سودارس : نص كلمة المهدى بمناسبة عيد ميلاده الثمانين

البرهان يتفقد مقر متحف السودان القومي بيان من سلطة الطيران المدني بالسودان حول تعليق الرحلات الجوية بين السودان والإمارات بدء برنامج العودة الطوعية للسودانيين من جدة في الخامس عشر من اغسطس القادم المصباح في زجاجة.. تفاصيل جديدة حول اعتقال مسؤول "البراء" الإرهابية بالقاهرة إعراض!! الطوف المشترك لمحلية أمدرمان يقوم بحملة إزالة واسعة للمخالفات "واتساب" تحظر 7 ملايين حساب مُصممة للاحتيال السودان يتصدر العالم في البطالة: 62% من شعبنا بلا عمل! نجوم الدوري الإنجليزي في "سباق عاطفي" للفوز بقلب نجمة هوليوود كلية الارباع لمهارات كرة القدم تنظم مهرجانا تودع فيه لاعب تقي الاسبق عثمان امبده بيان من لجنة الانتخابات بنادي المريخ يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية بيان من الجالية السودانية بأيرلندا رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا شاهد بالفيديو.. السيدة المصرية التي عانقت جارتها السودانية لحظة وداعها تنهار بالبكاء بعد فراقها وتصرح: (السودانيين ناس بتوع دين وعوضتني فقد أمي وسوف أسافر الخرطوم وألحق بها قريباً) شاهد بالصورة.. بعد أن أعلنت في وقت سابق رفضها فكرة الزواج والإرتباط بأي رجل.. الناشطة السودانية وئام شوقي تفاجئ الجميع وتحتفل بخطبتها تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21 "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر خبر صادم في أمدرمان اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

نص كلمة المهدى بمناسبة عيد ميلاده الثمانين

حريات نشر في حريات يوم 26 - 12 - 2015

بسم الله الرحمن الرحيم
وقفة مع الذات لعام مضى وعام آت
الإمام الصادق المهدي
24 ديسمبر 2015م
أخواني وأخواتي. أبنائي وبناتي
السلام عليكم
أجزل الشكر لأصدقائي، وأسرتي، ومكتبي، وزملائي، وأحبابي لحرصهم على إحياء ذكرى مولدي إحياءً حولنا مضمونه من مجرد احتفال إلى وقفة مع الذات لعام مضى وعام آت. فكتاب الله ما برح يقول: تفكروا، وتدبروا، واعتبروا.
الاعتبار الأول: مسألة السن والعطاء
بعض الناس يسلك سلوكاً يقرض عمره كما قال أبو الطيب:
وَفي الجسْمِ نَفسٌ لا تَشيبُ بشَيْبِهِ
وَلَوْ أنّ مَا في الوَجْهِ منهُ حِرَابُ
يُغَيِّرُ مني الدّهرُ ما شَاءَ غَيرَهَا
وَأبْلُغُ أقصَى العُمرِ وَهيَ كَعابُ
ومحمد سعيد العباسي يقترض من عمره فإذا به يقول:
سبعون قَصّرتِ الخُطا فتركنَني
أمشي الهُوينى ظالعاً مُتَعثِّرا
أو كما قال الشيباني:
إنَّ الثَّمانينَ وبُلِّغْتَها قد
أحْوَجَتْ سَمعي إلى تَرْجُمانْ
إن عطاء الإنسان لا يقاس بعمره كما الأنعام.
قيمةُ الإنسانِ ما يُحسنُهُ أكثرَ الإنسانُ منهُ أمْ أقَلْ
انتخبتُ لرئاسة أكبر حزب سياسي في البلاد في العشرينيات من عمري. ولرئاسة الوزارة في الثلاثين فقيل ما أصغره!
