سودارس : دكتور أبوشمة: وقفة عند موقفه من المرأة وختانها

السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة.. لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982…. شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس) شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) لماذا نزحوا إلى شمال السودان جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

دكتور أبوشمة: وقفة عند موقفه من المرأة وختانها

23 نشر في الرأي العام يوم 20 - 09 - 2008

(إلى الدكتورة رقية أبو شرف التي عالجت مادة الختان بعذوبة لم ينقض عليها أهل الضغائن والمتفرنجون جزافاً. نزولاً عند أحزانها لفقد الوالد الرصين السخي" لفت نظري في مشروع القانون الجنائي الجديد تجريمه للختان الفرعوني بوصفه تعد غير مأذون على جسد مكرم من الله تام الخلق. وكان أفضل صيغ القانون الذي حاربنا به هذه العادة المؤسفة في الماضي هو أنها من الجراح يحاكم مرتكبها كما يحاكم من جرح أحداً. وحتى هذه المادة المخففة سحبتها قوانين نميري الإسلامية في 1983 لكي تمكن لإسلام "نط البيوت" الغليظ كما وصفه نميري نفسه. وبالطبع فتجريم العادة كما هو في مشروع القانون أرفع درجات من مجرد عدها واحدة من الجراح. وقد سبق لنا في عهد الاستعمار الإنجليزي قانون جَرّم هذه العادة في 1946.وقد ثار في وجهه أهل مدينة رفاعة بقيادة الأستاذ محمود محمد طه ثورة عرفت ب "ثورة النيم" لأنهم حملوا فروع النيم واعتدوا على مركز الحصاحيصا. وطالبوا مفتش المركز إطلاق سراح سيدة رفاعة التي اعتقلت بمادة قانون محاربة الختان الفرعوني. وكان أكثر ماساءهم أن الحكومة التي اطلقت سراح المرأة نهاراً في رفاعة عادت واعتقلتها في ظلام الليل البهيم وحملتها للحصاحيصا. واستنكرت جريدة الرأي العام هذه المخاتلة في افتتاحية نيرة سديدة مما عز وجوده في صحف زماننا هذا. وقد شقي الأستاذ محمود لقيادته ثورة النيم. فقد ظلت الصفوة المفتونة بحداثة الغرب الاستعمارية تحمل عليه لوقوفه مع عادة ضارة ضد قانون تقدمي. ومن أراد ضروب الأذي التي عانها الأستاذ من هذه الثورة فلينظر الباب الذي ينشره الأستاذ عبد الله عثمان بموقع السودانيزأونلاين جمع فيه مادة منقطعة النظير عن ثورة رفاعة. وهو جهد يكسب به خيراً لخدمته المرموقة للباحثين. واعتقد أن الحداثيين (الذين تعجبهم فدائية الأستاذ في 1985 حين مضى للموت شنقاً بوقار افتر فيه عن بسمة كشفت عن أسنان بيضاء مكتملة وحازمة) قد ظلموا محمود بمعيار فاسد للحداثة والتقدم. ولن نخوض في هذا هنا. ولكنني أكتفي بتنبه المشغولين بالأمر إلى كتاب صدر في 2007 للأنثربولجية الكندية جانس بودي عنوانه " تجريع النساء غصص الحداثة: حملات الاستعمار الصليبية الثقافية في السودان". وهو كتاب ثقب حجج الحداثيين ضد الأستاذ ثقوباً لا شفاء لها منها. وهو كتاب متوقع من هذه الباحثة المفلقة يأتي تكملة لكتابها عن الزار الذي صدر في 1989 فغير الفهوم عن هذه الممارسة الثقافية. وتستحق هذه الأنثربولجية احتفالاً بما تكتب أفضل مما تجده حالياً. وقد نستعرض بعض فصول هذا الكتاب في يوم قريب. الفارق بين صدور قانون 1946 وما احتواه هذا لمشروع أن الأول صادر عن استعلاء استعماري لم يرهن تخلصنا من العادة بنا أي بإرادتنا نحن لا هو. فالإنجليز لا يعتقدون أننا نحسن أي شيء. ولو ظنوا ذلك لما قامت للاستعمار (الذي هو وصاية سخيفة) قائمة. فهم استبقوا وعينا بقبح العادة بقانون. أما هذا القانون