السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر    إبراهيم عثمان يكتب: عن الفراق الحميم أو كيف تخون بتحضر!    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    لينا يعقوب والإمعان في تقويض السردية الوطنية!    تعرف على مواعيد مباريات اليوم السبت 20 سبتمبر 2025    الأهلي مدني يدشن مشواره الافريقي بمواجهة النجم الساحلي    حمّور زيادة يكتب: السودان والجهود الدولية المتكرّرة    إبراهيم شقلاوي يكتب: هندسة التعاون في النيل الشرقي    حوار: النائبة العامة السودانية تكشف أسباب المطالبة بإنهاء تفويض بعثة تقصّي الحقائق الدولية    الأهلي الفريع يكسب خدمات نجم الارسنال    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    «تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    بيان من وزارة الثقافة والإعلام والسياحة حول إيقاف "لينا يعقوب" مديرة مكتب قناتي "العربية" و"الحدث" في السودان    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    حسين خوجلي يكتب: السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    إبراهيم جابر يطمئن على موقف الإمداد الدوائى بالبلاد    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    المريخ يواجه البوليس الرواندي وديا    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل يمكن استنساخ تحالف أوباما بعد سقوط النظام؟ صلاح شعيب

التجربة الأميركية إنما هي إنسانية بالدرجة القصوى. ولا يمكن الحكم عليها بموضوعية إلا من خلال النظر إليها كتجمع لبشر أثبتوا نجاحا هنا وإخفاقا هناك. ومهما كانت معايير النظرة الآيديولوجية إلى التجربة الأميركية متطرفة فتطرفها إنما يبقى لذاتها. وبالتالي سيفتقد الذين ينتجون هذه المعايير إمكانية التعلم من هذه التجربة التي طورت النظم السياسية، والعلمية، والإعلامية، والتعليمية، والطبية، والأكاديمية، والتكنلوجية، والفنية، والصناعية، وغيرها. وبرغم إن الإسلام السياسي معني أكثر من غيره بالنظر إلى هذا الفصل الدستوري البديع الذي أنتج هذا التطور، فإن الآخرين محتاجون إلى بحث أسباب التعايش وتسامحه التي جاءت بأوباما لمرتين. وكما نعلم أن أوباما، إلى نهاية عام 1961، لم تكن لديه أسرة ذات مرجعية وجود هناك من ناحية والده. فإذا كان تواجد أجداد أسرة كينيدي في الولايات المتحدة يعود إلى ثلاثمئة سنة وبوش مثله وكلينتون، إلى آخرهم من الرؤساء، فإن جد أوباما لا حظ له في التأثير على الوجود الاجتماعي الأميركي حتى تلك الفترة.
نحن في السودان أكثر من غيرنا بحاجة إلى التعلم من الولايات المتحدة كما يفعل كل الشعوب. ونظرا للتعدد الذي صاغت منه الأمة الأميركية مثالا للتجانس فإن الفرقاء السودانيين، بتعددهم اللامتناهي، يملكون الإمكانية لتصحيح تجربة وجودهم الاجتماعي. فبناء الأمم لا بد أن يأخذ وقتا طويلا. وقد تصادفه كوارث، ومحن، وإحباطات. ولكن لا بد من البحث ثم الوصول إلى تسوية إجتماعية، ثم تطبيقها فمراجعتها، مهما بلغت درجة الغليان والسأم من النخبة أو قواعدها. بغير التسوية لا طريق آخر نحو الاستقرار إلا طريق الانفصال، بمعنى أن يتحول السودان بفعل أبنائه أو بفعل فاعل إلى دويلات. ولكن ما يبقى أن كل دولة جديدة ستعايش ذات الأوضاع التي عايشها السودان الكبير إن لم يحسم موضوع الفصل الدستوري نظريا وعمليا. كما أن الدولة الجديدة ستأخذ معها وهي ذاهبة إلى حال سبيلها ذات التنوع المذهبي، والاجتماعي، والسياسي، ولن تكون خالصة في عرقها، أو لون بشرة أفرادها.
