الإعيسر يدعي إنه مشغول ويدعي إنه يهدر وقته ووقت القراء. شيء غريب!! ومتى كان السودانيون يهتمون بالوقت؟ بينما حقيقة أمره إنه شخص ضحل وواضح من القليل الذي يكتبه إنه لا يجيد الكتابة، ولا يستطيع "قول" شيء مفيد. وظاهرة الإعيسر تعتبر ظاهرة حقبة ما بعد سقوط صدام post-saddam era. جيل كامل تمت خديعته بإمبراطورية صدام حسين الإعلامية، وفي الحق إمبراطورية صدام الإعلامية ورثتها الآن السعودية، فالأعيسر ضالع في خدمة مؤامرات آل سعود وآل الثاني. ألا يحق لنا أن نشكر الله ونشكر الانترنيت التي حررت عقولنا من قبضة الإمبراطوريات الإعلامية؟ كتبنا سابقا في جزئية صغيرة وهي علاقة الإعيسر بقناة الشرقية وماذا تعني قناة الشرقية، وماذا يعني سعد البزاز صبي عدي صدام حسين وصحيفته الزمان. وإننا قطعا لم نشر إلى بذاءة الأعيسر حين شتم السودانيين بإبرار هاوس في لندن إنهم (خولات) فهذه تكفي لتعكس شخصه الرديء، ولم نتطرق كونه الشاهد الأول في العقد المبرم ما بين تلفزيون محمد حاتم والشركة الكويتية آيسيس iSYS !! وفي الحقيقة لم نرغب أن نعيد ما كتبه الطاهر ساتي في مقالتيه التلفزيون السوداني في خطر رقم (1)، ورقم (2) .. فالطاهر ساتي قلبه معلق بالقضية من الزاوية القانونية بما لديه من وثائق، بينما نحن قمنا في المقالة السابقة "خالد الإعيسر يخسر قضيته أمام الطاهر ساتي by default" بشرح البيئة السياسية الإقليمية والتاريخية المفسدة. ونحن لا نشك أن شركة إخلاص للأنباء التركية هي ماسورة لغسل الأموال المدفوعة من قبل السعودية وقطر لإسقاط النظام السوري. وماذا يعني ابتزاز جهة ما سودانية لهذه الشركة التركية إن لم تدفع 82 ألف دولارا لقناة الشرقية سيتم إغلاقها في السودان؟ علما أن أموال السحت هذه التي توفرها السعودية وقطر هي منهوبة من قبل قيادات الجيش السوري الحر، والإخوان المسلمين وجبهة النصرة والعصابات الأخرى، بل يتقاتلون عليها إلى حد التصفية الجسدية، ومثال ذلك رياض الأسعد القائد العسكري للجيش الحر سرق أربعة مليون دولارا فوضعت له جبهة النصرة متفجرة في سيارته قتل فيها سائقه وجرح هو جروحا خطيرة نتيجتها بتر ساقه!! لقد سرد الطاهر ساتي ربما عشر "سرقات" ضخمة من قبل محمد حاتم والمدير المالي السابق، وشركة iSYS الكويتية، وقناة الشرقية (الإعيسر)، وشركة إخلاص للأنباء التركية (الأعيسر)، وقناة النيلين (الإعيسر)، وشركتي كونيكت ودولي الإماريتين، وشركة نازو الخ وفي كل الحالات يتم دفع أموال ولا يكون مقابلها أية خدمة أو شراء أجهزة للتلفزيون القومي!! (صفقات وهمية) .. (ضياع أجهزة) .. ( شركات الغومتي) كما ذكر ساتي. والسؤال هل التلفزيون القومي لديه مثل هذه الأموال؟ لقد حصر الطاهر ساتي بصره على الجريمة المالية من منظور محاسبي فني بحت. ولكن من وجه نظرنا أن القضية هي خليط من سرقات جانبية، بينما وظيفة انتقال هذه الأموال إلى الضفة الأخرى بلا عودة هي الوظيفة الرئيسية، أي غسل أموال بغطاء رسمي قانوني. ونأخذ الإمارات مثالا: لقد تم تحويل 275 ألف يورو ثم 300 ألف يورو ما مجموعه 575 ألف يورو (حوالي 747.5 ألف دولار) عام 2011م لكل من شركة كونيكت ودوللي الإماراتيتين مقابل أجهزة لم تصل للسودان مطلقا!! ولم ترجع النقود مطلقا!! أربط هذه الأموال بنشاط الإخوان