مليشيا الدعم السريع هي مليشيا إرهابية من أعلى قيادتها حتى آخر جندي    ضربات جوية ليلية مباغتة على مطار نيالا وأهداف أخرى داخل المدينة    عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى    وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة    دبابيس ودالشريف    النهود…شنب نمر    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عندنا حيث العداء لامريكا والغرب غريزة، أو يكاد
عبد العزيز الصاوي نشر في حريات يوم 16 - 06 - 2014


عبد العزيز حسين الصاوي
من قبيل البديهيات القول بأن المجتمعاتالعربية لاتملك خبرة ديموقراطية حديثة، حتي الاستثناء اللبنانيمهدد الان بفقد هذه الصفة، بينما استثناءا الربيع العربي التونسي واليمني علي كف عفريت.النماذج المستنسخة عن النموذج الغربي البريطاني– الفرنسي قادمة مع الموجة الاستعمارية تعذر تجذرها في البيئة العربية. فهيولدت متهمة في ملاءمتها للواقع التاريخي المحليمن المنظور الوطني العلماني وفي أصالتها من المنظور الديني الاسلامي،وفي عداليتهاالاجتماعية من المنظور الاشتراكي.. اتهامات اكتسبت وهجا جذابا علي ضوء مابدا حينها انجازات باهرة للنموذج الاشتراكي المغاير، بينما عجزت الرافعة المحلية للنموذج الغربي ممثلة في حركات الاستقلال الوطني في الدفاع عنه.فهذه كانت وقتهافي بواكير انبثاقها عن التركيبة الاجتماعية-الثقافية التقليديةلم تتخلص بعد كلية من تداخلها المعرفي معها، غير مؤهلة لدفاع سجالي يتطلب اقتناعا راسخا بالديموقراطية، ولاتطبيقي يتطلب أداء برلمانياحكوميا ومعارضا كفؤا.
بعد ذلك تولت النخب الاحدثالتي تشكل وعيها التغييري متشربا خصائص تلك المرحلة، خلخلة تلك التركيبة العتيقة بتأييد شعبي كاسح فجرهبالدرجة الاولي صعودالمستبد الناصري العادل. ولكنها بدلا من خلخلةالمكون الديني الجوهري للوعي العام ايضا ساهمت في إعادة إنتاجهبشكل اكثر فعالية من السابق عبرإضعاف حصانة القوي الحديثة سنا ومهنة التي نتجت عن التصنيع والاصلاح الزراعي ضد الفهم المغلق للدين،مما جعلها حقلا خصبا للولادة الثانية للاسلام السياسي بدء من الستينيات المتأخرة، وذلكبسبب الطبيعة الفوقية والتلقينية للتثقيف ( الاشتراكي العلماني ) دون معاناة فكرية حقيقة تنتج عن التنافس المفتوح مع الايديلوجيات الاخري. كما ترافق ذلك معإبطال المحاولات الاولية باتجاه التجديد الدينيالتي كانت قد شرعت فيها مجموعات من كبار مثقفي اواخر التاسع عشر مسلمين ومسيحيين بالتفاعل مع المنتجات الفكريةوالفلسفية لتجربة التنوير الغربية، وبقيت مسامات تسربه مفتوحة خلال المرحلة ( الليبرالية ) السابقة. فالناصرية وشبيهاتها إذ اقامت نظما ذات بعد واحد لاتتسع حتي للنقد الصديق، استخدمت مزيجا من نفوذهاالمعنوي- الشعبوي وادوات الدولة لحرمان البؤر الحيةفي حركات وتيارات التغيير اليسارية من تطوير قابليتها الافضل لتطوير تلك المحاولات بحكم انشغالها الجدي بالقضايا الفكرية والتخطيط المستقبلي، وذلكبأرغامها إما عليحصر جهودها الفكرية ضمن خطوط محددة قبليا، شرحا علي المتون، او الانشغال الكلي بالاحتماء من مطاردات السلطة إذا اختارت مسارا مختلفا الى الاهداف المشتركة بينهما. وفي الحالتين أدي ذلك إلى اهدار فرصة ثمينة لتطوير تلك القابليات بقطع الصلة مع تيارات التجديد في الفكر الاشتراكي واليساري الاوروبي التي كانت تتخمر خلال سبعينيات القرن الماضي فلم تجد طريقا الي الساحة العربية إلا من خلال أفراد، مثل الياس مرقص .
