منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    وزارة الصحة تلتقي الشركة المصرية السودانية لترتيب مشروعات صحية مشتركة    ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو    تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام    انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي    شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فهيمة غنت (جاري وانا جارو) وزاغت من (يابت انا ود الحلة)
قوون نشر في قوون يوم 23 - 07 - 2013

مأزق غناء الفنانة المرأة لشاعر رجل يتغزل في محبوبته
المغنية التي تردد اغنية طبيعتها كانثي ببغاء يردد اي كلام ولو ضده

كانت اشعار المرأة السودانية في التراث تتغني في الرجل الشجاع الفارس الشهم الكريم حامي الديار مقنع الكاشفات جمل الشيل اخو البنات الي آخر صفات الرجولة النبيلة.. ماقالته بنونة بت المك نمر في شقيقها عمارة يشبه ماقالته الخنساء في اخيها صخر

ماداير الك الميتة ام رمادا شح

ياريت ياعشاي بدمك اتوشح

اما رقية اخت البطل عبدالقادر ود حبوبة قالت فيه

الواعي ما بوصوه

من امس الضحي

توري اب زنود ساقوه

يامقنع وليانو

وقالت ايضا:

بتريد اللطام اسد الخشش الذم

هزيت البلد من اليمن للشام

وقالت مهيرة بت عبود عن اهلها:

غتيت بالعديلة لي رجال شايق

البرشو الضعيفة وبلحقوا الضايق

وقالت بنت سكاره عند اندلاع الثورة المهدية:

طبل العز ضرب هويته يالبرزه

غيرطبل ام كبان انا مابشوف عزه

ان طال الوبر واسيه بالجزة

وان ماعم نيل مافرخت وزة

المرأة الصنديدة شغبة المرغمابيه عاشت في ارض البطانة منتصف القرن الثامن عشر

كثير من اشعار واغنيات المرأة السودانية بقيت خالدة عشرات السنوات يرددها جيل بعد جيل باعجاب وطرب لانها لامست بقوة وعمق مايحتاجه المجتمع السوداني في كل زمان ومكان من الشجاعة والفروسية والحماسة والشهامة والجود ومكارم الاخلاق.

ولاتزال هذه القصائد والاغنيات النسائية حتي الان عندما تغني تهز الرجال في مشاعرهم وينهضوا ليعبروا عن ذلك بالعرضة والتبشير.

كانت المرأة السودانية منذ مريم المرغمابية في القرن الثامن عشر وفي عمق تراث الحكامات في دارفور والغرب وزارة اعلام ووزارة ارشاد ووزارة دفاع لم تكن في الصفوف الخلفية بل كانت تقود الرجال في اربعينات القرن الماضي وكانت تمنح الغناء رسالة نضالية سامية وعظيمة.

في مجتمع ام درمان المتطور مدنيا في الحياة واللغة والعلاقات كانت فنانة السودان الاولي عائشة الفلاتية في اربعينات القرن الماضي تلعب دور مهيرة وبنونة ورقية وبت سكاره في بث الحماس وتمجيد البطولات ودعم الجنود لكن بطريقتها الخاصة وباسلوب ولهجة عصرها وغنت:

يجو عايدين ان شاء الله عايدين يا الله

الليمون سقايتو علي ياحج انا

كما غنت يافتاة النيل واغنية الدار الما داري واغنية دار الاذاعة ومن اشهر اغنياتها لعبدالرحمن الريح (ياحنوني) ومعلوم ان الفلاتية غنت للجيوش السودانية المشاركة في الحرب العالمية الثانية.

ليس الفلاتية وحدها بل معظم فنانات ذلك العصر ارتبطن بالغناء التراثي الذي يمجد القيم الفاضلة. ومنهن على سبيل المثال الفنانة مهلة العبادية ومن ابرز اغنياتها (الوافر ضراعو) و(خال فاطنة).

