لم يعد المعلم يحفل كثيرا بمقولة أمير الشعراء أحمد شوقي (قم للمعلم وفه التبجيلا ،كاد المعلم أن يكون رسولاً ) ليس لأنه لا يلقى التبجيل الكافي فقط ،بل لأن الكثير من تلك المعاني الرسالية قد أصابها من عواهن الدهر ما أصابها ،ولم يكن المعلم ذلك الذي يمل ويعاني من رهق المهنة أو يؤلمه تفهيم عنت الزيود وإعرابها ،مثلما شكا من قبل المعلم الشاعر إبراهيم طوقان مساجلا أمير الشعراء بقوله : (شوقي يقول ? وما درى بمصيبتي «قم للمعلم ووفّه التبجيلا» -اقعد, فديتك، هل يكون مبجلاً- من كان للنشء الصغار خليلاً..!... لو جرّب التعليم (شوقي) ساعة- لقضى الحياة شقاوة وخمولاً- حسب المعلم غمَّة وكآبة- مرآى (الدفاتر) بكرة وأصيلا.فالمعلم ذلك الشخص المثالي صاحب الدور الرسالي فقد الكثير من أراضيه أو تنازل منها قسرا أو طمعا في (أوسلو الحياة ) الأراضي مقابل المعيشة ،كانت أهم تلك الأراضي هي مساحة التفاني في العمل في المدرسة الحكومية وتعهد رعاية التلاميذ والطلاب في كل الجوانب الأكاديمية والرياضية والثقافية والاجتماعية والنفسية ،كان المعلم قدوةً في الانفتاح على المعارف والعلوم والنهل منها بنهم ،كم من حب للإطلاع غرسه فينا معلمونا يوما فما عدنا نجد منه فكاكا،كم من معلم مولع بالشعر أو التجويد أو الفكر أو الموسيقى أو التشكيل والفنون اكتشف في طلابه بذرة الملكة والاستعداد الفطري وحبب إليهم الطريق ،والمعلم قبل هذا وذاك كان عزيز النفس يفيض مرتبه بقدر من الجوائز والهدايا لبعض طلابه النجباء ولإعانة بعض المعسرين منهم في بعض شأنهم ،كان المعلم يعمل حتى بعد الظهر ثم إذا أحس بضعف مستوى التلاميذ في مادة طلب منهم الحضور ل((درس العصر)) حتى أصبح مضرب المثل أن الموضوع سهل الفهم (ما داير ليهو درس عصر) ثم في السنوات الانتقالية إلى المرحلة التالية (سادسة إبتدائية _ثالثة وسطى) كان المعلمون يتناوبون ليلا على متابعة حضور الطلاب لساعات المذاكرة الإجبارية الثلاث ،كل ذلك كان دون أي مقابل مادي تدفعه المدرسة أو الطالب،لكن بمجرد أن ضعف مرتب المعلم بل ضعفت قيمة المهنة في الواقع المعيش اقتحمها الكثيرون الذين لا يمتون إلى المهنة بصلة لا من حيث عمق المعرفة ولا أخلاقيات المهنة ،وأصبح كل الذي يهم المعلم هو مقدار ما يتحصله من الطالب مقابل حصص إضافية أو ما يجنيه من المعسكرات وحصص التركيز والدروس الخصوصية المنزلية ،فأحس التلميذ الصغير كيف أن أموال والده يمكن أن تحل كل مشاكله الأكاديمية وتجعل المعلم -الذي كنا نتهيب أن يلحظنا نسير معه في شارع واحد في الأسواق والأماكن العامة- تجعله يأتيه حتى منزله ليدرسه ،بل افتقد الطلاب الملجأ الحصين والمتتبع لهم لدرجة الإحاطة بمشكلاتهم الاجتماعية والأسرية لأن المعلم أصبح لا يعرف تلاميذه من كثرتهم فهو لا يترك وقتا لأي شئ جانبي ،ما أن تنتهي حصته حتى يلحق بأخرى في نفس المدرسة أو في مدرسة أخرى ،ثم الحصة العصرية الأولى والثانية ثم يذهب مساء ليدرس ابن فلان درسا خصوصيا في منزله ،حتى إذا عاد إلى منزله وجد طلاب الدروس الخاصة من الجيران وأبناء الحي في انتظاره ،فالمعلم ماعاد يمتلك وقتا لتربية أولاده ناهيك عن تلاميذه. حاشية: مثلما أن الخصخصة أناخت بكلكلها في العديد من المؤسسات ،فإن المعلم أيضا عصفت برساليته ثقافة الربحية الرأسمالية ،وقضت على معظم ما هو جميل فيه ولم تبق له غير ميزة واحدة (المقدرة على جعل تلاميذه ينجحون فيما يدرس) ،لذا ندعو إلى تأميم مهنة التدريس ليس بقوة القانون ولكن من خلال تحسين شروط الخدمة ومواصفات المعلم لتعود لرساليتها ويعود إليها أهلها الحقيقيون.