المسلمين في الإمارات واعتقال خلايا ومحاكمتها، ستفهم لماذا حولت هذه الأموال. علما أن دولة الإمارات يصعب فيها حمل الأموال إلى داخلها فالتفتيش الشخصي والحقائب يتم بالأشعة السينية في المطارات. ثم أية مبالغ كبيرة يتم التبليغ عها فورا من قبل البنوك الإماراتية. فليس هنالك أفضل من تلفزيون رسمي لدولة "سايبة" يلعب دور ماسورة لتهريب وغسل الأموال مع شركة تابعة للإخوان المسلمين في الإمارات. وهكذا يصعب على السلطات الإماراتية إذا ما تم إرسال الأجهزة للسودان أم لا، إلا في حالة رصد نشاط الشركة المعنية رصدا مقصودا محكما. الأرعن الإعيسر يعتقد أن أمريكا دولة مُصلِحَة، قال: (أضحكتنني ترهاته (ترهات شوقي) لدرجة شككنني في نفسي وهو يتحدث عن قدراتي الخارقة بعد أن أقحمني في قضايا من قبيل الاختراق الغربي للدول العربية في إطار مشروع الشرق الأوسط الكبير الذي سنته الإدارة الأمريكية في سعيها لتشجيع الإصلاح السياسي والاقتصادي والاجتماعي).. هذه هي كلماته، إصلاح سياسي شنو يا أبني وإصلاح اقتصادي شنو يا ولد واجتماعي شنو يا هنبول؟ الإعيسر لا يستطيع إدانة أمريكا وأن يوصفها بما تستحق.. إلى هذه الدرجة من النفاق. هل يعقل أن يكون الإعيسر ساذجا وغبيا إلى هذه الدرجة حتى إنه لا يفهم أن سيناريو الشرق الأوسط الجديد كارثة إقليمية؟ فإذا افترضنا إنه من محبي أمريكا وصدام حسين (وخذ معهما بريطانيا) إذن نحن لم نخطئ حينما قلنا أن الإعيسر "كاتل حيله" ويفهم جيدا من أين تؤكل الكتف وأن قضيته الأساسية وظيفة تمكنه من هبر الأموال. أما إذا كان الأعيسر حقيقة هنبول وبهذا الحجم من الغباء ولا يفهم ماذا تعني ماما أمريكا فهو إذن المطلوب – أن يضع وكلاء أمريكا شخصا غبيا في المكان المناسب. ولكن هل الإعيسر غبيا؟ بالتأكيد ليس غبيا. ولكنه يجيد التغابي ويعشق البانكنوت. وفكر قليلا معي كيف تعمل المخابرات في العالم كله؟ كيف؟ الجواب بسيط يجب أن تمتلك نقطتين من الضعف الشديد أو إحداهما، إما "نسونجي" تعشق النساء ومدمنا لليالي الحمراء والرقص وهز الأرداف والأعقاب .. احححم .. إحووو إحووو –كحة-!! أو أن تكون ضعيفا تجاه المال ومن عشاق "البانكنوت" خاصة الدولار الأمريكي..!! عبر هاتين النقطتين يتم اصطيادك. الحمد لله العبد الله شوقي إبراهيم عثمان لديه مساهمة فكرية اقتصادية سياسية في شكل كتاب يسمى: جهاز الاحتياطي الفيدرالي وبنك انجلترا على طاولة التشريح السودانية".. وحقا إنه كتاب وليس ككل الكتب، قد تقيم عليه مراكز البحوث الاقتصادية والسياسية حفلا!! كتاب من سماته يحطم المعبد الأمريكي والبريطاني!! إذن شخصي الضعيف برئ من العمالة لأمريكا أو للغرب أو لوكلائهم المحليين!! وسأضرب مثالين في عالم الصحافة والإعلام. كتاب the confesions of an economical hit man لجون بيركينز كنت من أوائل من طلب هذا الكتاب من أمريكا فور صدوره، في أغسطس 2004م لفهمي لأهميته وكلفني وقتها خمسة وعشرين دولارا أمريكيا، وكتبت عنه وفيه عدة مقالات في صحيفة الأضواء برئاسة تحرير فيصل محمد صالح!! ثم في عام 2005م أهديت هذا الكتاب للأستاذ فيصل لكي يروج له في صحيفة الأضواء. ولكنه لم يفعل. ثم بعد ثمانية سنوات من صدوره ترجمت إحدى دور النشر البيروتية هذا الكتاب إلى العربية وقرأه عمر البشير في نسخته المترجمة حين سأله الطاهر حسن التوم. فهل يا ترى في الكتاب المترجم يوجد ذلك الفصل عن السعودية أم حذفوه؟ وفي هذا الفصل عبر بيركينز ورفاقه عن حيرتهم في كيفية حلب البقرة السعودية، وهم الذين يجهدون لإسقاط دول العالم في الديون غير قابلة للسداد!! مصدر الحيرة السعودية تسلمهم كل مدخولها البترولي عن طيبة خاطر!! وفي هذا الفصل السعودي طلب ملك الداعرات والغلمان فهد بن عبد العزيز امرأة شقراء من صاحب الكتاب الاقتصادي جون بيركينز، وهي إحدى شروط "الفهد" لكي تسلم السعودية كل مدخولها من البترول لوزارة الخزانة الأمريكية!! أسألوني الآن لماذا لم يروج فيصل محمد صالح لهذا الكتاب في صحيفة الأضواء؟ الجواب بسبب الخوف الإنتهازي!! من يتتبع سيرة "المناضل" فيصل محمد صالح تجده يعشق الدول الغربية ويطرق بمعية محمد لطيف التمويل لطيبة برس ولصحيفته الأخبار من مؤسسات غربية إعلامية وغير إعلامية. نقطة الضعف هذه لم أقرأها عن شخص بل لمستها عبر الملاحظة الفعلية. ومثال آخر، خالد المبارك يقبل منحة دراسية أمريكية للدكتوراه في معهد وودرو ويلسون أعتقد ببوسطون، وكان موضوع أطروحته "الشيخ الترابي"، وكتبت وقتها مقالة حين أتى المبارك للخرطوم وزفه عملاء أمريكا كالعريس، تساءلت لماذا يحيل خالد المبارك الترابي أطروحة للدكتوراه، لماذا لم يكتب أطروحته عن الدولار.. وودرو ويلسون هو الذي وقع بقلمه موافقا على الخدعة اليهودية في 23 ديسمبر 1913م وعلى هذا التوقيع تم تدشين جهاز الاحتياطي الفيدرالي كبنك مركزي قطاع خاص خلف ظهر الشعب الأمريكي. بعدها بشهور قليلة كتب وودرو ويلسون نادما على توقيعه: i have unwittingly destroyed my nation. نقول سقطات المثقفين كثيرة، ولكن هل الإعيسر مثقف؟ كلا. قبل عشر سنوات قامت معركة في المحكمة الأمريكية الفيدرالية حين تسيد أصحاب ال blogs الساحة الإعلامية الأمريكية. فبعض البلوقات نشرت أدق الأسرار الخطيرة فيما يحدث داخل المؤسسات التجارية العملاقة، وعليه قامت معركة وطيسة ما بين أصحاب البلوقات وبعض هذه الشركات الضخمة في المحاكم، عنوانها: هل صاحب صفحة عنكبوتية صحفي أم لا. مثاله المهندس الفاضل (بكري أبو بكر). فحوى ملابسات القضية، هل قانون الصحافة الأمريكي يحمي صاحب البلوق كأن يحق له ألا يفشي مصدر أخباره أم لا؟ أولا: المحكمة قررت إن صاحب أي بلوق هو صحفي – حتى ولو لم يك لديه قيد صحفي لدى إتحاد محي الدين تيتاوي!! وثانيا: حكمت المحكمة الأمريكية أن قانون الصحافة الأمريكي يحميه ومن حق صاحب أي بلوق ألا يفشي مصدر أخباره الهامة!! نطمئن الإعيسر المتعسر عقلا وضميرا، إن العالم العنكبوتي والإسفيري هو فضيلة وليس رذيلة. الإعيسر المسكين غاضب من (الأوبئة المنتشرة في دنيا النشر الإسفيرية!!). ولا يدرك المسكين أن الله رحيم بعباده كي لا يستفرد بهم شخص كذاب مثله يعمل مدير برامج لتضليل عقول السودانيين، ومراسل برتبة "مسلك" لغسل الأموال بقناة الشرقية التي ترقص على سنجة واحدة ونص على دماء وجثث الشعب العراقي والسوري!! لقد انتهى عالم السبعينيات والثمانينيات حين لا يجد القارئ الضحية سوى مجلة الوطن العربي، أو الحوادث أو الدستور، أو التضامن، أو خضراء الدمن (الشرق الأوسط)، أو الحياة الخ ومن الكتب سوى كتب بن تيمية وتلاميذه