تختلف قوانين حماية وحقوق المراة باختلاف المجتمعات التى تعيش فيها ، فالمراة بالشرق الاوسط عامة لا يحق لها مغادرة البلاد الا بموافقة زوجها او ولى امرها ، حسب فهم تلك المجتمعات لحفظ القيم والمبادئ التى تنشدها ، وتجنباً للعار الذى قد تجلبه المراة بتصرف غير حميد وهى فى حالة ضعف عاطفى او مادى، وبٌعد وجدانى عن الوطن الام ، فهى تحمل اسمهم بالغربة وتمثل سفيرة لدولتهم اخلاقياَ . ويرى المشرعون بالغرب عكس ذلك الفهم ، فهم يرون فى المراة مخلوق تتساوى فى الحقوق والواجبات مع الرجل ، طالما تجاوزت الثامن عشر من عمرها فهى تستطيع ان تتكفل بنفسها بمساعدة الدولة ، فقد اصبحت كاملة العقل ناضجة الوعى ،يحق لها ان تفعل ما يحلو لها فى الاوقات التى تختارها بالكيفية التى ترغبها ، وليس على الوالدين سوى المباركة لافعالها ، اذا ما جاءت حسب رغبتهم او خلافها ، والاخوة يجب ان يكونوا المشاهدين الاعزاء وان كانوا اكبر منها عمراً وحجماً . وتكمن المشكلة فى ان تهاجر او تسافر فتاة او امراة من عالمنا المشؤم العالم القروى الذى يمكن وصفه بعالم تحت العالم الثالث )مرتبة ( حيث الرجل صاحب الكلمة العليا والسفلى يتولى ذمام كل الامور فيها من الالف الى الياء. الى عالم المساواة بالذكر فى كل شئ ، عالم الانفتاح الا محدود ، تصاب الانثى بما يسميه البعض بالصدمة الحضارية فتنقلب حياتها عاليها لواطيها ، فتضع احكاماَ على زوجها وتخرج دون اذن منه وتاتى بآخر الليل وعلى الرجل ان يسير مع التيار ، ولايفكر بالسباحة عكسها والا فسيقذفه تيار قوانين تلك البلاد الى المحاكم وربما السجن ، وسيرغم على ان يظل دائماً على بعد عن زوجته حيثما ذهبت و عن منزلها الذى كان منزله بالامس والا فلا عذر لمن انذر . لقد تسللت الى الجنوب هذه المفاهيم الغربية ، خلال مجموعة من النساء المطلقات الوافدات من الخارج ، وبعض الفتيات الحالمات بجنوب الغد الذى يجب ان تكون قوانينه مطابقة تماماً لقوانين الدول التى جاؤا منها ، دون مراعاة الفوارق الاجتماعية والتعليمية لتلك المجتمعات وجنوبنا الذى تخيم فيه الاميه والجهل بكل شبر تسير فيه . الاخطر من ذلك انهم شرعوا بتكوين مؤسسات نسوية تدعوا وتشجع اتجاتهم الفكرية ، مستقلين نسبة ال25% التى جعلتها حكومة الجنوب مكافاة لنضال النساء الجنوبيات اللاتى بذلن جهداً مقدراً بتربية وتعليم الاجيال العاملة بالجنوب الان ، كان على حكومة الجنوب ان تجعل 25% من ميزانية الجنوب لتوفير خدمات واحتياجات المراة الصحية ، فكم من النساء ماتوا من اجل انعدام الدواء لامراض بسيطة ، و نساء فقدن اطفالهن اثناء الولادة لغياب العناية الصحية و قابلات متدربات ، بدلاً من تلك النسبة التى ذهبت بعيداً لغير مستحقيها ، لان المراة الجنوبية المتعلمة بمثابة رجل ، لانها تعرف كيف تتحصل على حقوقها ، المشكلة فى تلك المسكينة التى لا تعلم الحروف الابجدية والتى تبصم عندما يطلب منها التوقيع على مستند ما . على المشرعين والسلاطين ورجال الدين الاسلامى والمسيحى والمواطنين وكل من يهمهم امر الاسرة التى خلقها الله بحكمة ، الرجل فالمراة ثم الاطفال . التنبه الى هؤلا النسوة اللاتى تركن ازواجهن وجاؤا الى الجنوب بنظم غربية غريبة علينا ، يريدون نشرها بالجنوب العليل بالمشاكل المراة السودانية تستحق كل شئ لانها تتعب وتضحى بالغالى والنفيس من اجل فلذات اكبادها نحن جيل اليوم ، فهى بالحرب لا تهرب ناجية الا بعد الاطمئنان بوجود جميع الاطفال بقربها ، تحتضنهم وتقدم حياتها رخيصة فى سبيل ان يبقوا على قيدالحياة هكذا كانت المراة السودانية على مر العصور ، تحترم زوجها وتوقره لا ترفع صوتها امامه ولا تبين ثورتها بوجود الغرباء ، مع ازواجهن دائماً فى السراء والضراء ، لذلك كان الطلاق حينها مستحيلاً . فهل تعود المراة الجنوبية لمكانتها السابقة ، ام تتبع افكار ورغبات الوافدين . ادعوا الله ان تكون المراة جنوبية سودانية ، وجنوبية سودانية اعنى بها ان تحترم ايجابيات نظم وتقاليد القبائل الجنوبية والسودانية ، على المسؤلين بحكومة الجنوب التنبه للمنظمات التى انشئت حديثاً ، حتى لا نبكى يوماً على ماضى لن تجلبه بالدموع .