مع أن الوقائع منذ أسامة بن زيد إلى الأسكندر المقدوني تقول مع أبي الطيب:
فَمَا الحَداثَةُ عن حِلْمٍ بمَانِعَةٍ
قد يُوجَدُ الحِلمُ في الشبّانِ وَالشِّيبِ
في التاريخ كثير من هذه النماذج كما قالت الخنساء عن أخيها: قد سادَ عَشيرَتَهُ أَمرَدا. ولكن هذه ليست قاعدة دائمة ففي السودان باسم التجديد وولاية الشباب نكبنا مرتين. مرة على يد فريق 25 مايو 1969م وتأسيس الحكم الشمولي الذي كان الحصة الأولى من تدمير الدولة الوطنية والاقتصاد الوطني، والمرة الثانية على يد فريق 30 يونيو 1989م الذي زعم إنقاذ الوطن وحقق الإجهاز عليه.
الشاهد، واجهت استصغارا في بداياتي، وواصلت العطاء بحمد الله حتى الثمانين فقيل ما أكبره! مع أن الحقائق تقول مع الحكيم:
إِذَا طَالَ عُمْرُ المَرْءِ فِي غَيْرِ آفَةٍ
أَفَادَتْ لَهُ الأَيَّامُ فِي كَرِّهَا عَقْلاَ
التاريخ جامعة مفتوحة لأولي الألباب:
(لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)[1].
الاعتبار الثاني:
قال إمام المتقين عليه السلام (عرفت ربي بنقض العزائم). عندما خرجت من السودان في أغسطس 2014 لم أكُ عازما أن أغيب من الوطن حتى يومنا هذا. والحقيقة إن أهم محطات حياتي لم تكُ بقرار مني. محطات: دخولي العمل السياسي، ورئاسة حزب الأمة، ورئاسة الوزارة، والإمامة كلها كانت رغم تحفظاتي. ولكن أملتها العناية.الحبيبة رباح بنت روحي قبل ظهري جمعت سيرتي من أوراقي. نشرت في ثلاث مجلدات. تفصل هذه الحقائق.. ومع أنني لم أخطط لها عندما وليتها تفانيت في واجباتها بانهماك حتى كأنني في كل يوم في امتحان أو كما قال الشيخ الطيب:
نبذ الرقاد لأجلها فكأنه عسس يراقب عادي الفساق
يشدني قوله تعالى: (وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)[2] . وحديث رسوله:
(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ) .
الاعتبار الثالث:
كان هذا العام الذي يرشحه ناس لمقولة:
كأني والعصا في يدي أهش
بها على الثمانين لا على غنمي
من أكثر الأعوام خصوبة:
ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ رَأيُ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يَزمَعُهُ
كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ مُوَكَّلٍ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ
محمدة وصفها أبو تمام:
وطولُ مقامِ المرءِ في الحي مخلقُ
لديباجتيهِ فاغتربَ تتجددِ
أسفار واجتماعات أثمرت ثماراً يُرجى أن تكون مفيدة هي:
الاعتبار الرابع:
من ليس يفتح للضياء عيونه
هيهات يوماً واحداً أن يبصرا
وبهذه المناسبة فإنني ما برحت أشكر الله على نهج أولادي ذكوراً وإناثاً. فكثير من أولاد المشغولين بالعمل العام إما ينصرفون إلى اهتمامات خاصة أو إلى نهج معاكس لموقف والدهم. أولادي سواء الذين انخرطوا في العمل العام أو العمل المهني نهجوا نهجاً فيه الإخلاص للدين والوطن بصورة اختيارية لا إملائية. ولو طلب مني أن اختار ذرية لما اخترت خيراً منهم. والمدهش أن أصهاري حتى الذين لأسباب تحفظت عليهم أظهروا في نهجهم الخاص، والعام، والمهني، سمواً وجدية ومودة منقطعة النظير دون أن يكون ذلك على حساب ذواتهم الشخصية ولا نتيجة لضغط إملائي، حفظهم الله.