صحيح أن هناك كتابات سودانية جديدة تحاول تحريض جهة جغرافية ما للانفصال. بل إن هذا التحريض أنتجه عدد من الإسلاميين حيث كتب مناديا بالتركيز على المثلث النيلي أو مثلث حمدي. وهناك آخرون طالبوا بإقامة جمهورية تضم إقليمين متجانسين أو ثلاث. وهناك شخصيات كتبت حلقات عن أهمية فصل دارفور كونها تعتاش على ميزانية الدولة ولا تقدم شيئا للناتج العام من الدخل. وبعضهم نادى بقيام ما أسماه ب( الدولة العرنوبية) التي هي جماع المكون العربي والنوبي في الشمال. إنهم يرون أنه لا باس في جمهورية صغيرة مثل قطر أو تونس أو الأمارات العربية المتحدة. كل هذه الأفكار مقدرة بتقدير الأوضاع، والأجندة، والعزائم، التي أملتها. ولكن مهما كان مستوى الوضع فالتسوية الاجتماعية ممكنة، ولكنها مكلفة في الثمن، ومكلفة في التنازل عن القناعات الفردية والآيديولوجية.
إن التعدد بمعطياته الواسعة في السودان لا يقتصر على إقليم دون آخر. ففي كل جهة جغرافية نجد التعدد الإثني، واللغوي، والآيديولوجي. وليس هناك إقليم واحد في السودان يمكن أن يشذ عن هذه القاعدة. والحقيقة أن هذا التعدد منظور في أي عشيرة سودانية حيث تجد فيها الشيوعي، والانصاري، والأسمر اللون، والداكن اللون، و(الأخضر)، وعلاقة الدم مع خارجين خارج العشيرة. وربما يمتد هذا التعدد إلى الأسرة الواحدة. ولذلك حق على المناديين بالانفصال، أو بتر منطقة جغرافية عن أخرى وتكوين تحالف من مناطق أخرى أن يراجعوا هذا التفكير المكلف، والعاجز من حيث مخياله، وغير المضمون العواقب.
صحيح أن المظالم التاريخية التي فرضتها هيمنة العربوإسلاميين على مفاصل السلطة السياسية والثقافية والاجتماعية وغيرها أدت إلى فصل الجنوب وزيادة وتيرة المناداة بالإنفصال في مناطق أخرى، ولكن هي ذات المظالم التي عالجتها بلدان أخرى بالتسوية الحتمية.
وبرغم أن مطالب الأقاليم التي تزداد فيها ألسنة اللهب لم تتجاوز إلى الآن حد الإنصاف على المستوى القومي في معادلات الثروة، والسلطة، والمشاركة السياسية، إلا أن استدامة الأوضاع المزرية في تلك الأقاليم ستضع الوحديين من السودانيين في حرج عظيم. ونعلم أن أوضاع الجنوب التي قادت أبناءه إلى تجريب حلم الاستقلال بكيانهم كآخر سقف وضعتنا من قبل في حرج.
إن للوحدة بعض ثمن غال. وهذا الثمن ما يزال مستحقا دفعه من قبل التيارات المركزية في المعارضة. وإذا كان صانعو الحكومة قد أقلعوا بطائرة السودان وإتجهوا بها نحو مسار ملئ بالمطبات فإن المعارضة ما تزال بحاجة إلى استشعار صادق وواضح بخطورة الوضع الماثل.
_2_
مهما أبدعت الأيديولوجيات والأفكار ذات العلاقة بشؤون الدولة في سن المبادئ والأطر النظرية فإن المحك هو تمكنها من تحديد العلاقة بين السلطات. ما الذي يمكن أن تقدمه تجربة فكرية لتحييد السلطات التشريعية، والتنفيذية، والقضائية، والإعلامية، هو ما سيكون عليه جوهر الاختبار والتأمل.
إن ما يعلي قيمة التجربة الأميركية هي أنها نجحت، أيما نجاح، في تحديد مدار الرئيس وسلطته التنفيذية بحيث ألا يتخطاه. والأمر كذلك بالنسبة للكونغرس، والقضاء، ومؤسسات المجتمع المدني التي تنتج الرأي والمواقف حيال القضايا العامة. وربما من هذه الزاوية ننظر بإعجاب للولايات المتحدة لا من زاوية سياستها الخارجية أو القيم التي آمن بها المجتمع الأميركي، أو لم....