بن كثير وبن القيم والذهبي الخ. فليعلم المسكين إن الحصار القديم على عقل القارئ في أي مكان في العالم قد انتهى إلى الأبد بفضل الانترنيت. وبسبب ظاهرة الانترنيت العظيمة كثيرا ما علقت بذهني الآيات: "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين"، وقوله تعالى: يكيدون كيدا * وأكيد كيدا * فمهل الكافرين أمهلهم رويدا. صدق الله العظيم. فمثلا سيطرة آل سعود على لبنان والمطابع اللبنانية منذ الخمسينات انتهت وتمزقت إلى قطع بفضل الانترنيت!! وكأن تفعل أمريكا ويهودها كما يحلو لهم في غيبة من وعي العالم انتهى إلى لا رجعة - ودواليك!! الإعيسر عقلية قديمة ولن يعطي الانترنيت اعتبارها أو يعطيها حقها مثل أي لص، فمن كان يصدق قبل بضعة سنوات بجرة ماوس يمكنك الحصول على وثيقة عراقية رسمية تدين شركة إخلاص التركية بالتحايل؟ هذا هو الذي أغضب الإعيسر وليس من أغضبه شوقي. لذا صب الإعيسر جم غضبه على الانترنيت وكما قال مستهزئا بها "دنيا النشر الإسفيرية"، فالمسكين غاضب كون صوتنا يصل للآلاف وكأن على ضحايا الإعيسر التسمر أمام شاشة النيلين والشرقية!! فمن هو العلة؟ شوقي إبراهيم عثمان؟ أم العلة هذا الإعيسر المهووس بقبض الأموال يدعي البراءة بينما يخدم مخططات إقليمية تآمرية تصب لصالح أمريكا وإسرائيل؟ فماذا يعني أن تكون مراسلا لقناة الشرقية التي تجيد الرقص الشرقي على جثث العراقيين والسوريين؟ هل يعتقد الإعيسر في رؤوسنا قنابير؟ الإعيسر كظاهرة هي امتداد لفترة منحطة للإعلام العربي الإقليمي post-saddam era، وإذا رغبت أن تعرف المزيد عن تلك الحقبة المنحطة فأقرا مقالة الخبير في الصحافة العربية الدكتور أسامة فوزي: http://www.arabtimes.com/osama/doc94.html ونحن بدورنا نضحك من جهل وسذاجة الدودة الإعلامية التي تسمى الإعيسر ها ها ها!! لا أحد أتهمه أنه شق القمر، أو أنه مسئول عن ثقب الأوزون، وعن الاحتباس الحراري ومأساة مسلمو الروهينجا وزلزال الصين (الصحيح أن يكتب مسلمي الروهينجا) – أنظروا لهذا الإعلامي الجاهل الجار والمجرور والمضاف إليه لا يجيدهم!! لم الهروب يا الإعيسر؟ مقالنا السابق يسأل شنو علاقتك بالديوث سعد البزاز!! وإذا كنت رجلا نظيفا كيف تعمل مع ديوث؟ ألا تخشى الناس أن يقولوا: "الديوث تقع على أشكالها"؟ هل أنت ديوث؟ وهل تعتقد أمثال سعد البزاز يوظفك في قناته إن لم تك من طينته وأنك لص مثله؟ وهل إعلامي محترم يشتم السودانيين على إنهم (خولات)؟ لماذا تسقط حالك على الشرفاء؟ أما عن العمالة والمخابرات .. نقول لأعمى البصر والبصيرة الإعيسر المتعسر بالفم المليان أنا عميل لمحمد ولفاطمة ولعلي وللحسن وللحسين، وبوق لهم كماااان؟ بوق كبير!! أما العمالة لإيران نقول له أن إيران لا تقبل بالعملاء، فحب أل البيت لا يشترى ولا يباع فهو فرض، بل فريضة سنها الله في قرآنه على المؤمنين، ولكن الملايين من المسلمين لا يعملون بهذه الفريضة لتجهيلهم عبر المستأجرين أمثالك، قال المولى تعالى: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)، فريضة مثلها مثل الصلاة والصوم الخ، ونضرب مثلا: حين هزم حزب الله إسرائيل يوليو/أغسطس 2006م وحين تآمرت السعودية وقطر ضد حزب الله عبر عملائهم فؤاد السنيورة وسعدو الحريري الخ طالت أزمة الحكم اللبناني