص محمد ولد محمد سالم وحضر الليلة أدباء وكتاب. وتقول العزي التي زارت السودان مرات عديدة بحكم عملها السابق في قناة الشروق، إن عملها الأدبي دعوة لإزاحة موجة التهميش للأوضاع في السودان إعلامياً، وبيان مصوغات الانفصال الفعلية البعيده عن ذهن المتلقي العربي. وقال القاص محمد ولد محمد سالم في وصفه للرواية هي: "رواية سياسية مطلقة، تبنت الموقف السياسي للكاتب تجاه الوضع في السودان". وأضاف أنها رصدت تداعيات الواقع السوداني قبيل الانتخابات التي أدت إلى الانفصال بين جنوب وشمال السودان. علاقة حب " ولد محمد سالم يقول أن محاولة الروائية لطرح موقف تبرئة المجتمع السوداني كله بمكوناته الدينية والعرقية، يعد أبرز توجهات رواية إبحار عكس النيل " وأشار ولد سالم إلى أن الرواية ركزت على علاقة حب بين فتاة من الجنوب ورجل من الشمال مستخدمة بها الأدوات الفنية للرواية كتقنية الإرجاع لبيان تفاصيل حصلت لأسرة جنوبية نزحت إلى شمال السودان بسبب الحروب الأهلية والقبلية، لتستقر بعدها في الشمال. ورأى أن الكاتبة هنا سعت لتقديم مساهمة في البحث عن سبب وتداعيات لما كان وما سيكون إبان الانفصال. وقال إن الكاتبة تلخص رأيها في النهاية إلى أنه لا علاقة للخلاف الديني أو العرقي أو عمليات الاضطهاد في المجتمع السوداني في قضية الانفصال، والتي عمدت أسبابه إلى الاستعمار والتدخل الأجنبي في توجهات الساسة في السودان. وأوضح ولد محمد سالم، أن محاولة الروائية لطرح موقف تبرئة المجتمع السوداني كله بمكوناته الدينية والعرقية، يعد أبرز توجهات الرواية. خصوصية مبهمة بالمقابل، أكدت الروائية فائزة العزي، أن خصوصية المجتمع السوداني فعلياً مبهمة لدى المجتمعات العربية. وقالت في ذلك إنه: "عندما نسمع عن وقوع حرب في السودان، نتوقع أنها حاصلة في عاصمتها الخرطوم، ولكنها في الحقيقة تكاد تكون بعيداً عنها ما يقارب 3 آلاف كلم"، مبينة أن الشماليين في العاصمة لم يشعروا بها كما شعر بها أهل الجنوب، كونها تحصل بالقرب منهم. وأوضحت العزي أن الرواية ليست قصة حب بين رجل وامرأة، بل تعدت كونها رموزاً تمثل الشمال والجنوب. وأضافت أن الرواية رغبة حقيقية منها في أن يقرأ المجتمع العربي السودان المظلوم إعلامياً"، على عكس ما حدث في العديد من البلدان العربية، فإن الإعلام كان رائداً فيها، إلا أن السودان وبسبب هذا التجاهل يعتبر مجتمعاً مجهولاً".