مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    البرهان بين الطيب صالح (ولا تصالح)..!!    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    مان سيتي يجتاز ليفربول    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    وزارة الثقافة والإعلام والسياحة: قناة "سكاي نيوز عربية" ممنوعة من العمل في السودان    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    مساعد البرهان يتحدث عن زخم لعمليات عسكرية    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فرانسيس دينق: حبابك وقد أزلنا "السِعِد"
وليبق ما بيننا نشر في الصيحة يوم 19 - 02 - 2020

ثار نقاش جمع صحافيين كنت ضمنهم حول الدكتور فرانسيس دينق، القيادي، المفكر، الأديب، الدبلوماسي، ورجل الدولة جنوب السوداني الذي يزور البلاد هذه الأيام ضمن عشروية جائزة الطيب صالح للإبداع الكتابي، وهو نقاش تلا تداول مقال الأستاذ محمد عثمان إبراهيم "فرانسيس دينق: عد إلى بلدك"، ونرجو هنا أن نناقش عطاء الدكتور فرانسيس دينق في عجالة.
لعل أبلغ تعبير عن التذبذب في العلاقة بين شطري السودان هو عنوان كتاب المؤرخ العلامة المرحوم محمد سعيد القدال (الاغتراب والانتماء) وفيه مقالات تبحث عن نقاط التلاقي والتنافر التاريخي بين الشمال والجنوب. ففرانسيس المولود في أبيي التي تعتبر منطقة تمازج مثلى بين قومه دينكا نقوك وعرب المسيرية، ظل دائماً مهجساً بظلال الاغتراب والانتماء، متأرجحاً بينهما.
في كتابه "أفريقيون في عالمين: الدينكا في سودان عربي أفريقي" يبدو الانتماء مثلاً في وصفه سمات التلاقي، كما في ذكره وجود ملامح شرق أوسطية في ثقافة الدينكا، وفي سرده دور الدينكا في المهدية حيث "استوعبوا مفهوم المهدية في دينهم. وتم الحديث عن أن روح السماء العظمى "دينق" قد حلت في المهدي الذي صار يعرف مجازا بالمهدي ابن دينق". بينما بدت ملامح الاغتراب في ذكره ملامح القطيعة مع سودان التركية، والمهدية على السواء.
كما تبدو ملامح الاغتراب في الطريقة التي نظر بها منظر الجنوب الأول للاحتلال البريطاني الذي أثقلت تركته بأفعال كثيرة سيئة للجنوب على رأسها العنصرية البالغة التي كان الإداريون البريطانيون يستبطنونها تجاه الجنوبيين، وقد افتتحوا فرع السوسيولوجيا الإحيائية الذي يبرر تلك العنصرية على أسس علمية كما أوضح بروفسور إدريس سالم الحسن، وكانت كتابات أساتذة الإثنولوجيا البريطانيين مغرقة في احتقار الجنوبيين، وللغرابة، فإن دينق وكثير من الجنوبيين تغاضوا عن ذلك ولم يذكروا للبريطانيين سوى الخير، وقد أوضح الدكتور محمد إبراهيم الشوش في مقالة نقدية لكتابات الدكتور فرانسيس دينق، تلك الخصلة بشكل واضح وصادم..
من ملامح الانتماء سعي د. فرانسيس دينق الحثيث في أعماله الروائية والبحثية وتجميعاته الميدانية عن الدينكا في الغالب، لإيضاح عمق المكون الإفريقي في الشمال، وملامح المكون المتوسطي في ثقافات النيليين مؤكداً أن الشقة الثقافية ليست بالحدة المتصورة.. حتى أنه في رواية "طائر الشؤم" جعل بطله المسيحي "إلياس" ابن زعيم جنوبي بينما والده الحقيقي شمالي، فالسحنات في الحقيقة متقاربة ولكن التصنيف قائم على الوهم. هذا الوهم تتبعه دينق في كتاباته كثيراً، من ذلك دراسته بعنوان: "الأخضر هو لون السادة". وفيها تحدث عن تراتبية اللون في السودان بأثر من إرث الرق في السودان، وقد جاء بكتابات لشماليين تذكر كيف يتحاشى السودانيون الإشارة للون الأسود ويفضلون "الأخضر"، وكيف يأتي لون البياض "الأصفر" في المقدمة، ثم يربط ذلك بالرق ويدعو إلى تحرر السودانيين من عقدة الرق واعترافهم بأفريقيتهم والتخلي عن أوهام العروبة. وهي رؤى مختلف عليها بالطبع لكنها محاولات جادة في رسم هوية سودانية مشتركة، وإن كانت تأتي من منصة الوحدة الهجين، وهي منصة عاطفية ينبغي للسودان حتى بعد انفصال الجنوب مغادرتها للتأكيد على التعددية والتنوع كأساس لوحدة تبنى على المواطنة المتساوية.
الشاهد، مباشرة بعد انقلاب الشؤم الإنقاذي تحولت مداخلات د. فرانسيس دينق لتقر في محطة الاغتراب، فقد جاء نظام عنصري غوغائي غشوم يتاجر بالدين ويرفع شعارات جهادوية قصفت السماء ودكت الأرض تحت الجنوبيين. إن حروب الإبادة بدأت هناك، صار الجنوبي مواطناً من الدرجة العاشرة.