حرص الفنانات السودانيات علي اداء هذا اللون التراثي الاصيل مستمر جيلا بعد جيل..

البلابل مثلا غنت:

نحن ونحن الشرف الباذخ

حتغني لي ود القبايل

تسلم يا اب عاج اخوي

الى آخره.

اما ندى القلعة اشتهرت بلقب مطربة الحماسة ولم تكتف بالتراث بل الف لها الشعراء الحديثون اغنيات حماسية جديدة مثل التجاني حاج موسي اغنيتي (تسر الكرام ارباب) و(قال بكرة في نيتو) ، تبدأ الفنانة السودانية عادة باغاني البنات والدلوكة والسيرة واغنيات ترقيص العروس وتتجه الي اغنيات التراث وتقليد اغنيات الغير القدامي والمعاصرين ثم تتجه الى انتاج اغنيات خاصة بها لكن معظمهن يشتهرن باغنيات الغير وليس انتاجهن. او يطويهن النسيان لان انتاجهن الخاص لم يحقق لهن الشهرة. وعموما الفنانة السودانية لاتستمر الي المدي البعيد بل تسقط في طريق الفن او تنسحب بهدوء قبل اكمال المشوار وتحقيق اعلي سقف في الطموحات لظروف تتعلق بالمرأة دون الرجل في المجتمع السوداني.. اسماء كثيرة لايسع المجال لحصرها انزوت قبل اوانها ورغما عنها لعدم وجود دليل نجاح يساعد الفنانة السودانية علي تخطي العقبات والي الاخذ بيدها في سلم الصعود الي القمة.. وهنا لابد ان نشيد بفرقة البلابل التي تغلبت علي محنتها وانتصرت للفن وعادت اكثر القاء ونضجا بقديمها الذي لايزال راسخا في اذهان وافئدة الناس رغم تعاقب الاجيال وبالجديد الداعم للمسيرة.. وتتميز البلابل عن الفنانات بعدم تقليد الغير بل الاعتماد في شهرتهن بالكامل علي انتاجهن الخاص منذ ظهورهن الاول.

التحدي الذي يواجه الفنانة عندما تحاول الاستغلال بانتاج خاص بها هو وجود شاعر يعبر عن مشاعر واحاسيس وحياة وآمال وتطلعات المرأة السودانية في الحب والعلاقات بين الناس كافة والقضايا العامة ومايخص المرأة تحديدا سواء كان الشاعر رجلا ذلك هو الغالب الاعم او امرأة.

من حيث المنطق والاخلاق وطبيعة المرأة المغنية كانثي لايمكن ولايجوز الغاء كونها انثي لتتحدث بلسان الرجل في اغنية كتبها شاعر يتغزل في محبوبته المرأة.. وهذا يقودنا الي ظاهرة التقليد او اداء اعمال الغير الغنائية الذي عصف بالخطاب في الاغنية السودانية واختلط الحابل بالنابل مما مرمط واساء وبهدل المشاعر الانسانية الخاصة ووضعها في اتجاهات شاذة.

اداء الفنانات لاغنيات لسان الحال الغرامي فيها خاص بالرجال ظاهرة قديمة وعامة لكنها استشرت قبل سنوات بصورة أكبر في برامج غنائية ذات شعبية كبيرة مثل برنامج (اغاني واغاني) أو برنامج (نجوم الغد)