داخل التجربة الأميركية انبثق تحالف أوباما الذي سبب صداعا دائما للحرس القديم. بل إن المعلقين المحافظين تنبأوا أن هذا التحالف الذي خلق من قوام التناقض سيغير الوضع الداخلي لفترة تطول. وبالتالي تتصعب مهمة ورسالة الحزب الجمهوري الذي قال معلقوه إنه تعرض إلى سحق، وإهانة، ولطم، من قبل الناخبين في الانتخابات الأخيرة. ولقد كان تحالف أوباما مبنيا على حاجيات الأقليات التي سحقت حقا رغبة الأغلبية البيضاء.
كان معه الأميركان الأفارقة، ونصف البيض، واللاتينيين، وإتحادات العمال، والشباب، والمهاجرين الجدد، وقطاعات المرأة، والمثليين. ولقد تشكل هذا التيار، حقا، لا من أجل تحقيق النصر لأوباما فحسب وإنما من أجل التغيير. وحتى بعد مغادرة أوباما للبيت الأبيض سيظل هذا التحالف الجديد قائما ومتطورا متى ما استدامت ظروف نشأته. بل إن هذا التحالف سيكتسب كل أربع سنوات كثير أصوات من المهاجرين الذين يحصلون على الجنسية، والشباب الناهض، خصوصا. ولعل هذه الإضافة الإيجابية التي يحققها الزمن للديمقراطيين هي التي تفرض على الإستراتيجيين في الحزب الجمهوري تغييرا في الخطاب والحركة وسط جمهور الناخبين.
هل توجد هناك إمكانية لاستنساخ فكرة هذا التحالف في السودان، خصوصا وأن المكونات السياسية القائمة ضمرت من حيث الخطاب والفعل.؟
إذا نظرنا إلى الحزبيين التقليديين، الأمة والإتحادي، سنجد أنهما لم يلبيان حاجة المجتمع من جهة، والشباب من جهة أخرى. وبغير أن الغياب المتوقع لتأثير زعامتي الحزبين بعد عقد من الآن ربما يزيد أوضاع الأنصار والختمية ضغثا على إبالة فإن القيادات الحالية المرشحة لخلافتهما لا تملك الكاريزما الفكرية والحركية الكافية والمقنعة لإعادة ترتيب بناء الحزبين وتفعيلهما. وبالنسبة للحركة الإسلامية فيكفي القول إنها، فوقا عن إنكفائية خطابها، جربت تماما ويعايش الناس نتائج التجربة السيئة. أما الحزب الشيوعي فهو الآخر يعتمد على عضوية نوعية لا تساعده كثيرا في الحصول على إجماع كبير يمهد له الوصول إلى السلطة أو التأثير العملي في ميزان العمل السياسي.
أما بقية الأحزاب والتنظيمات الجديدة فما تزال أمامها وقت طويل لتأسيس مكاتبها التنظيمية على مستوى العاصمة من أجل الانتشار القاعدي. وبالنسبة للحركات المسلحة، بما فيها الحركة الشعبية، قطاع الشمال، فإنها أيضا بحاجة إلى عمل فكري وحراك وسط قاعدة الناخب السوداني في كل بقعة من بقاع السودان حتى يتحول خطابها عن السودان الجديد إلى واقع.
_3_
إن السبيل الأمثل للخروج بالبلاد عن دائرة غياب الخطاب القومي الذي تتعهده قيادات متعددة من كل الجهات هو البحث عن تحالف جديد من الأفراد الجادين والراغبين في إحداث التغيير. وهؤلاء الأفراد موجودون داخل هذه التنظيمات السياسية المذكورة، وبعضهم ظل صامتا، أو يتحرك وسط الساحة السياسية إنفراديا، لا يحكمه زعيم، أو تنظيم، أو شيخ طريقة. إنهم غالب السودانيين الذي يشكلون كتلة التغيير ولكنهم مشتتون هنا وهناك. يبحثون عن خطاب جديد وزعامات جديدة حتى يحسون فيها الجدية، ومواهب القيادة، والكاريزما المبدعة، مثلما أحس الناخب الأميركي بقدرات أوباما.