بعض الناس ينتقدون موقف ابني عبد الرحمن. بل بعضهم يتهم أن موقفه هذا توزيع أدوار خططتُ له. الحقيقة أنني حرصت عل التحاق عبد الرحمن بالقوات المسلحة ووافقتُ أن يسند إليه أي عمل في النطاق العسكري، ورفضت إسناد مهمة سياسية. ولكن قبل هذا الإسناد. عبد الرحمن منذ دخوله القوات المسلحة لم يعد عضواً في حزب الأمة. لم اعتد التعامل مع أولادي بالتعليمات ولكنني قلت له إن قبول منصب سياسي في ظل هذا النظام خطأ لا يمثل موقفنا السياسي. ولكن مع تأكيدي النأي بموقفي وموقف حزبنا من هذا التعيين قلت له وأكرر أنا أخطّئ موقفك السياسي ولكنني لا اتهم نواياك. إنك تعتقد أن هذا الموقف سوف يمكنك من القيام بدور في جر النظام نحو الأجندة الوطنية. قلت له سوف يحكم الناس والتاريخ على هذا الموقف على أساس بثمارها تعرفونها. فإن استطاع أن يؤثر على موقف النظام في اتجاه الأجندة الوطنية سيحمد له ذلك وإلا سوف يحكم على موقفه كما يحكم على موقف النظام.
نعم القرار قراره ويتحمل مسؤوليته وليس فيه تقسيم أدوار كما يحاول المرجفون أن يصفوه. ومع ذلك فقد اختلف موقفه من مواقف من سبق من أقربائي إلى مناصب رسمية. أولئك استخدموا وظائفهم للكيد لنا والأذى. ابني عبد الرحمن لم يفعل ذلك بل حاول صد أذى النظام لنا في حدود استطاعته، وخدمة المحتاجين قدر المستطاع.
هذه حسنات ولكن الحكم على موقفه سوف يتوقف على نتيجة الموقف الذي اتخذه بقبول المشاركة في نظام يرفضه الشعب.
وفي العام الماضي جاء ليحضر هذه المناسبة الأمير عبد الحميد الفضل الذي أبلى بلاءاً حسناً في العمل الوطني والعمل الأنصاري والعطاء الثقافي، فلقي ربه راضياً مرضياً، رحمه الله رحمة واسعة ونفع بقدوته الأجيال.
تَعاظَمَني ذَنبي فَلَمّا قَرَنتُهُ
بِعَفوِكَ رَبّي كانَ عَفوُكَ أَعظَما
الاعتبار الخامس:
بعض المرجفين يتحدثون دون انقطاع عن أموال يدفعها لنا النظام الحاكم في البلاد طعناً بذلك في ذمتنا.
أقول: نظام الإنقاذ يدفع مالاً يستميل به بعض الناس سياسياً. وعندما سأل أحدهم من المؤلفة قلوبهم مسئولاً "إنقاذيا" ماذا فعلتم بأموال البترول؟ قال له اشترينا به أمثالك!
النظام يدفع مقابل الولاء السياسي. نحن وحدنا بين كافة القوى السياسية لم نشترك مع هذا النظام. بل كنا وما زلنا في صدارة معارضيه فلماذا يدفع لنا؟
الحقيقة التي فصلها الحبيب الصديق الصادق المسئول الاقتصادي في المكتب السياسي أن النظام مدين لنا بمبلغ يساوي بالدولار 6 مليون دولار والمستلم منه بصورة متقطعة حوالي مليون دولار. هذه هي الحقيقة ونحن مستعدون للمحاسبة إذا أتاحت الظروف ذلك. إن كياننا معروف بعفة اليد ومن سقط في هذا المجال معروفون ألزمهم النظام بالتسبيح بحمده.
الاعتبار السادس: العام القادم
الاعتبار السابع:
سوف نبذل مجهوداً كبيراً في الاستعداد لانتفاضة سلمية تبدأ بحملة هنا الشعب المتصلة بحملة (ارحل) الناجحة. ولكن هنالك فرصة أن يسعد السودان بربيع يماثل الربيع الأفريقي في جنوب أفريقيا في التسعينيات، وربيع نيجريا، وبوركينافاسو مؤخراً.
