سودارس : تموضُّع النّفحات بين التّعبيرات والشّخبطات .. توطئة: للدكتور الوليد آدم مادبو

أنباء عن اغتيال ناظر في السودان الصادق الرزيقي يكتب: الدعم السريع وشهية الحروب التي فُتحت في الإقليم خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير إسرائيل تستهدف القدرات العسكرية لإيران بدقة شديدة "خطوة برقو" تفجّر الأوضاع في دارفور الترجي يسقط أمام فلامنغو في مونديال الأندية الحلقة رقم (3) من سلسلة إتصالاتي مع اللواء الركن متمرد مهدي الأمين كبة افتتاح المرحلة النهائية للدوري التأهيلي للممتاز عصر اليوم باستاد الدامر. فيكم من يحفظ (السر)؟ في السودان :كيف تتم حماية بلادنا من اختراق المخابرات الإسرائيلية للوسط الصحفي من الجزيرة إلى كرب التوم..هل دخل الجنجويد مدينة أو قرية واستمرت فيها الحياة طبيعية؟ التقى بروفيسور مبارك محمد علي مجذوب.. كامل ادريس يثمن دور الخبراء الوطنيين في مختلف المجالات واسهاماتهم في القضايا الوطنية هيمنة العليقي على ملفات الهلال الحرب الايرانية – الاسرائيلية: بعيدا عن التكتيات العسكرية نشاط مكثف لرئيس الوزراء قبل تشكيل الحكومة المرتقبة نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة شاهد بالصور والفيديو.. الفنان حسين الصادق ينزع "الطاقية" من رأس زميله "ود راوة" ويرتديها أثناء تقديم الأخير وصلة غنائية في حفل حاشد بالسعودية وساخرون: (إنصاف مدني النسخة الرجالية) رئيس الوزراء يطلع على الوضع الصحي بالبلاد والموقف من وباء الكوليرا إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات شاهد بالصورة والفيديو.. وسط ضحكات المتابعين.. ناشط سوداني يوثق فشل نقل تجربة "الشربوت" السوداني للمواطن المصري (يمكن نتلاقى ويمكن لا) سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا عناوين الصحف الرياضية السودانية الصادرة اليوم الأثنين 16 يونيو 2025 شاهد بالفيديو.. الجامعة الأوروبية بجورجيا تختار الفنانة هدي عربي لتمثل السودان في حفل جماهيري ضخم للجاليات العربية شاهد بالفيديو.. كشف عن معاناته وطلب المساعدة.. شاب سوداني بالقاهرة يعيش في الشارع بعد أن قامت زوجته بطرده من المنزل وحظر رقم هاتفه بسبب عدم مقدرته على دفع إيجار الشقة رباعية نظيفة .. باريس يهين أتلتيكو مدريد في مونديال الأندية بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل") على طريقة البليهي.. "مشادة قوية" بين ياسر إبراهيم وميسي المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج المباحث الجنائية المركزية بولايةنهر النيل تنجح في فك طلاسم بلاغ قتيل حي الطراوة من حق إيران وأي دولة أخري أن تحصل علي قنبلة نووية أول دولة عربية تقرر إجلاء رعاياها من إيران السودان..خطوة جديدة بشأن السفر 3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح ضربة إيرانية مباشرة في ريشون ليتسيون تثير صدمة في إسرائيل بالصور.. زوجة الميرغني تقضي إجازتها الصيفية مع ابنتها وسط الحيوانات معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه رئيس مجلس الوزراء يؤكد أهمية الكهرباء في نهضة وإعادة اعمار البلاد إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان وزارة الصحة وبالتعاون مع صحة الخرطوم تعلن تنفيذ حملة الاستجابة لوباء الكوليرا فجرًا.. السلطات في السودان تلقيّ القبض على34 متّهمًا بينهم نظاميين رئيس مجلس الوزراء يقدم تهاني عيد الاضحي المبارك لشرطة ولاية البحر الاحمر وفاة حاجة من ولاية البحر الأحمر بمكة اكتشاف مثير في صحراء بالسودان رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني محمد دفع الله.. (صُورة) تَتَحَدّث كُلّ اللُّغات في سابقة تعد الأولى من نوعها.. دولة عربية تلغي شعيرة ذبح الأضاحي هذا العام لهذا السبب (….) وتحذيرات للسودانيين المقيمين فيها شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض) تراجع وفيات الكوليرا في الخرطوم أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية وزير المالية السوداني: المسيرات التي تضرب الكهرباء ومستودعات الوقود "إماراتية" "الحرابة ولا حلو" لهاني عابدين.. نداء السلام والأمل في وجه التحديات "عشبة الخلود".. ما سرّ النبتة القادمة من جبال وغابات آسيا؟ ما هي محظورات الحج للنساء؟ قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

