حفل الكرة الذهبية.. هل يحقق صلاح أو حكيمي "المفاجأة"؟    القوز يعود للتسجيلات ويضم هداف الدلنج ونجم التحرير    شاهد بالفيديو.. الحرب تشتعل مجدداً.. المطربة عشة الجبل تهاجم زميلتها هبة جبرة: (نصف الشعب عرفك بعد شكلتي معاك.. شينة ووسخانة وأحذرك من لبس الباروكة عشان ما تخربي سمعتنا)    شاهد بالصور.. الفنانة ندى القلعة تصل القاهرة وتحل ضيفة على أشهر الصحف المصرية "في حضرة الكلمة والصحافة العريقة"    شاهد بالفيديو.. مطربة سودانية تقدم وصلة رقص فاضحة وتبرز مؤخرتها للجمهور وتصرخ: "كلو زي دا" وساخرون: (دي الحركات البتجيب لينا المسيرات)    شاهد بالفيديو.. الحرب تشتعل مجدداً.. المطربة عشة الجبل تهاجم زميلتها هبة جبرة: (نصف الشعب عرفك بعد شكلتي معاك.. شينة ووسخانة وأحذرك من لبس الباروكة عشان ما تخربي سمعتنا)    شاهد بالفيديو.. الفنانة هبة جبرة ترد على التيكتوكر المثيرة للجدل "جوجو": (شالت الكرش وعملت مؤخرة ورا ورا ويشهد الله بتلبس البناطلين المحذقة بالفازلين)    شاهد بالصور.. الفنانة ندى القلعة تصل القاهرة وتحل ضيفة على أشهر الصحف المصرية "في حضرة الكلمة والصحافة العريقة"    تمديد فترة التقديم الإلكتروني للقبول الخاص للجامعات الحكومية وقبول أبناء العاملين    اللجنة المالية برئاسة د. جبريل إبراهيم تطمئن على سير تمويل مطلوبات العودة لولاية الخرطوم    الهلال والجاموس يتعادلان سلبيا والزمالة يخسر من ديكيداها    شاهد بالفيديو.. ظهر وهو يردد معها إحدى أغنياتها عندما كان طفل.. أحد اكتشافات الفنانة هدى عربي يبهر المتابعين بصوته الجميل بعد أن أصبح شاب والسلطانة تعلق    من سيحصد الكرة الذهبية 2025؟    مدير جهاز الأمن والمخابرات: يدعو لتصنيف مليشيا الدعم السريع "جماعة إرهابية "    كندا وأستراليا وبريطانيا تعترف بدولة فلسطين.. وإسرائيل تستنفر    (في الهلال تنشد عن الحال هذا هو الحال؟؟؟)    ترمب .. منعت نشوب حرب بين مصر و إثيوبيا بسبب سد النهضة الإثيوبي    تدشين أجهزة مركز عمليات الطوارئ بالمركز وعدد من الولايات    وزارة الطاقة تدعم تأهيل المنشآت الشبابية والرياضية بمحلية الخرطوم    "رسوم التأشيرة" تربك السوق الأميركي.. والبيت الأبيض يوضح    الإرصاد في السودان تطلق إنذارًا شديد الخطورة    الزمالة أم روابة في مواجهة ديكيداها الصومالي    إدانة إفريقية لحادثة الفاشر    مياه الخرطوم تطلق حملة"الفاتورة"    ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ماذا تبقى من ماركس … أم الزين بن شيخة
المسئول القسم نشر في حريات يوم 14 - 08 - 2014

ماركس، مختبر خطير، ووعد جميل، واسم غامض يخفي في تجاعيده العميقة ثلاثة ملامح متناقضة: ماركس "البطل" وماركس "الكارثة" وماركس "الضحية". فماركس "البطل" هو ذاك الذي أهدى إلى الفقراء حلمًا كبيرًا بإمكانية تغيير العالم لصالحهم. وماركس "الكارثة" هو ذاك الذي تحوَّل اسمه الكبير تشريعًا فاشيًا تحت راية ستالين حيث سُفكت الدماء واغتيلت الأحلام الثورية وتحوَّل حلم المحرومين إلى كابوس للثورة المغدورة. وماركس "الضحية" هو الذي وقع اغتياله مرَّات عديدة في أسماء أخرى هي أسماء الذين انتسبوا إليه دفاعًا عن حقوق المعدمين والمسحوقين والمهمَّشين، منذ اغتيال روزا لكسمبورغ (1871 – 1919) المنظِّرة والفيلسوفة الماركسية بولندية الأصل سنة 1919، إلى اغتيال تروتسكي سنة 1941، ثمَّ تشي جيفارا سنة 1965. ومن الماركسيين العرب نذكر خاصَّة اغتيال مهدي عامل وحسين مروة سنة 1987 وأخيرًا اغتيال شكري بلعيد سنة 2013. بالإضافة إلى اضطهاد وسجن العديد من كبار الماركسيين والما بعد ماركسيين مثل غرامشي ونيغري…
اسم ماركس يخفي أيضًا في حروفه الغليظة ثورات كبرى وشعوبًا عبرت تحت رايته إلى زمن آخر. منذ الثورة البلشفية (1917) إلى الثورة الكوبية (1959) إلى الثورة الفنزويلية (1999) إلى الثورة الصينية (1949).
