مزمل أبو القاسم يكتب مقال ساخن: (لم نرصد لهذه الحكومة إنجازاً واحداً حتى اللحظة بخلاف جرأتها على المواطنين وتفننها في فرض الجبايات والرسوم عليهم)    شاهد بالصورة والفيديو.. شبيهة هدى عربي تستعرض جمالها على أنغام ندى القلعة وساخرون: (شن جاب الكيكة للويكة وما استخرتي نهائي)    شاهد بالفيديو.. والدة الفنان الراحل محمود عبد العزيز: الحوت تعرض لظلم فادح من هؤلاء وهذا ما فعلته عندما علمت بتعاطيه "السجائر" وهو طالب في الثانوي    والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي    بالصورة.. البرنس هيثم مصطفى وزيراً للرياضة في السودان    اكتمال عقد الجهاز الفني للكمال    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي    شاهد بالفيديو.. نجمة السوشيال ميديا السودانية هبة الجندي تعود للظهور بعد غياب طويل بتقرير إخباري عن الأحداث السودانية وتطورها    شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية    "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو    النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران    اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام"    عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية    قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم*    قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    (أماجوجو والنقطة 54)    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عبد العزيز الحلو يتفوق على الماركسية الاسلامية .. بقلم: طاهر عمر
نشر في سودانيل يوم 07 - 05 - 2020

في الحقيقة عندما تتأمل موقف عبد العزيز الحلو و اصراره على فكرة فصل الدين عن الدولة و تأكيده على العلمانية و بغيرها سينفتح الباب على تقرير المصير نجده قد أكد على أن حركته قد كانت الأقرب على أن تعطي الشعب السوداني موعده مع الحضارات و تأكد على موقفها في موعدها مع التاريخ. و لا غرابة في ذلك لأن الرجل عبر ثلاثة عقود قد خبر ما قاله كلود ليفي اشتروس أي أن الفكر الديني محدود القدرات في حقوله و كثير الطموح في زعمه و كل ذلك قد أختبره الرجل في حربه ضد وحل الفكر الديني.
صحيح كانت الحركة الاسلامية و ثمرتها المرة الانقاذ هي التي تقوم بالدور الذي يؤكد بأن النخب السودانية قد غاصت عميق في وحل الفكر الديني و قد أصبح وحل الفكر الديني كعب أخيل النخب السودانية و الى الآن نجد ظلال كل ذلك الوهم في صمت الكل عن أحزاب الطائفية و تأمر الكل ضد الكل في صمتهم عن كل ما يطيح بركائز أي عمل واعي و جاد يؤدي الى فكرة التحول الديمقراطي و الا كيف نستطيع الحديث عن الديمقراطية في حضرة الامام و مولانا و أحزابهم التي تؤكد على روح الطائفية؟ و كيف نستطيع الحديث عن الديمقراطية في حضرة الأستاذ الذي ينسب اليه الحزب و اضطراب تلاميذه بشكل يكرس الى فكرة الأبوية المستحدثة التي تؤكد على سلطة الأب و ميراث التسلط و تنفي فكرة الفرد و العقل و الحرية روح فكر الليبرالية السياسية كمفتاح للديمقراطية في السودان؟
و حتى تتضح لنا الرؤية يمكننا ان نضع انجاز الشعب السوداني لثورته المجيدة أي ثورة ديسمبر و كانت دليل قاطع على تقدم الشعب و سقوط النخب التي كانت تتحدث عن فكرة الهبوط الناعم الى لحظة انفجار شعارها الذي يفضح كساد النخب. حرية سلام و عدالة و الثورة خيار الشعب. شعار الثورة يتطابق مع معادلة الحرية و العدالة روح الفكر الليبرالي الذي يؤكد على فكرة الشرط الانساني في انجاز السياسة لتوسيع ماعون الحرية و تأسيسها لحقوق الانسان لتتخذها مبتدأ و تجعلها نقطة الانطلاق و في الوقت نفسه تتخذها نقطة الوصول و هنا تتلقي أهداف ثورة ديسمبر مع موعد الشعب السوداني مع الحضارات و لأول مرة في تاريخ الشعب السوداني يتقدم الشعب و يستطيع بشعار الثورة ان يقول ما قالته الحضارات الاخرى أي حضارات الشعوب الحية و هذا ما عجزت عن قوله النخب الفاشلة.
و هنا يصبح قول شعار ثورة ديسمبر فعلا يقود الشعب السوداني باتجاه بوابة الخروج من حيز المجتمعات التقليدية و يسوقها باتجاه المجتمعات الحديثة و الخروج من حيز المجتمعات التقليدية لا يمكن أن يكون بغير الخروج من وحل الفكر الديني الذي نجده قد سيطر على فكر النخب السودانية و نجده في فكر أحزاب الطائفية و أحزاب الحركات الاسلامية من كل شاكلة و لون. في وقت يعلم فيه الكل بأن البشرية لم تفارق الجهل و الفقر و المرض الا بعد مغادرتها للفكر الديني بشهادة من من تتبع فكرة النشؤ و الارتقاء و قد وصل لرأي بأن البشرية في سبيل ترسيخ فكرة العيش المشترك قد تجاوزت العرق و الدين الا عند النخب السودانية.