تموضُّع النّفحات بين التّعبيرات والشّخبطات .. توطئة: للدكتور الوليد آدم مادبو

سودانيل نشر في سودانيل يوم 03 - 08 - 2017

كتب الصديق والأخ الشفيق أمير صديق مقدمة فلسفية وافية عبّرت عن مكنون التسمية (نفحات الدرت) التي دارت في خلدي من حيز اللاوعي؛ أمّا الأمين كاكوم صاحب العلوم ووعاء الفهوم فقد نفذ إلي المضمون الذي تختزنه ساحة الوعي مستعيناً بالحمولة اللغوية الهائلة التي تذخر بها لغة أهل السودان العامية (وأهل كردفان خاصة) والتي صرّفت "موسم درّ البهائم لألبانها" علي الدرت كما صرفت اللغة الفصحي "العناء" علي العنت، فكان ممّا قال الشيخ السماني في مسداره عن والده الشيخ الحفيان:
قمرية التُّقى الحارسة عيشها وتقوقي،،،
يا موسم ( الدرت) ربحي وحصادي وسوقي،،،
ابو ايداً خريف كجّر سحابك فوقي،،،،
يا سيد المسيد انا للمسيد واشوقي ،،،

لم يفت الأمين كاكوم التنويه إلي الحالة النفسية للكاتب، وقد وافقت إفادته توصيف الاستاذة/ سام بيرنر - خبيرة الترجمة العالمية، سيدة سودانية قبطية وام درمانية حد النخاع – والتي أحست بمعانتي فكتبت لي رسالة عبر الإيميل تقول فيها "الوليد .. كتابتك .. موغلة في شعورك الغريب بشأن وطنك. فلا أنت قادر عن التوقف عن عشقه ولا أنت تستطيع عدم كره ما به من خمول ذهني وقذارة أخلاقية وتعدي على المنطق وتهافت أشباه المثقفين. سطورك خطوط محبطٍ يرفض الاستسلام ولم يبق له سوى مداد وريشة وطريق يؤدي إلى باب الخروج بلا عودة، ولكن قلبك سيظل حبيس الوطن المُر الذي يخنقنا بحبه."
اختار الكاتب الرّوسي بوريس باسترناك (1899 – 1960) بالتعامل مع مثل ما أحسست به بأن توقّف تماماً عن الكتابة خلال عهد ستالين، وكان هذا قراراً سياسياً، وفعل احتجاج ضدّ حُكم لا يسمح بحُرّية التّعبير، كما أورد محمد الأسمر في مقالته بالعربي الجديد (18/6/2017)، وكرّس نفسه بدلاً من الكتابة لترجمة سونيتات شكسبير الشّهيرة بموضوعات الحبِّ والصّداقة اللذين يتغلّبان على الموت وسُلطة القهر. وأنا إذ أكتب هذه النّفحات فإنّما أتصنع رسالة أملٍ ملغزة كالتي أرسلها باسترناك إلى القراء النّابهين؛ لعلّها تبعث الأمل وتوقظ الهمّة في شعوب كادت أنْ تستعظم قوّة الباطل وتلوذ بالصّمت في وجه الطغيان.
لعلّه الشّاعر محمد مدني قد جاء يسعفني بقوله: "فالصّمت منذ البداية كان اكتناه العجين المُضمخ بالجنس والسّجن، في فجوة الانتحار البطيء، تطأطئ كُلُّ القوافي، إذا اشتدّ بأس المنافي، على العشق، والشّعر (نوم العوافي) فيا امرأةً من جريح الخيال، استعدي لمعشقة من قصيد خُرافي" (ديوان تحت الحياة فويق الممات، ص: 37). فالأدب هو فنّ صياغة الجمال في عالم يكتنفه القبح، كما يقول سالم الهنداوي، وذائقة التلقي هنا هي ركيزة التّماهي في الحياة لأنَّ "حياة الإنسان ناقصة "عقل" ما لم تكن نابعة من هذا الهيلول الجمالي الذي تصنعه الذّات وتلتقي به، فكراً وخيالاً ورؤى وممارسة وجودية" (مجلّة نزوي، العدد 90 – أبريل 2017).
ليس أقبح من أنْ يموت رجل في قامة ليو شياو باو (المعارض الصيني الحائز على جائزة نوبل للسّلام) في السّجن الذي أُحتجز فيه لسنوات بتهمة "التّخريب"، فيما يختال قائد "العالم الحُرّ" (دونالد ترمب) معلناً انسحابه وعدم التزامه بوثيقة باريس. مَن يقرأ (The Black River) الذي يستوحى من اسمه حجم الدّمار البيئي الذي تحدثه الصّين ببيئتها، ومَن يعلم أنّ الطّفل الأمريكي يكلِّف البيئة 28 ضعف ما يُكلِّفه الطّفل التّشادي، يعلم أنّ البشرية لم تزل في "مأزق ثمود" التي ما فتئ عتادها يستغلون الموارد ويوظِّفونها لصالحهم دون أدنى اعتبار للفقراء حتي نضب معينهم وأصابتهم مأساة العامّة (Tragedy of the Commons). لقد انتهى كلا المعسكرين، الشّيوعي الصّيني والرّأسمالي الأمريكي، إلى نقطة الإفلاس الأخلاقي. وهنا تكمن أهمّية المقاومة الرّوحية والفكِّرية لهما وللطّواغيت كافة، والتي عبرت عنها في بعض نفحات الفصل الخامس (الفصل الخامس؛ حد التعدد عند الفلاسفة:13و14و15) بالاتي:
(13)
بلغني أن المجتمعات قد انتقلت من الثورية إلى الحوارية،
وأنهم قد عقدوا منتدى في دافوس لتحقيق هذه الغاية
أغلب ظني أنها دعاية،
فإن جشع الغالب لا حد له
وابن آدم ما بملي جوفه إلا التراب.