الماركسية عنوان لنظرية كبرى صارت إلى لحظة أساسية من لحظات الثقافة الحديثة. لا أحد يمكنه تصوُّر القرن العشرين دون اسم ماركس الذي يُسجَّل كلَّ يوم بطريقة مغايرة في الدفتر الكبير للعقل البشري للإنسانية الحالية. لكن ماذا يمكن أن نقطف من هكذا عنوان كبير؟ عن هذا السؤال الثقيل يمكننا أن نقدِّم إجابة خفيفة مؤقَّتة نختزلها في أربع قضايا أساسية هي ما تبقى من أطروحات ماركسية في ذهن الماركسيين أو أشباحهم أو أشباههم أو أعدائهم:
لقد أثارت هذه الأطروحات في أذهان المنظِّرين الذين اشتغلوا تحت راية الماركسية طيلة القرن العشرين وبخاصَّة بعد فشل الثورة البلشفية على يد ستالين جملة من المشاكل ممَّا دفع بهم إلى تجديد الترسانة المفاهيمية للنظرية الماركسية، إمَّا بإصلاحها أو إعادة بنائها أو إثرائها أو تجذيرها. وأهمُّ هذه المفاهيم هي مفهوم الثورة (روزا لكسمبورغ التي تتكلَّم عن المسار الثوري العفوي)، ومنزلة البنية الفوقية، وضرورة مراجعة نظرية الانعكاس (ماركوز، وهابرماس وفوكو)… ومفهوم الطبقة (رنسيار ونيغري)، ومهمَّة المثقَّف (غرامشي وفوكو)، ونظرية الدين الأفيون (روجي غارودي وزيزاك). ولقد تمَّت هذه المراجعات النقدية للنظرية الماركسية منذ روزا لكسمبورغ وتروتسكي (الجيل الأوَّل) ثمَّ مع مدرسة فرنكفورت (لوكاتش وماركوز، الجيل الثاني) وغرامشي وألتوسير (الجيل الثالث) وصولاً إلى ما بعد الماركسيين أي هابرماس وفوكو وباديو ورنسيار وزيزاك ونيغري. وهي إصلاحات (مع روزا وتروتسكي) وتجديدات (مع لوكاتش وألتوسير وغرامشي) وتجذيرات مع هابرماس وفوكو ورنسيار وباديو وزيزاك ونيغري.
في ظلِّ الامبريالية المتوحِّشة والأجندات المافيوزية وشبكات الإرهاب العالمية، من لازال بوسعه أن يطمئنَّ إلى تشخيص قارٍّ لما يحدث في العالم الحالي؟ من لازال بوسعه أن يعتقد في ثنائية المادَّة والوعي وفي جدلية الواقع والأيديولوجيا وفي يوطوبيا التغيير الجذري للعالم؟ هل ما يزال "الدين أفيونًا للشعوب" في عصر كفَّ فيه عن أن يكون "زفرة المضطهد" كي يتحوَّل فيه إلى أداة سياسية لإرهاب الشعوب ومساومتها على علاقتها بالله والسطو على ضمائر البشر؟
ربَّما لا شيء تبقى من ماركس غير أشباحه. لأنَّ "الشيوعية – هي نفسها – شبح يسكن أوروبا". هذه الجملة لماركس أنجبت تحت قلم دريدا كتابًا كاملاً حول مصير الماركسية في القرن العشرين، كتاب اتَّخذ من نبوَّة ماركس عنوانًا له. أشباح ماركس (1993) كتاب ماركسي في معنى تفكيكي طريف جدًا. سُئل دريدا سنة 1997 "هل أنَّ كتاب أشباح ماركس هو عودة إلى ماركس؟" فأجاب: "… هذا الكتاب هو كل شيء ما عدا عودة إلى ماركس. إعادة إثبات ماركس معيِّن أو روح ما لماركس. بل في هذا إشارة سياسية، مسؤولية لا تكمن بخاصة في إعادة إحياء ضرب من "الماركسية" من أجل إنقاذ أو تأهيل فقيد ما، بل على العكس من ذلك، علينا أن نبقي على مسافة نقدية إزاء كل أشكال الدغمائية التي تسطو على التقليد الماركسي".