لم يكن دينق وحده الذي وقع في جب الاغتراب، ففي أكتوبر 1993م أجمعت كل فصائل المعارضة الجنوبية على مطلب تقرير المصير في إعلان واشنطن تحت رعاية السناتور هاري جونستون.
طغى الاغتراب في كتابات دينق ليس بدءاً بخطة العمل التي قدمها لمؤسسة برووكينق الأمريكية في 1992م والتي قال فيها: خطأ البريطانيين القاتل هو أنهم حينما انسحبوا من السودان لم يقيموا حاجزاً دستورياً ليفصل شمال وجنوب السودان من بعضهما. ولا انتهاء بكتابه "صراع الرؤى" الذي قال فيه إنه ما من سبيل لوحدة إلا لو تخلى شماليو السودان عن وهم العروبة. فمع ازدياد وتيرة الإبادة والتحقير العنصري يمم دينق شطر الانفصال، وهي ردة فعل أقل من طبيعية.
وبنهاية تسعينيات القرن الماضي كان النظام المباد قد أفلح في استخراج البترول، مما شكل عاملاً أساسياً في تغيير السياسة الأمريكية، وحينها طلبت وزارة الخارجية الأمريكية من مركز الدراسات الإستراتيجية والدولية (CSIS) دراسة وضع السودان، وشارك دينق ضمن خمسين باحثاً أعدوا الدراسة وقدموها للإدارة الأمريكية في فبراير 2001م، وهي الدراسة التي شكلت رأس الرمح في تغيير السياسة الأمريكية تجاه السودان إذ أشارت لأن تغيير ميزان القوة العسكرية في الحرب سوف يتحول بشكل جذري لصالح الحكومة السودانية على حساب الحركة الشعبية. وأوصت بالتدخل الفعال الذي تم بتعيين مبعوثٍ خاصٍ للسودان هو السناتور جون دانفورث الذي زار البلاد لأول مرة في نوفمبر 2001م، ثم تغير مناخ المفاوضات ببروز رافع أمريكي يعمل بالجزرة وبالعصا ويقدم البروتوكولات الجاهزة وصولاً لاتفاقية سلام نيفاشا. الاتفاقية التي جعلت الانفصال حتماً محتوماً، إذ خططت للدقرطة وللوحدة الجاذبة بينما وطدت لحكم المؤتمر الوطني المخاتل والظالم فأطاح بالسلام وبالتحول الديمقراطي وجعل الوحدة منفرة لغالبية الجنوبيين الساحقة ففروا لدى الاستفتاء في 2011م من الوحدة فرارهم من الأجرب.
إن مشاركة دينق هنا تتسق مع حقوق قومه المشروعة، بل كل السودانيين كانوا ينفرون من حكم البغي الإنقاذي ولو قدر لكل منهم أن يقرر مصيره لفعل.
قد نتفق مع بعض ما قيل حول تقييم أعمال دينق الأدبية باعتبارها مانفستوهات سياسية، وقد نأخذ عليه كونه كان ضمن انتلجنسيا الشمولية المايوية، وقد أوضح المرحوم المستر غراهام توماس في كتابه (السودان: موت حلم) كيف كان دينق انعكاساً للدعاية المايوية حول الأحزاب والطائفية وزوالها، ولكننا نختلف تماماً مع تقييم عطائه مجملاً باعتباره عدائي للشمال تماماً كعداء أبواق النظام البائد للجنوب وعلى رأسهم ذلكم العنصري ذابح الثور الأسود، وهم قد سعوا بعنصرية بغيضة للخلاص من "الحية" ثم أذنابها في الجنوب الجديد متحدثين عن اختلافات بالغة بنوا عليها تراتبية عنصرية بغيضة.
أما دينق فقد تأرجحت رؤاه بحسب السياسة، وقد حاول بداية بناء الوحدة على وصف المتشابهات كما تتبعنا، بل إنه حينما عزم كتابة سيرة والده الناظر دينق مجوك استنطق ناظر المسيرية بابو نمر الذي علق متحسراً: انت كتبت عن ابيك فمن يكتب عني؟ وكانت النتيجة إرضاءه بتدوين سيرته وإصدار كتاب بابو نمر يتكلم.
لقد عاش فرانسيس أفضل سيرة تحت رايات السودان الموحد، لكن وكلما توغلت أيديولوجيا الإنقاذ كلما غمرته محيطات الغبن وابتعد عن رؤاه الوحدوية، وهو هنا إنما أقر صحة المثل: البِعِد ولا البلاد ام سِعِد، فلا يقارن بما فعلته أبواق الإنقاذ الزنيمة التي وطنت للسعد وجزت غيره في البلاد.
نقول لفرانسيس دينق: حبابك، حبابك. لقد بدأنا في إزالة السعد.. وبلادك الأولى مشتاقة لكونفيدرالية إن عزت فلا أقل من لقاء محبين.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.