(14)
في شجاره مع الإمبريالية العالمية
اعتمد القديس مانديلا أسلوب الدبلوماسية البديلة،
لكنه أبقى على قوته.
فرق بين القوة والعنف:
القوة قناعة فكرية وروحية بالقضية،
العنف هو محض إفلاس.

(15)
محتار في أمري،
لا أدري كيف تحتكر دول الشمال
رؤوس الأموال،
المعلومة،
التكنولوجيا، المؤسسات الدولية،
القنبلة النووية،
الممرات البحرية،
إلى آخره،
وتأتي بعد ذلك غاضبة، متنفجة ومتهمة،
بل مٌعَيِّرة دول الجنوب بالتخلف؟
يا هوووووي:
ما لم تراجع بنية الاقتصاد العالمي
وتعاد هيكلته،
فإن الشواطئ الأوروبية ستظل ممتلئة بالجاثمين والغرقى من المهاجرين.
يا لها من معرة
أن يغتني الأغنياء بفقر الفقراء.

وفي تجربتي مع الحكاية التي يعتبرها سالم الهنداوي أمّ الرّواية الشّرعية، التي بدأتها منذ مطلع الألفية (الملك الكذّاب، ثنائية الشّاويش والدّرويش، ناقة فنّي، المدينة الآثمة، المستبد الصغير، ثورة الزنج، أنشودة الموت الصّاخبة، الموت البطيء لشعوب دار مساليت، الشِّعبة المسوِّسة، نزيف الخاصرة، المُخرب، الي آخره)، حاولت أنْ تكون قصّتي قريبة من الواقع، تأخذ من المكان شخوصه وصفاته ومن الزمن تاريخه وأحداثه وتستقي من كليهما المغزى والعبرة. وإذ إنّ "الكتابة هي الأنا الكاتبة، بكُلِّ لحظاتها المتأمّلة في الحياة" (المصدر أعلاه) والراسية على كُلِّ المرافئ، أحياناً دون خيار. فإنني وبالقدر الذي تناولت فيه موضوعات بعينها، لم أتعمد معالجة قصدية في النّفحات (خلافاً لما كانت عليه كتابتي السابقة) قدر اهتمامي بمدافعة الحنين الذي حملته معي في أسفاري، وكنت في حِلّي وترحالي أتأمل تلك المشاهد القديمة والحديثة وحالي قد فضحه الرّوائي مصطفى عجب بقوله "لا أحد يَسِمٌ الحنين حتي يَسِمُه أفول المعاني" (رواية أزيزنا اللّيلي).
رجعت إلى تكلم الزّفرات، عندما بدأت أتوسم الخير في الموطن الجديد، الدّوحة، وأحسست ضرورة التّأقلم مع معطياته الوجودية، وعندها كتبت النّفحات، بيد أنني حرصت على عرضها كما وردت، فالنفس البشرية لا تتبع وتيرة واحدة في الورود، ولا تتبع نمطاً واحداً في التّعبير؛ فتارة تعتريك حالة شعرية، وتارة تعتريك سِمة تقريرية، وتاره يستعصى كُلُّ ذلك فتهيمن عليك وجدانية صوفية تجعلك تمسك بالقلم فقط، أمَّا الإيحاء فمصدره "العقل الفعَّال" الذي لا ينفعل إلا إذا سَمت روح صاحبه وحلّقت تحت سدرة المنتهى!
لقد عبَّرت فخر النساء زيد، الفنّانة التّشكيلية العراقية، عن هذه الحقيقة -- تلوُّن الوجدان وتنوُّعه -- بقولها إنّ الوجدان على اضطرابه في سكون، وعلى اختلافه في اتساق (A man's inner-self is abstract in nature). لا يختلف هذا الزّعم عمّا قاله نصري الصايغ مُعلّقاً على تجربة بن الفارض بقوله "هو هيام كوني، اختلاط متكافئ، ناسوت ولاهوت معاً. ذكر وأنثى، حبّ ووصال مع الإنسانية جميعاً" (كتاب مقام الجنس وتصوُّف الحواس، ص: 222).
