سودارس : المركز والهامش في الفكر الإسلامي .. بقلم: د. الهادي عبدالله أبوضفائر

السفير السعودي لدى السودان يعلن خطة المملكة لإعادة إعمار ستة مستشفيات في السودان مليشيا الدعم السريع تكرر هجومها صباح اليوم على مدينة النهود منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف) الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف) شاهد بالصور والفيديو.. على أنغام الفنانة توتة عذاب.. عروس الوسط الفني المطربة آسيا بنة تخطف الأضواء في "جرتق" زواجها المجد لثورة ديسمبر الخالدة وللساتك بالصورة.. ممثلة سودانية حسناء تدعم "البرهان" وثير غضب "القحاتة": (المجد للبندقية تاني لا لساتك لا تتريس لا كلام فاضي) المجد للثورة لا للبندقية: حين يفضح البرهان نفسه ويتعرّى المشروع الدموي استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم الناطق الرسمي للقوات المسلحة : الإمارات تحاول الآن ذر الرماد في العيون وتختلق التُّهم الباطلة هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة قرار بتعيين وزراء في السودان د.ابراهيم الصديق على يكتب: *القبض على قوش بالامارات: حيلة قصيرة… هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟ باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام باريس سان جيرمان يُسقط آرسنال بهدف في لندن إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا صلاح.. أعظم هداف أجنبي في تاريخ الدوري الإنجليزي تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة المريخ يخلد ذكري الراحل الاسطورة حامد بربمة ألا تبا، لوجهي الغريب؟! الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! ارتفاع التضخم في السودان بلاش معجون ولا ثلج.. تعملي إيه لو جلدك اتعرض لحروق الزيت فى المطبخ انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