الجديد فهو ثمرة وعي بفساد عقيدتنا في الختان الفرعوني تكاتفت فيه جهود جماعات وأفراد سودانيين في تناغم مع العالم ودوائر حقوق الإنسان والناشطات الجندريات. وهذا مما يبقى في الأرض أما زبد النفخة الحداثية فيذهب جفاء. وانتهز مناسبة صدور مشروع مادة تجريم الختان الفرعوني لتحية نفر كبير في خدماتنا الطبية ساهم بصورة إيجابية في تنامي وعينا بمضار هذه العادة. فهناك الدكاترة محمد عبد الحليم وسليمان مضوي والزين النحاس وعلي بدري وطه بعشر وعواطف محمد عثمان وأسماء الضرير وناهد طوبيا. وسأقتصر هنا على ما علمته من همة الطبيبين عبد الرحمن العتباني وعبدالله عمر أبوشمة في في صراع هذه العادة منذ الثلاثينات. أما العتباني فقد كتب لجريدة الحضارة (وقد مولتها الحكومة بمشاركة السيدين الجليلين) كلمة ناقدة للختان الفرعوني في أغسطس 1930. ولكن قلم الصحافة البريطاني قرر عدم نشرها. وقال العتباني في كلمته إنه كان ينبغي أن نستقبل واقعة ختان البنت بالعويل والبكاء لا بالطرب والزينة. فليس هناك ما هو أشنع وافظع من هذه العادة التي تقف دون تطورنا. ولم يسمح الإنجليز بنشر المقالة إلا بعد لأي. وخشيت الحكومة إن هي نشرتها في صحيفة محسوبة عليها أن يظن بها الناس الظنون. وهذا وهم إداري محض. أما ابوشمة فقد جاءت أبحاثه عن الطهارة الفرعونية في سياق همة قديمة له بتحرير المرأة تعود إلى الثلاثينات. فقد كان من بين كتاب مجلة النهضة التي حررها أبو الريش في مبدأ الثلاثينيات. فتفاقمت الكتابة فيها يوماً عن موضوع تحرير المرأة. واختلف فيها الدكتور محمود حمدي (والد زميلنا عبد الرحيم حمدي وإخوانه) مع والده الشيخ علي حمدي. فكان الوالد يكتب باسم "رجعي" ليجادل ابنه الذي دعا إلى تحرير المرأة. واتسع الجدل عن المرأة وتحررها حتى وجه المحرر بالكف عن الخوض فيه. فكتب الدكتور عبد الله عمر أبو شمة ( المولود في 1908) (النهضة (10 يناير 1932) قائلاً: "ليس موضوع المرأة بالشئ التافه الذي يريد محرر النهضة أن نكف الكلام عنه، أو نحوله إلى نقطة أخرى من مواضيع الحياة الكثيرة المتعددة. ويطالبنا المحرر أن نفكر في الرجل وتعليمه وثقافته وبعث الشعور القومي. ولكنني أريد أن أتساءل: كيف نقرر بكل ذلك إذا كان النصف الأهم عندنا مشلولاً.لا تظن أن المرأة يجب أن تكون بعيدة عن أفكارنا والتحدث فيما يشغل كل أوقاتنا وخصوصاً نحن معشر الشباب الذين اصبحنا لا ننظر للمرأة كما يراها غيرنا أداة للمتعة وسد مطالب الرجل. وكيف نحصل على ترقية الرجل إذا أمه لا تشترك في تهذيبه وزوجته لا تشجعه." وتسرب أبو شمه بهذه المعاني الدقيقة الخطرة إلى كتابة القصة القصيرة فكتب قصة عنوانها "خيبة امل" (15 نوفمبر 1931) يحلم فيها حسن افندي بفتاة أحلام-زوجة "يحبها حباً حقيقياً، وتحادثه في كل مواضيع الحياة، وتتفسح معه على ضفاف النيل، وتؤم معه محلات السينما وتذهب معه إلى السوق فتختار ملابسها وأدوات منزلها." ولكنه ينتهي إلى زواج إحدى بنات عمه المتوفي "وأي واحدة منهن تستطيع أن تجر الساقية بمفردها وانتهت الأحلام." ووجدت ذكراً لمقال نشره أبو شمة ضمن آخرين في 1949 في دورية علمية اسمها "لانست" عنوانه "الختان الفرعوني في السودان" . ولم أعثر عليه بعد. فأنظر همة الرجل لم يتلجلج عن حق المرأة في الأمن إلى جسدها وحريتها يبشر به بحيل كثيرة. (استعنت في كتابة هذه الكلمة برسالة دكتوراة السيدة محاسن سعد القيمة عن المجلات السودانية).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.