إرساء معادلة العلاقة بين التغيير والاستبداد علي هذا النحو العضوي انتهي بمرور الوقت الى تسييد قوي الاسلام السياسي قيادة للحراك التغييري الذي نشأ ضد الأنظمة التي صنعت المعادلة. فبالرغم من ان الاسلاميين تحملوا القسط الاكبر من قمع الاستبداد التقدمي معتليا قمته في قوانين بعثية عراقية وسورية تحكم بالاعدام علي مجرد العضوية، إلا انهم كانوا اكثر المستفيدين منها. فهم، بعكس غير الاسلاميين، ينالون تعويضا مجزيا عن الخسائر التي تلحق بهم يوفره مناخ طارد لكل مايعوق عودتهم لنمواصلب عودا من السابق لكونه متجذرا في الشعيرات الشعبية الدقيقة وإنافتقر الىمكون نوعي يجعله مصدرا محتملالتغيير حقيقي : نظم تعليمية يختنق فيها الكيف تحت وطأة الكم الثقيلة وتنميةتتولاهابيروقراطية الدولة في غيبة مجتمع مدني يكبح جماح تغولها علي حق الطبقات الشعبية في الثرو ة القومية، فلا تنتج عدالة اجتماعيةولاطبقة وسطي،وعندما تنشغل الجيوش بأدارة الدولة والمجتمع عن واجباتها المهنية تنحتم الهزيمة المذلةفيكتمل الانغلاق الذهني فكرا وعاطفة.
بذلك اكتملت مقومات تهيؤ الميدان لانتصار كاسح لخبرة التغيير الدينية المنزع علي غير الدينية في التنافس بينهما عندما حلت ساعة التغيير البوعزيزية متخذا شكل كتلة نخبوية- شعبيةكبيرةمهيأة لاستقبال النداء الديني دون غيره، ينزاح التوازن فيها لمصلحة الاكثر تقليدية كلما ارتفعت درجة احتدام معركة التغيير ليصبح السلفيون الجهاديون وغير الجهاديين القسم الاكثر فاعلية وتأثيرا. الوضع السوري هو النموذج المصفي لهذا التحليل الايل الى مأزق يلتقي فيه استعداد ورغبة الخاسرين للاستعانة بالتدخل العسكري الغربي، الامريكي خاصة،مع عدم استعداد ورغبة الطرف المدعو،ليقينه باستحالة عدم تكرار السيناريوين العراقي والليبي حيث تحول المنقذ إلى العدو الاول بين عشية وضحاها بعد ان أدي مهمته.قد يكون هناك تفسير اخر للنفور الامريكي عن فكرة التدخل العسكري مفاده إن الصراعات السورية خدمة لاسرائيل، غير ان هذا الاعتبار المعقول يوازي في اهميته الاعتبار المضاد وهو الإمكانية الارجح لاستحالة السيطرة علي هذه الصراعات بالشكل المطلوب نظرا للتأييد الشعبي الواسع الذي تحظي به الممانعة بعضهعلنيومعظمهبسكوتالارتداعالذاتيوالمفروضبهيبةالمقدسوالوطني – القوميالمقدسن. عندها ستؤول الامور الى نظام متشدد يأولل الصراع مع إسرائيل والغرب علي ماعداه بحكم طبيعته دون اكتراث للتكاليف البشرية والمادية، ولايلبث ذلك ان يصبح مبرر وجوده ومصدرا لشرعيته في اعين كتل شعبية واسلامية واسعة ترزح، كما السوريين، تحت نفس السقف المنخفض للوعي الديني.
علي ان القطعيات والاطلاقات التي تحكم رد الفعل العربي المسلم ضد امريكا والغرب بما لايترك إلا فرجة ضيقة للغاية لتنمية وعي مدروس بحدود القبول والرفض للسياسات الامريكية وتاليا كيفية ممارسته بأكثر الاشكال فعالية، ليست وليدة اختلال التوازن المريع لصالح مخرجات الاستبداد علي مستوي الوعي الديني فقط، لانها تتلقي دعما من مصدر غير اسلامي وغير مسلم احيانا. هناك بعض مجموعات المثقفينالعرب ذوي الخلفيات القومية واليسارية الذين وجدوا في اطروحات الرأسمالية المتوحشة والنيوليبراليزم والعولمة- الامركة منصة أطلاق ( علمانية ) ضد الغربي- الامريكي بديلا يبقيهم علي قيد الحياه السياسية والفكريةبعد ان تمت أسلمةالقضية الفلسطينية وحلت الوحدة الاسلامية محل العربية والاستكبار محل الامبريالية والاستعمار. وبينما تجد هذه المجموعات حلفاء سياسيين من شاكلة الفنزويلي شافيز واحمدي نجاد الايراني والبريطاني جورج قالواي، فأن حليفها الاهم هم الصحفيون والكتابالغربيون اليساريون والليبراليون، اصدقاء قضايانا العادلة،أعداؤها دون قصد. عن هؤلاء، مع ناشطي حقوق الانسان والسلام، يصدر النقد الاكثر حدة وجذرية للسياسات الغربية الرسمية وللنظام الرأسمالي فتستقبلهاجهزة عربية – اسلامية مبرمجة لمسخه عداء سطحيا عاتيا لكل مايمثله الغرب. هنا ترحيب من نوع ما بالتدخل الغربي يتحول فيه الليبرالي الغربي الى أداة لتهميش رصيفه العربي ومعه قضية القضايا : التنمية الديموقراطية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.