الامثلة كثيرة لاتحصي ولايسعها الحيز ولكن تابع في شهر رمضان الحالي تلاحظ المفارقات العجيبة في غناء الفنانات النساء لاغنيات شعراء رجال فيها غزل للنساء واطرف حاجة قبل يومين غنت الفنانة فهيمة اغنية (جاري وانا جارو) وهي قصيدة حب وغزل لابوآمنة حامد في بت الجيران من الطبيعي ان يعبر عنها بلسان رجل الفنان سيد خليفة لانه رجل مثل ابوآمنة حامد وتحدث خلخلة وفوضي عندما تعبر عنها بلسان أمرأة الفنانه فهيمة ولذلك لم تقل مقطع (يابت انا ود الحلة عاشقك وحياة الله) مما كشف الخلل والخطأ في ترديد الفنانات النساء لاغنيات قالها شعراء رجال في محبوباتهم النساء ولايمكن لفهيمة ان تعدل في النص لتقول مثلا (ياود انا بت الحلة عاشقاك وحياة الله) فهذا خطير ماقالت به فتاة سودانية)

ثم ان الخطاب في القصيدة الغنائية العاطفية واحد لايقبل باي حال من الاحوال ان يحول في الاتجاه المعاكس الامر بالنسبة للمتلقي مختلف لانه مستمع وليس قائل ولذلك كل جنس يأخذ موقعه في الاغنية الرجل مع الشاعر العاطفي والمرأة مع حبيبة الشاعر والتداخل مشروع هنا وهنا بين الاربعة الشاعر العاطفي الرجل، وحبيبته والمتلقي الرجل والمتلقية المرأة.. لك كمتلقي ان تتفاعل وترتبط مع الاغنية كما تريد.

ان الفنانة التي تردد اغنية لاتتفق بل هي نقيض لطبيعتها كانثي وليست رجلا تتحول الى ببغاء يتكلم ولايحس بمعني الكلام حتي ولوكان مسيئا له واذا كان لابد من التقليد أو اداء اعمال الغير يجب اختياراغنيات للفنانات لاتتعارض مع وضعن الجنسي كنساء وليس رجال لايمكن لفنانة امرأة ان تغني مثلا للشاعر صالح عبدالسيد

قلبي همالو خديدك وجمالو

او: ضامر قوامك لان..

او تتغني لاحمد المصطفي آه انا من خدودو النايرة او تغني لعبيد عبدالرحمن: انا مابقطف زهورك بعاين بعيوني.. او : لود القرشي: الحالم سبانا احب طرفه الحكيل او: اما جسيمة ناعم الفم فيه خاتم

او لكامل عبدالماجد: امانة عليك ياتايه الخصل.. لايجوز ايضا ان يؤدي فنان رجل اغنية تعبر عن وضع المرأة ولم يكن مناسبا اداء الفنان محمد احمد عوض لاغنية الفاضل سعيد: ابوي يا يابا ماتقول ليه لا.. هناك اغنيات كتبتها نساء لفنانين رجال تحتمل الموضوعات فيها بالنسبة الي الرجل بجانب النسبة الي المرأة ولكن القاعدة هي الاقدر علي تجسيد تجارب النساء هن نساء في الكلمات والاداء ومن الاغنيات الوسيطة اغنية الشاعر حكمت محمد يس غناء كمال ترباس (صدقني مابقدر اعيد قصة غرام بالشوق مضت) هذه الاغنية يمكن ان تؤديها الفنانات النساء لانها اصلا تجربة امرأة

ونعيب علي الفنان الرجل اداء اغنيات البنات مثل : الول لا لك يا العروس.

علي منتجي البرامج الغنائية القائمة علي التقليد او اداء اعمال الغير التلطف بالفنانات النساء خاصة باختيار اغنيات فيها قضايا انسانية مشتركة بين الرجل والمرأة ولايتم احراجهن باغنيات عاطفية موجهة من شعراء رجال لنساء، ومن الامثلة للاغنيات المشتركة وتصلح لغناء المرأة علي سبيل المثال

حمام الوادي ياراحل مع النسمة الفرايحية

اسكتي ياجراح واسكتي ياشجون

اليوم سعيد وكانه عيد

الجريف واللوبيا (عندي شوق لي نيلنا)