المركز والهامش في الفكر الإسلامي .. بقلم: د. الهادي عبدالله أبوضفائر

سودانيل نشر في سودانيل يوم 18 - 09 - 2020

كثيراً ما نتحدث عن المركز والهامش، باعتباره مصطلح جغرافي، بينما المركز هو تمّركُز الأفكار الخاطئة، والهامش هو تهميش الأفكار الحية في العقول، لذلك عندما نتحدث عن المصطلحات، نجدها مشوهة، تجعلك تُفكر أكثر من مرة قبل استخدامها، لأنها أصبحت ملغومة في منظومة العقل البشري، فبمجرد ذكر مصطلح العلمانية، أو الحداثة، توصف بأنك ملحد، متمرد خارج عن قيم الدين،
فالعقل أصبح عندنا مكبلاً ومحبوساً ومقهوراً داخل قبو (النقل لا العقل)، الذي أنتجته القدرة الذهنية آنذاك، على قدر قامه وعيه ودرجة تطور إقتصاده، وأحواله الإجتماعية والسياسية، فأورثتنا عقل مشوهة، ممزق لا تستطيع المساهمة باقتدار وأصالة في البحث العلمي، فأضحت كل المسآئل الأساسية في الدين هامشاً مثل قاعدة، (لا ضرر ولا ضرار، وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًاً،ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ، وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ، لآ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ، إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًاً فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ، ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضلٍ على العالمين)، إضافة إلى الشروط الأربعة:- # لست عليهم بمسيطر، # لست عليهم بحفيظ، # لست عليهم بوكيل،# ولست عليهم بجبار. كل هذه القواعد الأساسية أصبحت مهمشاً في الفكر الإسلامي، وتمّركزت حولنا أفكاراً لا ندري مصادرها، وهي التي تقود حركة الحياة، فأنتجت حركات إرهابية، تُكّره الناس على أشيآء لم يؤمنوا بها، بينما القرآن الكريم خاطب الناس في الشأن العام وإدارة الحياة السياسية بالشورى، وأمرهم شورى بينهم، وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله. فالرسول صلى الله عليه وسلم مطالب بالشوري، لأن الأمر مدني وسياسي، وأن تكون الدولة على مسافة واحدة من كل الملل والشرآئع والمعتقدات، لأن الدين واحد وهو الإسلام من لدن آدم إلى يومنا هذا. فمن واجبات رأس الدولة أن تكون محايداً في الشأن العام، ويده مغلولة عن الإملآء العقدي. والتمييز بين مؤسسات الدولة والدين، كالمؤسسات الزراعية والعسكرية وغيرها، تأبير النخل ومسألة النزول عند البئر في معركة بدر مثالاً.
فالدولة لا دين لها فهي مناطة بإدارة الشأن السياسي والإداري وفق مصالح الناس، فالدين للناس بقدر استطاعتهم في الفهم والتطبيق، فمنهم على شاكلة داعش، بوكو حرام، طالبان، شباب الصومال وهنالك طوائف لا نستطيع حصرها، فعلى اي ملة نريد الدين، فأما الدول لا تقاس بقوة إيمانها أو ضعفها، بقدرما تقاس بإسباب الفشل أو النجاح. فمسطرة القياس ليست دينية وإنما مصالح الناس هي التي تعلو وتحكم - انتم ادرى بشؤون دنياكم - كما أن الدولة مسؤولة عن مهام سيادية، مثل حماية الحدود، وتوفير الأمن الداخلي والخارجي، والخدمات الضرورية، والمساواة بين مكوناتها، والعدل وسيادة القانون، عندها تصبح القيم الأخلاقية، هي المرجعية لكل الأنشطة.
بينما العلمانية الفعلية، تجدها ممارسةً في المؤسسات الدينية - الخلاوي والمساجد - فهي تقوم بتدريس علوم الدين فقط، وهذه قمة فصل الدين عن الدنيا، فتجد طالب الشريعة يحفظ النصوص، ومكتبته مكتظة بكتب الفقه، وتكاد تخلو من كتب العلوم والرياضيات والفيزيآء والكيميآء والفلسفة، ويقولوا لا لدنيا قد عملنا، بينما متطالبات حياته أن يعيش كإنسان أغلبيتها مستوردة من الغرب، فحياة الناس ليست مقصورة على المسآئل الدينية الضيقة، بالكيفية التي يتناوله طالب الشريعة، الذي ينفصل عن الحياة، مما ولدت لديه قناعات بإمتلاك الحقيقة المطلقة، فكان التطرف والإرهاب والتخلف نتاج طبيعي لتلك السلوك، فالمجتمع يتدّين كما يشآء، ولكن رجل الدولة يدير شؤون الناس بالتساوي، وبدون تمييز، ويبحث دوماً عن المساحات المشركة بينهم، فالعلمانية الفعليه هي فصل الدين عن عقل الإنسان، فلم يعد قادراً على العيش في عصره، ويصبح معزولاً داخل دهاليز الفقة التقليدي، والتي لا تتماشى مع الواقع، فالحاجة ماسة إلى قفزة معرفية تضمن للشباب التفكير الواعي حتى يستوعبوا العصر ومتطلباته.
العقل عندنا يؤمن بالمسلمات، ولديها مخارج كثيرة للهروب من استحقاقات الواقع، فقط تجده على نطاق ضيق محصوراً في - الضرورات تبيح المحظورات - ولا يبذل أدني جهد في فهم الواقع، فتغيرات الواقع لا ينتظر منا أن نعطيه الأحكام، بل هو الذي يفرض علينا الأحكام الذي يضبط الضرورات الإنسانية، فالنموذج المعرفي لدينا مبني على الخيال. فأضحى التفكير الخيالي مسكون بدواخلنا. فالواقع ليس شيء ثابت وإنما متغير على حسب الأحوال، قد تجد شخص يدعو للعلمانية وهو تقي وورع ولكن يرى أن النظام السياسي لا يستطيع أن يعبر أو يمر إلا عبر بوابة العصر من خلال صحوة جواد العلمانية، فالبون أصبح شاسعاً بين ما تقال في المنابر وبين الواقع، كذلك الفقه الإسلامي فيها متغيرات كثيرة، فالديموقراطية لم يعد كأداة يستخدم في صندوق الإقتراع فقط، وإنما يعني قبول الآخر والتدبير السلمي للتعددية، القبول بالاختلاف العقدي والثقافي والسياسي، المساواة التامة في إطار المواطنة، اقرار الحريات الجماعية والفردية، سمو القانون، فصل السلطات، عقلنة تقدير شؤون الحكم، عدم قمع الخصوم ودفعهم إلى ممارسة ما لا يرغبون وأخيراً قبول الحوار كعامل حاسم في المنازعات والتواصل بالتي هي احسن تعليةً للقيم الإنسانية.
ما يهُم في التزامات المبدأ، اي حكم فقهي يستلزم ضرراً لاحدى الأطراف فهو ليس من الإسلام في شيء. فالمبادئ الأساسية للدين لا يتعلق بحقوق الله، وإنما بحقوق الناس، فالقضية تنحصر بين ظالم ومظلوم وهو حق بديهي يقره العقلاء متدينين أو غيرهم، فكثير من المبادئ هُمشت في ثنايا التراث دون أن تُمنح قيمتها الحقيقة، وتأخذ مجالها في تغطية التشريع، بينما تمركزت أفكار لا علاقة لها بالدين، فالسلام كقيمة اساسية له مكانته الكبري في منظومة الفقه، ولكن وجوده أصبح شرفي لكثير من النخب الحاكمة التي لا تنطر للسلام إلا من خلال بوابة نقص المقاعد والكراسي، لا من بوابة وأوفوا بالعهود، الذي يكسر الكثير من خداع النخب وتلتقي مع قاعدة لا ضرر ولا ضرار، شأنه شأن العقود التبادلية، التي تقوم عليها حركة الحياة، بعيداً عن استهبال النخب التقليدية وآليتها في المرواغة التي عانت منها كثير من الاتفاقات السابقة، فمتى نتخلص من سائر الحواجز المصطنعة والأشيآء التي عمقت القطيعة والانعزالية، لنعيد بناء الثقة واتخاذ الخطوات الراسخة لتحقيقها، عندها تكون المواطنة اساسي لأي نظام يتطلع نخبه الحاكمة إلى شرعنة السلطة. فإمتلاك شحنة فكرية قوية لا تكون إلا بمعرفة الإنسان بضد ما يؤمن به، أننا بحاجه إلى المختلفين معنا فوجودهم بيننا أكثر نفعاً، عندها نجد أنفسنا لسنا علمانيين أو إسلاميين أو ليبراليين أو ماركسيين بمفهوم القرون الماضية، نحن مزيج من الفكر الإنساني، لاننا نؤمن أن الحقيقة لا يحتكرها احد، وفي ثنايا كل طرح من الأفكار النافعة والتي يمكن الاستفادة منه، فليس هنالك لونان فقط ابيض واسود أو عالم وجاهل، فالواحد منا قد يكون عالماً بقضية وجاهل بأخرى وقد يكون مؤيد لموقف ومعارض لآخر ، فالأفكار تتلاقى في بعض النقاط وتفترق في أخرى.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.