وفق تشخيص دريدا، ثمَّة نوع من "العنف التاريخي" على اسم ماركس، عنف تمارسه الامبريالية العالمية التي تحلم بتكنيس الماركسية كخيار اقتصادي وسياسي مغاير لطابعها الوحشي. وذلك من أجل أن تترك العالم فارغ الأيدي أعزلاً تمامًا إزاء الأمر الواقع: لا شيء غير الامبريالية. في هذا السياق يذهب دريدا إلى تشخيص نوع من "المؤامرة الكبرى"، مكيدة تُحاك ضدَّ الماركسية، بل خوف وغمغمة إزاء كل الذين يشتغلون تحت ضرب من الماركسية الخفية أو الجانبية أو الزائفة، أولئك الذين يحتمون من اسم ماركس بين ظفرين أو هلالين، أو أولئك الذين يمرُّون به دون ذكر اسمه. يقول دريدا: "ثمَّة اليوم في العالم خطاب مهيمن حول مؤلَّفات ماركس وفكره. إنَّ ماركس قد مات بنظريَّاته وبراكسيسه. تحيا الرأسمالية. يحيا السوق. تحيا الامبريالية الاقتصادية".
كيف تعيش الامبريالية موت ماركس؟ أيُّ مشهد حداد ارتضته له؟ ثمَّة نوع من التواطؤ بين المسرح والسياسة، لأنَّ الامبريالية ركح مسرحي كبير لا يزال مسكونًا بأشباح ماركس. فمن هم يا تُرى أطفاله الشرعيون ومن هم أشباحه المخيفون؟ ومن يمكن له اليوم أن يرث ماركس؟ أي من يمكنه أن يحتمل الحياة في جلد شبح يتأرجح بين الموت والحياة؟ ومن يمكنه أن يحيا في جسم لقيط؟ مات ماركس مثلما مات المسيح. لكن المسيح مات كي تستمرَّ المسيحية من بعده. فهل أنَّ موت ماركس هو أيضًا علامة لاهوتية على استمرار الماركسية من بعده. موتات طويلة الأمد وإرث صعب الاحتمال. لكن ما معنى أن يكون مفكِّر ما وريثًا لماركس؟ وما الذي يمكن أن نفعله بهكذا إرث؟ إنَّ الإرث ههنا لا يعني وفق عبارات دريدا "ملكية ما أو ثراء نغنمه ونودعه إلى البنك، بل هو إثبات نشيط وانتقائي، يمكن أحيانًا إعادة إحيائه أو إعادة إثباته من طرف ورثة غير شرعيين أكثر من إعادة إثباته من طرف ورثة شرعيين". دريدا يعلن عن نفسه طفلاً غير شرعي لماركس.
ماذا فعل بهكذا إرث؟ ما فعله دريدا بالماركسية هو التفكيك كشكل غير شرعي لممارسة الفكر الشيوعي. بلبلة نظام النصوص الغربية من أجل زعزعة الخطاب النيوليبيرالي بدفعه إلى حدوده القصوى بوصفه خطاب "الرداءة" إلى حدِّ "الفجور"، خطابًا يستسلم للتناغم بين السوق والديمقراطية، سوق الديمقراطية الليبيرالية بكلِّ البضائع التي تريد تسويقها من قيم الحريَّة إلى الإرهاب… من العلامة اللسانية إلى جهاز الدولة… ومن النفط الأسود إلى الله. ما نرثه من ماركس ليس الماركسية بل روح ما لماركس، روح النقد والرفض والعصيان، روح التمرُّد وروح التحليل وروح الوعد أيضًا. إنَّنا على حدِّ تعبير دريدا إزاء "ماركس المكتظِّ بالوعود… ماركس اللامنتهي… هذا الماركس غير القابل للإنهاك… والذي يعلم جيدًا رغم ذلك أنَّه قد مات فعلاً". لا يتعلَّق الأمر إذًا بأيِّ عودة إلى الماركسية ولا بأيِّ بكاء أو مالنخوليا أو حزن عليه. لكن ما بقي من الماركسية هو "درس ما… طريقة من أجل ألاَّ نستسلم ثانية لرأس المال". لا أحد يجهل أنَّ طبيعة رأس المال قد تغيَّرت و"لا أحد بوسعه أن يقول أنا ماركس إلاَّ على نحو تخييلي" ورغم ذلك… كم من الثورات لا زالت بعدُ ممكنة في طيف ماركس؟ وكم من الأطفال الشرعيين وغير الشرعيين سيولدون في حديقته؟ كم من مرَّة سيقول العقل البشري "نعم للحلم الكبير… نعم للفقراء… أسيادًا للعالم"؟ لا للهيمنة على مصير الشعوب. سنكتفي هنا ببعض اللحظات النظرية النموذجية لمفكِّرين مناضلين ساروا في الوجهة التي خطَّها ماركس منذ ما يناهز عن القرن ونصف القرن من أجل استعادته أو نقده أو تجاوزه، لحظات وقَّعها على التوالي روزا لكسمبورغ وألتوسير وهابرماس ورنسيار ونيغري وفوكو وألان باديو وزيزاك…
*** *** ***
الأوان، الاثنين 7 تموز (يوليو) 2014

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.