سنتان وأكثر، وهنا طلب وليد جنبلاط من إيران اثنين مليار دولارا مقابل أن يتشيع هو ودروزه، ورفضت إيران طلبه. إليك الخبر الذي أتى به الباحث اللبناني خضر العواركة!! http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=13855 ما أتفهه من رقم دولاري!! بل ما أسهله من رقم في عالم دبلوماسية الشيكات الخليجي!! لو كانت إيران تعمل بأسلوب السعودية كأن تشترى المسلمين بالريال والدولار، وكأن تصنع المخابرات الإيرانية مرتزقة أمثال أسامة بن لادن وقاعدته، ومشتقاتها مثل جبهة النصرة الخ مثلما تفعل المخابرات السعودية، لما أنتصر حزب الله على إسرائيل!! نسأل الجميع متى حارب أسامة بن لادن وقاعدته إسرائيل؟ بل متى حارب آل سعود إسرائيل منذ المؤسس عبد العزيز؟ – بل هو الذي باع فلسطين لليهود. ومتى قاتل سلفي وهابي واحد إسرائيل؟ ومتى قاتل شخص واحد من الإخوان المسلمين إسرائيل؟ لو القضية تحسمها الرشوة بالدولارات لما أزداد التشيع لآل البيت عاما بعد عام – وكما قلنا التشيع لمحمد وآل بيته لا يباع ولا يشترى!! لأن كل ما يُشتَرى بالدولارات لا يدوم وليس له حظ من الثبات. أو كما كتبت المفكرة العظيمة الأميرة البروفيسورة مضاوي الرشيد – بنت أرض الحرمين وآل الرشيد – التي تعمل باحثة في جامعة كينجز البريطانية، مقالها القنبلة "حزب الله المعادلة الصعبة في حسابات النظام السعودي"، http://www.shiaweb.org/hizbulla/waad_alsadeq/pa202.htm ستفهم من مقالة البروفيسورة أن حزب الله ظاهرة إيمانية ربانية من ذوي أولي البأس، وظاهرة اجتماعية، وظاهرة ثقافية وشعبية وليس تنظيما يمكن صنعه بواسطة المخابرات كما يفعل بندر بن سلطان في هذه الأيام. نعم سيكون هنالك حزب سياسي لمحبي آل البيت وشيعتهم في السودان، وسيكون لهم صحفهم، وقنواتهم التلفزيونية رغم أنف هجو قسم السيد عيسى. خريج كلية الزراعة يحتل عشرات المناصب ولا يعمل في الزراعة مطلقا، أصبح "حوتا" ومن هواة المناصب الإدارية فقط!! وعداده يقبض باليمين والشمال مثل الجمرة الخبيثة!! فتعدد المناصب يشير إلى النفاق طبقا لحديث الرسول صلى الله عليه وآله: المتشبع بما لم يعطه، كلابس ثوبي زور!! فأية عبقرية هذه الذي يحملها رجل البرلمان هجو قسم السيد فتؤهله لعشرات المناصب العليا؟؟ ما هذه "الحوتنة" يا رجل؟؟ فتحت عناوين كاذبة كمستشار أو عضو مجلس إدارة أو رئيس مجلس إدارة يقبض هجو مثل الحوت من كل الجهات، وما نظنه إلا عالة على الزراعة والمزارعين وعنوانا للفشل الزراعي في البلاد. هذا الرجل الحوت الذي أدمن "ضق الحنك" يضع الشيعة في سياق واحد مع جمهور "الحوت" و"السلفية الوهابية"!! http://www.parliament.gov.sd/ar/presidents.php?id=30 وما أن نطق هجو بترهاته وأفصح عن جهله الذي يضحك الثكلى، حتى أستثمرها عثمان ميرغني في صحيفته التي تسمى اليوم التالي بمانشيت رئيسي أعلى الصفحة بالبنط العريض (نائب رئيس البرلمان يحذر من ""الحواتة"" والسلفية والشيعة)!! وبعد سقوط صحيفة التيار، نتوقع سقوط صحيفة اليوم التالي التي وإلى حينه ستستحق صحيفة عثمان ميرغني اسم: السقوط التالي!! ومن هو محمود عبد العزيز؟ هذا الذي أدمن البنقو ومات بمرض الأيدز – وتستروا على مرضه!! هو قطعا غرز المؤتمر الوطني وحصاده الذي يتحدث باسمه هجو، بل شيعت حكومة المؤتمر الوطني "الحوت" أجمل تشييع، حرصا على "مشاعر" شباب "الحواتة" وكسب ودهم الذي أصبح "الحوت" قدوتهم ومثالهم، لماذا يستنكر هجو ظاهرة "الحوت" و"الحواتة"؟ أليس هذا نفاق؟ وما علاقة الشيعة بالحواتة؟ أما السلفية الوهابية التي حذر منها حوت المؤتمر الوطني هجو قسم السيد فهي معشعشة في البلاد وتنعق مثل البوم من مآذن آلاف المساجد السلفية الفاخرة – حتى أصبح السودان ملحقا للمهلكة السعودية!! فكيف بالله يغض الحوت نظره عن غرامه بمؤتمرات البنك الإسلامي بجدة، ومؤتمرات اتحاد المصارف العربية، ومؤتمرات منتدى اتحاد المؤسسات المالية للتنمية الوطنية في الدول الأعضاء التابعة للبنك الإسلامي للتنمية – والأخير بنك سعودي وإن شمل 56 دولة عربية وإسلامية!! كيف يحذر من السلفية وهو وحزبه من الداعمين لها؟ أليس هذا بنفاق؟ كيف نفسر هذا النفاق؟ كيف يضع هجو السلفية الوهابية في سياق واحد مع شيعة آل محمد، بينما شيخ السلفية بن تيمية يقول: ما محمد إلا قفة من عظام!! وتلميذه محمد بن الوهاب يجزم إن عصاته التي يتوكأ عليها أفضل من قبر محمد؟؟ وهذه كررها وأجزم بها الأعمى الضال المضل بن باز. هجو قسم السيد منافق كبير، ولكي يعطي نفسه وحزبه اللاوطني مسحة من الحياد الكاذب يضع السلفية والشيعة كشيء واحد أو في سلة واحدة، هيهات!! فكما قال الإمام علي بن أبي طالب: (أنزلني الدهر .. ثم أنزلني .. ثم أنزلني .. ثم أنزلني .. فقيل علي ومعاوية)، كررها علي ذو البلاغة والحكمة أربع مرات متتالية … أي أنزله الدهر أربع نزلات وفي النزول الخامس كانوا قد ساووه بمعاوية الذي أعلن سنة (شتم) علي على منابر المسلمين ومآذنها بأمر من معاوية نفسه، يسبوه جهارا ولمدة ثمانين سنة … إذن على محبي محمد وآل بيته أن يتأسوا بالإمام علي ولا يضعوا رؤوسهم برؤوس كلاب آل سعود أبدا!! ويكفي محبي آل البيت قول الحافظ النسائي حين زجره العوام النواصب في مسجد دمشق: ولم لا تكتب فضائل معاوية؟ قال لهم: ألا يكفيه رأسا برأس!! فداسوه بالأقدام ضلوعه وخصيته حتى قتلوه!! ونقول للأستاذ الطاهر حسن التوم لا تلعب بالنار، لا تضع رأس السلفية برأس الشيعة!!! نقول له لا تساوي السلفيين الوهابيين بالشيعة!! عليك أن تأتي في برنامجك بالسلفيين وحدهم، أو بالشيعة وحدهم!! غير ذلك ممنوع!! وعلى محبي آل البيت وشيعتهم الامتناع المطلق من محاورة السلفيين الوهابيين على المستوى الشخصي أو من خلال الأجهزة الإعلامية!! ماذا كتب العلامة رضوان عدل بيبرس الشافعي الأزهري في ابن عبد الوهاب النجدي؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. ورضي الله عن أصحابه المتقين وبعد:- هذه كلمات الإمام العلامة الفقيه الشيخ رضوان عدل بيبرس الشافعي المصري المتوفى سنة 1303 من الهجرة الموافق 1885م في كتابه المفيد "روضة المحتاجين لمعرفة قواعد الدين" وفي صفة 384 منه حيث قال ما نصه: " ثم ظهر بعد ابن تيمية محمد بن عبد الوهاب في القرن الثاني عشر وتبع ابن تيمية وزاد عليه سخافة وقُبْحًا، وهو رئيس الطائفة الوهابية قبحهم الله، وتبرأ منه أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب وكان من أهل العلم، فكان ينكر عليه إنكارًا شديدًا في كل ما يفعله أو يأمر به، ولم يتبعه في شيء مما ابتدعه .... وكان - محمد بن عبد الوهاب - ينهى عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويتأذى من سماعها وينهى عن الإتيان بها ليلة الجمعة، وعن الجهر بها على المنائر (المآذن)، ويؤذي من يفعل ذلك ويعاقبه أشد المعاقبة وربما قتله، وكان يقول إن الربابة في بيت الخاطئة يعني الزانية أقل إثما ممن ينادي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم على المنائر، ويلبّس على أصحابه بأن ذلك كله محافظة على التوحيد، وأحرق دلائل الخيرات وغيرها من كتب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويتستر يقوله: إن ذلك بدعة وأنه يريد المحافظة على التوحيد. وكان يمنع أتباعه من مطالعة كتب الفقه والتفسير والحديث وأحرق كثيرًا منها، وأذن لكل مَنْ اتبعه أن يفسر القرآن بحسب فهمه، حتى همج الهمج من أتباعه فكان كل واحد منهم يفعل ذلك وإن كان لا يحفظ شيئا من القرآن، فيقول الذي لا يقرأ لآخر يقرأ: اقرأ عليَّ حتى أُفسر لك، فإذا قرأ عليه فسَّرَهُ برأيه، وأمرهم أن يعملوا ويحكموا بما يفهمونه، وجعل ذلك مُقدمًا على كتب العلم ونصوص العلماء، وكان يقول في كثير من أقوال الأئمة الأربعة ليست بشيء". اه يقول الفقير المؤيد الأشعري: وكذلك أقوال العلماء غير الأئمة الأربعة من الطوائف المحترمة كالمعتزلة والإباضية والظاهرية وغيرهم. نكمل كلام الإمام بيبرس الشافعي: " ومن قبح كفرياته أنه كان ينتقص النبي صلى الله عليه وآله وسلم كثيرًا بعبارات مختلفة ويزعم أن قصده المحافظة على التوحيد!! فمنها قوله: إنه صلى الله عليه وآله وسلم طارش! والطارش في لغة أهل الشرق المرسل من قوم إلى آخرين، فمراده أنه صلى الله عليه ولآله وسلم حامل كتب، أي غاية أمره أنه كالطارش الذي يرسله الأمير أو غيره في أمرٍ لأناسٍ ليبلغهم إياه ثم ينصرف. وكان أتباعه يقولون ذلك بحضرته وهو يظهر لهم الرضا، وقال واحد منهم: عصاي هذه خير من محمد لأنها يُنتفعُ بها في قتل الحية ونحوها، ومحمد قد مات ولم يبق فيه نفع أصلاً وإنما هو طارش وقد مضى!! ولا شك أن هذا كفر بالإجماع، وكان يقول نظرت في قصة الحديبية فوجدت بها كذا وكذا كذبة إلى غير ذلك من أقبح المفتريات. وإنما أطلت الكلام في مذهب الوهابية ليُعْلَم أن الطائفة الموجودة الآن بمصر القائلة بنبذ المذاهب والعمل بالكتاب والسنة هم ضمن الطائفة الوهابية الذين لا دين لهم، ومرادهم بالكتاب ما يفسرونه به ويفهمونه بأفهامهم الكاسدة حسب أهوائهم، ومرادهم بالسنة ما يوافق منها هواهم بحسب أفهامهم، وأما ما يرد عليهم نصًا ولا يقدرون على تأويله فيطعنون فيه ويدَّعون أنه ليس من كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم" اه انتهى ما أردنا نقله من كلام العلامة الإمام الشيخ رضوان عدل بيبرس الشافعي المصري رحمه الله رحمة واسعة. ومن هذا النقل تبين لنا الأفكار الرئيسية التي كان يدعو إليه محمد عبد الوهاب النجدي، أطعن وأكفر وأضلل وأخرّب وكل ذلك لمحافظة على التوحيد!!! فمتى نستيقظ ونكف عن التضليل والتفسيق والتخريب؟ ونقول، هذا النص منقول من الانترنيت بحذافيره!! ونسأل ونقول هذا بفضل الانترنيت!! كم من الكتب وكم من العلماء فضحوا السلفية الوهابية أين اختفت هذه الكتب منذ ظهور المقبور بن عبد الوهاب قبل ثلاثة قرون؟ شوقي إبراهيم عثمان