أود أن أعترف بأنني تأثرت بكتاباتSusan Buck-Morss والتي التقيتها على هامش فعالية أقامها الطلاب الاشتراكيون بجامعة فلوريدا وذلك في أواخر الألفية، خاصة كتابها Thinking Past Terror الذي زاوجت فيه بين اللوحة والكلم. بيد أن كتابات الأستاذ/ كمال الجزولي ومقالاته في الصّحف التي لم تجرفها الشّخبطات، فيما تضمّنت مقالاته من رسوم تشكيلية، وأسلوبه الذي لم تخنه التّعبيرات قد ساهمت في سودنة هذه التجربة الوجدانية وأغنت من مواردها. فالشّخبطات تُحيل إلي التّعبيرات والتّعبيرات تحاول فكّ طلاسم الخطوط والواردات مستفيدة من تعدُّد الزّوايا وبُعد أو قرب المسافات؛ مبدأ يُعرف عند المهندسين بال (Perspectivism). لا غرو، فإنّ كُلَّ عملٍ هندسيٍ أو فزيائي هو تعبيرٌ عن ذائقة أدبية؛ فالأوروبيون قد رسموا لوحة للسيارة قبل أربعمائة عام من تصنيعها، وكُلُّ قطعة أدبية هي عن عبارة فلسفية وفكر قبل أنْ تكون تعبيراً ومزاجاً جمالياً (راجع تاريخ أوروبا وبناء أسطورة الغرب للدكتور جورج قرم، الفارابي 2011).
لقد كان الأستاذ/ جابر حسين الأقرب إلى وجداني من بين هؤلاء، فكتابه (كجراي: عاشق الحُرِّية) كان بمثابة تلمُّس لجنبات فؤادي، إذ اختزل فيه بلغة وجدانية كُلّ ما يمكن سرده في سيرة ذاتية لا تنتهي، والاشتراكية بهذا المعنى لا تكفيها رواية واحدة، فهي رواية لم تكتمل ولن تكتمل، وإنْ سعت الإمبريالية مستخدمة ذراعها العسكري لتغييب بعض فصولها عن الوجود.
يَحتشدُ السرُّ
مَا بينَ الخاصرةِ والفؤاد
فَلا يَتنزلُ الكلِمُ
حتّى يَتحررَ مِن الرقابةِ
ويَنجوُ مِن عَسَعس الوزنِ
ينسكبُ الماءُ عَلى الوادِي
فتستحيلُ الأشجارُ شُموعاً
والأوراقُ وعوداً
يصطفُّ الأهالِي الطيبون
عَلَى الضّفتيْنِ
مُنشِدِينَ
ومُبشّرينَ
بميلادِ قَصيدةٍ
ومنشأ دوحةٍ
اسمُها الحريةُ
(العين نافذة الروح، النفحة 3)
لقد أعادت النّفحات في نظري للمُتخيّل اعتباره في "تكوين رأس المال المفكّر فيه للذّات العاقلة، وللرّمزية دورها في توثيق الرّبط بين الدّال والمدلول أو التّسمية بالمسمّى الذي يُغذِّي مُتخيّل الكلمة فيدعم سُلطتها، كلما بقى حاضراً مترسِّخاً في الضمير الجمعي." وفي حرصي على استنطاق النّصوص الشّعبية لتكشف عن أبعادها الرمزية، لم أنسَ حتى الحيوان الذي لعب دوراً وظيفياً في نجاة الإنسان (أو هلاكه) بمعجزة (أو نبوءة) هي انعكاس لحقيقة نفسية تُعبِّر عن خوف الإنسان من المجهول كما هو الحال في حجوة الغزالة والضّب والحِدية (الفصل 12؛ عبقرية إفريقيا في إدارة المجتمعات: النفحة 6) أكثر من كونها حقيقة تاريخية (المعجزة في المُتخيّل الإسلامي، د. باسم المكي، المركز الثّقافي العربي، 2013).