نقول لقد اقتنع النظام الحاكم بأن يكون الحوار الوطني جامعاً لا يعزل أحداً ولا يهيمن عليه أحد. واقتنع بقرار مجلس السلم والأمن الأفريقي رقم 539.
هنالك خلافات تجاوزها ممكن أهمها:
– بيان مواقع القوات. هذا موضوع ينبغي أن يسند لليوناميد ولتراقب هي الالتزام بما يتفق عليه.
– لوجستيات الإغاثة الإنسانية ومعلوم حسب الاتفاقيات الدولية الإغاثات الإنسانية تحكمها مبادئ دولية أربعة هي: الإنسانية- والحياد- والنزاهة- والاستقلال. وبالتالي يمكن إسنادها للمبادرة الإنسانية الثلاثية (الأمم المتحدة، والاتحاد الأفريقي، والجامعة العربية).
– أما طول فترة وقف العدائيات فتستمر إلى أن ينتهي الحوار الوطني ثم تجدد حسب ما يتفق عليه.
– إجراءات بناء الثقة وهي: وقف العدائيات، وحرية الإغاثات، والحريات العامة، وإلغاء الأحكام الصادرة في قضايا سياسية، وإطلاق سراح المعتقلين، وإسقاط التهم.
– إعلان مبادئ الحوار الوطني وهي: مخاطبة أسباب النزاع وإبرام اتفاق سلام عادل شامل، وإقامة حوكمة ديمقراطية تلتزم بحقوق الإنسان، وإقامة عدالة انتقالية.
– الاتفاق على عقد مؤتمر قومي دستوري داخل السودان والاتفاق على أجندته.
هذه مسائل إجرائية ويرجى أن يتفق عليها في الحوار التحضيري المتفق عليه بموجب القرار 539. ولكن وقع خلاف حول هل يعقد في رئاسة الاتحاد الأفريقي كما نص على ذلك القرار ويشمل كافة الأطراف السياسية المدنية والمسلحة كما نص على ذلك القرار أم يجزأ كما اقترح السيد أمبيكي؟
تقديري أن هنالك تقارباً في كثير من قضايا الحوار وسوف يقدم حزب الأمة ورقة عمل شاملة لكل الأطراف بمناسبة الاحتفال باستقلال السودان في أول يناير 2016م.
لقد انتقل النظام الحاكم في السودان من الإملاء بالقوة كم في نهجه الأحادي إلى الحوار مع المعارضين المسلحين ثنائياِ. ثم إلى المناداة بحوار جامع. وانتقل من شكل استعلائي للحوار إلى تطلع أوسع تجاوز لقاء العاشر من أكتوبر الماضي وقبول القرار الأفريقي رقم (539).
ما قد يعني الاستعداد للوفاء باستحقاقات الحوار الوطني الحقيقي.
وانتقل أصحاب الرأي الآخر من تباين مواقف إلى هيكل جامع ومن إطاحة النظام بالقوة إلى الانتفاضة السلمية أو الحوار الوطني باستحقاقاته ومن مطلب تقرير المصير إلى السودان العريض العادل وقبول القرار الأفريقي رقم (539).
هذا يبشر بتضييق الفجوة بين أطراف المعادلة السودانية وعامل ضغط مهم في هذا الاتجاه أن أزمات البلاد لا حل لها إلا بالحوار الجاد الحاسم أو الانتفاضة الشعبية إذا بطل الحوار. أن مشاكل السودان مع المجتمع الدولي لا حل لها إلا عبر اتفاقية سلام عادل شامل وتحول ديمقراطي حقيقي.
ينتظر أن يحقق السودان منافع كثيرة إذا أبرم أهله اتفاقاً يحقق السلام العدل الشامل والتحول الديمقراطي الكامل أهمها تعامل مع القرار الدولي (1593) يوفق بين المساءلة والاستقرار، وإعفاء الدين الخارجي، ورفع العقوبات الاقتصادية، واستئناف الدعم التنموي للبلاد.