امي الله يسلمك

ياوطني ياحبوب ابوجلابية وتوب

داخل روضة غنا نحن جماعة كنا

يا ارض الحبيب كم لي فيك غرام

اجري يانيل الحياة

عايز اكون انا عايز اكون

الفينا مشهودة

بالاضافة الي اغاني الوطن والشجاعة والحماسة والكرم مثل:

سوداني الجوه وجداني بريدو

النصيح حديدو بدور الشيخ انا ياناس بريدو

انا سوداني انا

الصبيان الجرو سابو عروضهم هملوا

عزة في هواك

الحسن صاقعة النجم

الجنزير في النجوم زي الهيكل المنضوم

انا ام درمان انا السودان

ياوطني يا بلد احبابي

وهناك اغنيات عاطفية لشعراء رجال لايبدو فيها الغزل واضحا تماما مثل غيرها او غير موجود مثل:

هجرة عصافير الخريف في موسم الشوق الحلو

ما تهتمي للايام ظروف بتعدي

ياصحو الذكرى المنسية من بعدك وين الحنيه

في حوالي قرنين من مهيرة وبنونة ورقية وبت سكاره وغيرهن الي نسرين وافراح وفاطمة واخريات كانت المرأة السودانية تهزالارض تحت الاقدام باشعارها واغنياتها الدافعة الى الحماس والشجاعة والبطولة ومكارم الاخلاق وصارت الان في الغناء نسخة تردد كالببغاء غزل وعواطف الشعراء الرجال الموجه الي حبيباتهم في شذوذ لايستقيم وطبيعتهن الا ان الدنيا لازالت بخير طالما يوجد فنانات حافظات لكينونتهن ومكانتهن لكن يظهر منهن حاليا البلابل وندي القلعة.

هذه الظاهرة موجودة في السودان فقط اذا نظرت في غناء الفنانات العربيات تغني نجاة الصغيرة بلسان حالها كامرأة مثل اغنية (ايظن اني لعبه في يديه) واغنية (اسألك الرحيلا) وتغني اصالة (اغضب) كما تشاء واتهم الاقدار واتهمني) وتغني ماجدة الرومي (يسمعني حين يراقصني كلمات ليست كالكلمات) وتغني فيروز ( لاتسألوني ما اسمه حبيبي) وتغني فايزة احمد (وسددت في وجهي الطريق بمرفقيك).

=====

الباشا يغازل العجب ويفتح لسيدا

محسن سيد كوتش يكش الكلام

اربعة الحضري كان ترسلوا كامني

قال احمدالباشا لصحيفة الصدي: كلتشي لاعب يفهمني ولو دخلت يدي في جيبي يعرفني داير اعمل شنو؟

طبعا كلتشي دخيل اليد في الجيب بعجبوا شديد خاصة اذا كان في جيب اداري من الوزن الثقيل

{ قال الباشا ايضا فيصل العجب افضل لاعب سوداني

الكلام ده مابعجب (سيدا) وبعدين ياباشا النصيحة الشديدة الحارقاك دي لزومها شنو والعجب خلاص اصبح لاعبا سابقا

{ طالب تراوري بارسال 25 ألف دولار للعودة للخرطوم الزول ده محرش دي ماعاوزه كلام لكن من منو؟

الجهات المنتفعة كتيرة هل هو خواجه رزيل أم معارض ثقيل ام منافس في المستطيل؟ ام الثلاثة راسهم عدييل.

حامد محمد الفاتح بطل السودان في التاكندو فاز بالميدالية الذهبية في بطولة العالم بكوريا الجنوبية

واحد فينا جاب خبروا مافي.. مريخ الفاشر ومعه المريخ الاب فرحانين ببروزنية سيكافا.

{ قال معتصم جعفر سنقبل بنتائج صناديق الاقتراع

لا أحسن ماتقبل بيها

{قال كرار التهامي لعالم النجوم: لابد من تحرير نادي الهلال من الاموال الخاصة

هذا ممكن في حالة واحدة ان تغير لافتة النادي كالاتي (نادي الهلال للكوتشينة والضومنا فقط)

{ قال حمد كمال للصدي: لو لعبت في زمن الارباب لاشتريت ديم بحري بحاله.