والحقيقة أن غياب القيادة السياسية المبدعة في السودان ظل ملازما للسودانيين منذ الاستقلال. وإلى تاريخنا هذا لم تتوفر الشروط الموضوعية التي تزف هؤلاء القادة الذين يحظون بالتأييد الذي يحقق قدرا مناسبا من الإجماع. ورغم أن البعض قد يرجع ذلك إلى غياب الديموقراطية إلا أن القيادات الحقيقية تفرضها ظروف الواقع وتحدياته التي أتت بغاندي، ومانديلا، ولوممبا، ونكروما، وغيرهم.
إن ما حصلنا عليه من نماذج قيادة في أحزاب الأمة، والإتحادي، والشيوعي، والجمهوري، والحركة الإسلامية، والبعث، وحتى الحركات المسلحة هي نماذج ملهمة للمنتمين لهذه الأحزاب، ولكنها لم تحقق إجماعا معتبرا يؤهلها للقبول على مستوى كل الجماعة الذي يقطن البلاد.
إن هذا التحالف الجديد الذي نزعم أهميته في الدفع بأزمات البلاد نحو الحلول، وفي تنشيط الدورة الدموية للسياسة السودانية، لا بد أن يضم كيانات وأفراد متميزين على مستوى أعمالهم، وكذلك القاعدة العريضة من المواطنين. ولعل هذا التحالف الذي تكمن ضرورته بعد إسقاط الحكومة سيعسى بالضغط السياسي المكثف لإقامة الدولة المعرفة بأدبياتها العلمانية الواضحة. وما دام أن ذلك هدفه فإن هذا التحالف ترتكز قاعدته على الراغبين من أفراد القوى السياسية التي آمنت بالكفاح السلمي وتكامله مع الكفاح المسلح، ومنظمات المجتمع المدني، والأفراد المستقلين.
ولاحقا حين تحين أوان الانتخابات يتطور هذا التحالف إلى تيار سياسي عريض، شبيه بتيار اوباما، عبر اندماج أحزب وتنظيمات في بوتقة سياسية تعبر عن القيم السودانوية لتنميها وتحافظ عليها في الوقت نفسه. وعندها ستأتي إتجاهات سياسية فئوية لتدعم هذا التحالف نحو برامج تحقق مصالح الطبقتين ما قبل الوسطى والفقيرة جدا. وحتى الأحزاب التي ربما لا تنضم إلى هذا التحالف، لسبب أو آخر، يمكن أن تنسق معه وتتحالف لما يمكن أن يمثله من ثقل في موازيين القوى السياسية آنئذ.
بلا شك أن المستقبل سيكون قائما على التحالفات السياسية التي تتفق على حد أدنى في خطاباتها، وبرامجها العملية. وفي عصر تتراجع فيه الآيدلوجيات لصالح الأنظمة المعرفية الحديثة، وفي ظل نهوض قطاعات فئوية، وجيلية وجندرية، وجماعات عمل، سيتراجع دور الأحزاب فوقا عن تراجعها الراهن. والدليل على هذا التراجع أن الحزبين التقليدين في ظل الوعي السياسي بالحقوق بالقياس إلى فترة السبعينات بسبب التعليم ولاحقا بسبب ثورة التكنلوجيا فشلا في التعبير عن تطلعات المواطنين وخصوصا الجيل الجديد. ضف إلى ذلك أن الحزبين اللذين يعتمدان على نفوذ مناطقي تأثرا بالتحولات التعليمية التي أتت بالحركة الإٍسلامية، والحركات المسلحة، وجيل جديد يخاصم نظرة الآباء. فضلا عن ذلك وجدنا الحزبين العتيقين قد عجزا لعوامل عضوية في تجديد قياداتهما وأفكارهما. ولعلنا ندرك كيف يعمل تجديد القيادات على تنشيط العمل الحزبي، وأي مجال عمل آخر.
نعتقد أنه في من خلال المنظور في الساحة السياسية أن هذا التحالف المفترض هو الضامن الوحيد لوحدة، ومستقبل، وتقدم السودان. وبدونه سنظل نبحث عن الخلاص في كل تجربة سياسية جديدة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.