مطالبة عبد العزيز الحلو بالعلمانية هي دعوة للنخب السودانية بأن تعي أن ترسيخ فكرة العيش المشترك لا يمكن تحقيقها بغير أن يكون الدين داخل الدولة و ليس العكس بأن تكون الدولة داخل الدين كما رأينا كل ذلك في عجز النخب و كسادها الفكري منذ خروج الاستعمار و هي تلعب على فكرة البوتقة الصاهرة و خصوصية المجتمع السوداني و في النهاية لم نجد في ساحة الفكر السوداني غير مجافات فكرة الانسانية التاريخية التي تقوم على الاخلاق و ليس الدين. و الاصرار على وحل الفكر الديني يجعل عبد العزيز الحلو كاليتيم حول مائدة اللئام و هم النخب السودانية و هو أي عبد العزيز الحلو ليس يتيم لأنه الاقرب لشعار ثورة ديسمبر عندما ردد الشعب السوداني كل البلد دار فور و كل البلد نوبا و كل البلد فونج و لكننا نجد أن النخب السودانية تصر على أنها لا تسمع فكرة ترسيخ فكرة العيش المشترك.
و محنة عبد العزيز الحلو هي محنة الشعب السوداني مع نخبه التي لا تجيد التفكير خارج اطار الفكر الديني لذلك نجدها تتجاهل إعمال العقل الذي لا تقوى عليه أحزاب وحل الفكر الديني و عندما نتحدث عن العقل و العقلانية نتجه باتجاه عقد اجتماعي تصبح فيه الأخلاق هي موتور التاريخ و حينها يصبح الدين مبتدئ بعد حدود العقل محترم لسلطان العلم و هنا تتضح فكرة النزعة الانسانية الغائبة من رفوف المكتبة السودانية و بغيابها تضيع قدرة النخب السودانية في اعتمادها على نفسها و على قدرة العقل الانساني في ترسيخ فكرة مجد العقلانية و ابداع العقل البشري. لهذا السبب نجد أن أعتى العقول في ساحة الفكر السوداني لا تقوى على مفارقة وحل الفكر الديني و نجده متمثل في أحزاب الطائفية و أحزاب الفكر الاسلامي من كل شاكلة و لون اضافة لفكر النسخة المتخشبة من فكر الشيوعية السودانية و هي كدين بشري لا تكف عن تقديم الحلول النهائية أي فكرة انتهاء الصراع الطبقي شأنها شأن الأحزاب الدينية الأخرى في فشلها بتقديمها لحلول نهائية في زمن قد أصبحت فيه مسيرة الانسانية تراجيدية و ماساوية بلا قصد و لا معنى.
و هذا يقودنا لسؤال مهم جدا لماذا يصر أصحاب النسخة المتخشبة من الشيوعية السودانية على الماركسية الاسلامية و قد دفع ثمنها غاليا حسين مروة و ربما ايضا نستطيع اضافة الاستاذ عبد الخالق محجوب؟ و هنا تأتي الاجابة عبر اعادة اكتشاف غرامشي و فكرة المثقف العضوي الذي يفارق فكر الايدولوجيات المتحجرة و تأتي أفكار هشام شرابي و فكرة النقد الحضاري الذي يتخطى الماركسية التقليدية و الماركسية الاسلامية التي مازال يرزح تحت نيرها الشيوعي السوداني الذي مازال داخل الحزب أو من خرج و لكن مازال تحت تاثير الماركسية الاسلامية لذلك كان عنوان المقال أن عبد العزيز الحلو يتفوق على الماركسية الاسلامية.
لذلك و بكل سهولة يمكننا القول أن عبد العزيز الحلو يفوز بالسابق و هو على بعد أميال تفصل بينه و بين فكر حيدر ابراهيم علي الذي يتلاعب بفكرة لاهوت التحرير لكي ينام هانئ تحت نير الماركسية الاسلامية و يستطيع بكل سهولة و يسر أن ينتقد عبد العزيز الحلو على فكرة طرح العلمانية و تترك له هو كمثقف يتلاعب بفكرة لاهوت التحرير حتى لا يجبر على مفارقة القطيع الذي لا يقوى على الخروج من وحل الفكر الديني و ان لم يكن ذلك ماذا حقق لاهوت التحرير لأمريكا اللاتينية؟ و ان كانت لحيدر ابراهيم علي اجابة فيقدمها لادغار موران صاحب الفكر المركب الذي أوصله للعلمانية التي لا تحابي الأديان و في نفس الوقت تسمح للدين كأمر فردي يبتدئ بعد حدود العقل و غيره كثر أمثال كلود لوفرت و قد فارق الشيوعية قبل قيام الحزب الشيوعي السوداني فالسودان لم يعد جزيرة معزولة عما يجري حول العالم.
و على نفس المنوال نجد الحاج وراق في ندوة ينادي بمهادنة الطائفية و النسخة المتخشبة من الشيوعية السودانية بشكل يدلل على سيطرة وحل الفكر الديني في رؤس النخب السودانية. اما الطامة الكبرى فتتمثل في طرح الشفيع خضر و المساومة التاريخية و هي مسألة المصالحة بين يسار سوداني رث و يمين غارق في وحل الفكر الديني ماذا تسمي هذا الطرح فكر أم لعب عيال؟ فالحاج وراق و حيدر ابراهيم علي و الشفيع خضر هم نتاج يسار سوداني نترك القارئ أن يبتكر له ألقابه أما النور حمد فمازال يتحدث عن فكر ديني و فكر وثني فهذه النماذج تعطي عبد العزيز الحلو الاصرار على فكرة العلمانية لأنها هي الضامن الوحيد له في غياب نخب واعية.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.