وكأني بسكان ديم بحري يقولون لك الحمد لله لم تلعب في زمن الارباب.

تعليقا علي عكورة مياه المواسير هذه الايام قال جودة الله عثمان مدير مياه الخرطوم نحنا اولاد ريف بنشرب من البحر عكران.

لكن ياسيادة الوزير نحن ما اولاد ريف

قال الفنان محمد الحسن الجقر لصحيفة الرأي العام: مابقدم من غناء في رمضان لا علاقة له بالشهر الفضيل

غايتو الشئ البعرفو انا في اغنية الحليفة (عليك النبي تعز النبي) من كان حالفا فلا يحلف الا بالله حديث شريف عن ابن عمر رضي الله عنهما. لكن الحاجة الما راكبا لي في مخي غزل البنات في البنات بترديد اغنية عاطفية لشاعر رجل يتغزل في محبوبته المرأة . حاجة غير مستقيمة ولو شكلياً.

{عصام الحضري يشارك في تأبين الخليوي بالسعودية مثل هذه الانباء تسعد اعلام المريخ وينشرها بشكل بارز احدهم قال لي بكل فخر لاعبنا الحضري الوحيد في الدوري السوداني المطلوب للمشاركة في المناسبات العربية.. قلت له: لاتفرح كثيرا يتم ذلك انطلاقا من خلفيته المصرية وليس لانه لاعب المريخ . لماذا لم يتم اختيار بله جابر؟ سيبوا (التلبط) ده اهو الحضري رجع يئن باربعة اهداف لو رسلتوا الحارس محمد ابراهيم كامني كان اتستر معاكم في قونين علي الاقل..

{ قال محسن سيد لصيحفة الزعيم:مرة الراحل والي الدين كان جاي من اصابة بعد نزلت عايز (اكشو) لقيتو والي الدين زحيت جسمي منو الجمهور صفق لي..

{هسع دي حكاية يصرحوا بيها علنا في الجرايد؟

لو مامعوق ولو ما والي الدين تكشوا ليه؟ مش عيب ياكوتش؟

====

رمنية ركنية

بعد فوز الخرطوم الوطني علي فريق البن الحبشي الواحد ممكن يشاهد برنامجي (قهوتنا) و(ريحة البن) بمزاااج.

====

تصاوير وتعابير

نجمة ونغمة وهلال احمر

٭ شداد: نحن متوازنين فينا مريخاب وهلالاب نضغط نجمة ونشيل النغمة لكن ديك لون واحد الاحمر ضد الازرق لو عندهم سلطة هلال رمضان يمنعوا منه السيتسم.

طبق اليوم

٭ حنان: قائمة معتصم وقائمة شداد الاثنين مابنفعوا لانه مافيها امرأة عشان كده الطبيخ بتاعهم حيطلع مسيخ ومرخي ولايوقو كتير.

بعدك الفريق اصبح خلا

٭ البرير: قبل ما اسيب النادي حاخلي في بيت اللاعبين شوال ويكة وشوال بصل وكرتونة شرموط.

محمد احمد يريد ان يعرف

٭ تلاتة نصائح فيها ليك مصالح: لاتسهر - لاتدخن - لا تقرأ الصحف.

====

كباشن ستديو قوون

٭ انا (صقر قريش) حأحلق بقائمة شداد في العلالي.

٭ وانا (الجابري) والحن القائمة وأموسقها. زي ما موسق «احمد» سيد الاسم.

٭ وانا (شداد) حأشد الجماعة بحبل بقطع ومابنقطع الكمدة بالرمدة.

=====

ستديو قوون

يقدم

فيلم

يوم الحساب

بطولة

قائمة شداد

سيناريو

صلاح من الله

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.