لقد أبحرت سفينة بلادي دونما شراع وها هو القطبان يرتبك إذ رأي وأحس خطر الغرق، وها نحن نمد إليه يد العون مستمسكين بالعروة الوثقي ومستدفعين بالأسئلة الكبرى التي تتطلب الإجابة عليها شجاعة لربما ترد السفينة إلي الشط وتسعف راكبيها من الغرق. لله در أبو همام، صديقي الشاعر والخطيب والمهندس، محمد عبداللطيف هاون (شيخ طويل) وهو يعبر عن الفصول التي بعثتها إليه للمراجعة بقوله "نفحات الدرت بعمق زواياها الحادة والمنفرجة ومن خلال معانيها الرامزة وفلسفتها الأخلاقية كاملة الأضلاع، لوحة بهية الألوان باهرة المعاني متكأ للمتعبين من رهق الطريق و ملاذ الباحثين عن الحقيقة."
أخيراً أودُّ أنْ اعترف بأنّ القراء لم يعودوا مُجرّد متلقين، إنما هم شركاء فاعلين. لقد كتبتُ فصلين من النّفحات وبعثت بهما على استحياء إلى صحيفة الرّاكوبة الإلكترونية؛ جاءتني ردودٌ مذهلةٌ، منها ما هو مُحبِّطٌ ومنها ما هو محفِّزٌ حدّ الإغراء. كتبتُ فصلاً ثالثاً متمادياً في الغواية، اتصلت بي سيّدة سودانية نابهة وقالت لي: يجب أنْ تموضع هذه النّفحات في كتاب، أما إنك وقد شرعت في الكتابة، فلن تستطيع تجاوز الإثني عشر فصلاً. وقد كان!
فالغزل الذي تبعثه الموضوعات مستشفعة بالابتهالات قد أرهق صاحبه مِمّا جعل مكتوبه شيّقاً وشبقاً وشاقاً كما وصفه أحد الفصحاء؛ لعله راعي إشكالية الفصل بين مكونات الوجدان واستحالة الالتزام بمحددات المكان.
(21)
يقول الفنان البديع عاصم الطيب
إنّ الإسلام قد دخل السودان
بقولهم «سبحان الله»
ولم يدخل
بهتافهم «الله أكبر».
وهو بذلك لا ينكر كبرياء المولي،
إنما يشير إلى احتفاء شعوب القارة بالجماليات
وامتناعها عن الامتثال للقهريات،
سيما الزجريات.
(الفصل الخامس؛ حد التعدد عند الفلاسفة:21 النفحة)
أخيراً، أودُّ أنْ أشكر نادي الجسرة الثقافي والاجتماعي متمثلا في شخص القائمين علي أمر إدارته باستضافة التدشين والذي سيقام بمدينة الدوحة يوم غد الجمعة الموافق 4/أغسطس/2017 الساعة السابعة مساء. كما أنتهز هذه السانحة لتقديم الدعوة للجالية بالمدينة. مع تمنياتي لجميع الإخوان والأخوات الذين قد تحول دون حضورهم الفعالية ظروف الحياة وشواغلها بقراءة شفيفة ومُؤنِسة وللمتابعين عبر الإعلام المرئي مشاهدة جارفة ووارفة علي قناة الشروق (الرابط: https://youtu.be/Hdza6wQzg8U) وزي ما بيقولوا أهلنا "شوف العين ما قتل غزال." فليت العين لا تقنع بما تصوره الشاشة حتي تهرع إلي ما يسطره القلم، فهناك مكمن الاستفزاز للعقل ومنبع التشوف للروح.

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.