لقد وقع ممثلو 195 دولة اتفاق المناخ في باريس في 12/12/2015م. نحن نرحب بهذا الاتفاق. وذكر الموقعون في ديباجة الاتفاق التزامهم بدفع مائة مليار دولار سنوياً للعدالة المناخية. يجب أن ينشط السودان المعافى من الملاحقة الدولية دوراً قيادياً في جبهة الدول الأقل تنمية (LDCs) لنطالب بالنصيب الأكبر من هذا التعويض ما يمكننا من غرس تريليون شجرة وأعشاب مناسبة في المناطق شبه الجافة لتخضير السودان وللعمل على استخدام الطاقة الشمسية في كل الأغراض المنزلية. هذه منافع مهمة للسودان وتساهم كذلك في امتصاص ثاني أكسيد الكربون.
ليس غريباً على عبقرية الشعب السوداني أن يعبر إلى الفلاح وليس غريباً على العناية أن توفق أهله.
الاعتبار الثامن: السؤال الذي طرحه بعض الناس: متى تترجل؟
حزب الأمة في نظري ذخيرة الوطن السياسية وواجبي أن أطمئن على مؤسسيته أن يملك داره، ومصادر أمواله، لتعمل المؤسسة دون خضوع لأحد بل لقراراته الديمقراطية.
كيان الأنصار في نظري ذخيرة الوطن الدينية وواجبي أن أطمئن على مسؤسسيته أن يملك داره ومصادر تمويله لتعمل المؤسسة بكفاءة.
السودان في مفرق طريق يتطلب أن يحكمه دستور يكفل حقوق الإنسان والحرية الدينية ويراعي الوحدة داخل التنوع.
عندي قدرات يمكن أن تساهم في تحقيق هذه المهام وإمكانية تحقيقها في نظري قريبة فإذا تحققت فسأكون أسعد الناس بالانصراف إلى مهام إسلامية، وفكرية، وعربية، وأفريقية، ودولية. اهتمامات تتصدرها مهمة التنبيه إلى أن التطلع للإسلام مهمة إحيائية لا ماضوية وأهم ما فيها:
– العمل على تفسير تدبري للقرآن.
– وتحرير سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم من أدلجة تحنطها في ثقافة غابرة لأبلجة تزكيه رسولاً للإنسانية.
– فك أسر الأحكام الفقهية من المنطق الصوري إلى المنطق المقاصدي حيث العقل، والمعارف، المستجدة، والمصلحة، والإلهام في فهم نصوص الوحي.
– والتخلي عن التقديس إلى الموضوعية وبالتالي الانتفاع بالقدوة في تناول تاريخنا.
ومن القضايا المهمة المطلوب بيانها لتجنب الفتن الدينية والمذهبية هي:
– الانكفاء الاجتهادي المذهبي، للتسامح المذهبي.
– النهج الديني الذي ينفي مشروعية التعايش السلمي بين الأديان لا سيما الكتابية.
– اعتبار اختلاف الملة أو المذهب علة للقتال بينما علته العدوان.
– تجريد القتال حتى الشرعي منه من ضوابط تحمي غير المقاتلين وتمنح حقوقاً للجرحى والأسرى. بينما للقتال ضوابطه الإنسانية.
– الفرقة الناجية مبدأ الالتزام بالثوابت لا يبرر احتكاره لاجتهاد بشري يعزل الآخرين.
الانحراف في هذه الأمور فتح باباً واسعاً للتكفير والغلو والفتن وسفك الدماء.
هذه المهام الاجتهادية أرجو أن يكون في العمر متسع للوفاء باستحقاقاتها.
وعندما يسترد صاحب الأمانة أمانته أرجو أن يكتب في الشاهد: جاهد واجتهد من الركاب إلى التراب. (فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)[3] .
[1] سورة يوسف الآية رقم (111)
[2] سورة التوبة الآية رقم (105)
[3] سورة الكهف الآية رقم (110)
*******

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.