الوطن بين احداثيات عركي (بخاف) و(اضحكي)    الهلال السوداني يواصل استعداده لموقعة كيجالي في الدوري الرواندي    شاهد بالفيديو.. (ما تمشي.. يشيلوا المدرسين كلهم ويخلوك انت بس) طلاب بمدرسة إبتدائية بالسودان يرفضون مغادرة معلمهم بعد أن قامت الوزارة بنقله ويتمسكون به في مشهد مؤثر    شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم)    شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم)    "صومالاند حضرموت الساحلية" ليست صدفة!    الخرطوم وأنقرة .. من ذاكرة التاريخ إلى الأمن والتنمية    السودان يعرب عن قلقه البالغ إزاء التطورات والإجراءات الاحادية التي قام بها المجلس الإنتقالي الجنوبي في محافظتي المهرة وحضرموت في اليمن    مدرب المنتخب السوداني : مباراة غينيا ستكون صعبة    لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب    شاهد بالفيديو.. مشجعة المنتخب السوداني الحسناء التي اشتهرت بالبكاء في المدرجات تعود لأرض الوطن وتوثق لجمال الطبيعة بسنكات    تحولا لحالة يرثى لها.. شاهد أحدث صور لملاعب القمة السودانية الهلال والمريخ "الجوهرة" و "القلعة الحمراء"    الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية"    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عادات سودانية أصولها فرعونية وليست أم درمانية ... بقلم: رشيد خالد
سودانيل نشر في سودانيل يوم 11 - 04 - 2010

لكل مجتمع عاداته و تقاليده و معتقداته و إتجاهاته و مثله و حوافزه. هذه تشكل في مجموعها مايسمي بثقافة المجتمع. و الثقافة التي تسود في مجتمع ما في زمان معين, هي التي تحدد سلوك أفراد هذا المجتمع من حيث الرقي و عدمه.
و المجتمع السوداني مثل غيره من المجتمعات البشرية, له ثقافته التي تميزه. و قد توارث أفراد المجتمع السوداني هذه الثقافة عبر العصور, و أضافوا إليها و حذفوا منها بعض العادات و التقاليد التي لا تتفق مع روح العصر, أو تلك التي إندثرت بمرور الزمن.
و الثقافة السودانية التي تسود اليوم, هي جماع للثقافة الفرعونية و الثقافة النوبية و المسيحية و الإسلامية. و حين دخل العرب إلي السودان و إختلطوا بأهله الأصليين, تمازجت الثقافة العربية مع الثقافة الأفريقية, و أنتجت لنا هذه الثقافة السودانية المتفردة.
كتب السيد/ شوقي بدري, عن بعض العادات الإجتماعية السائدة في أم درمان, و سماها عادات أم درمانية. و هذه العادات سودانية خالصة, لا ترتبط بمكان معين, و إن كان منشأ بعض هذه العادات, منطقة شمال السودان, ذلك أن بعض هذه العادات ترتبط بالنيل الذي يهب الحياة. و يبدو أن المهاجرين, الذين إستقروا في أم درمان قديماً, حملوا معهم عاداتهم و تقاليدهم إلي موطنهم الجديد, و مارسوها هناك, و من ثم صارت من السمات المميزة لهذا المجتمع الأم درماني. إن العادات التي أشار إليها شوقي بدري, هي نفس العادات التي توجد في شمال السودان, و يمارسها الناس منذ قديم الزمان. و من هذه العادات التي أشار إليها:
مراسم الزواج:
أكثر الزيجات تتم في الصيف, و تحديداً في شهر مايو, أي بداية الإجازة الصيفية, حيث يتفرغ الناس لهذه المناسبات, و يستمتع العريس بأيام إجازته, و حيث يصادف هذا موسم حصاد المحصولات, مثل الفول و القمح. و لكني ألاحظ أن معظم الزيجات صارت تتم بعد إكتوبر, أي بعد حصاد البلح, الذي صار المصدر الرئيسي لدخل أهل المنطقة, و ذلك بعد عملية البستنة التي حدثت للمشروع إبتداءً من عام 1970م. كان الناس و لزمن قريب لا يعقدون زيجاتهم بين العيدين, و لهم (سبر) في هذا. أما الآن فقد زالت هذه العادة. و هي لم تكن عادة صحيحة, بل هي من التشاؤم أو الطيرة, و هذا منهي عنه شرعاً. كان الناس يذهبون إلي ( التيمان) ليمسكوا لهم اليوم, أو ليحددوا لهم اليوم المناسب للزواج. أما الآن فقد زالت هذه العادة برحيل ذلك الجيل الذي كان يؤمن بهذه العادة.
كان من عادة العريس أن يذهب ألي النيل في سيرة كبيرة ( عريسنا ورد البحر... قطع جرايد النخل). يغتسل العريس في النيل. و يقال أن أصل هذه العادة فرعوني. و الهدف منها, إتقاء شر الجنيات التي تسكن في قاع النيل, و ذلك بزيارتهن. و قد بدأت هذه العادة في الإندثار, بفعل المتغيرات التي حدثت في السنين الأخيرة, إذ صار بعض العرسان, يسافرون في نفس يوم الزواج, أو في اليوم التالي لقضاء شهر العسل في مكان آخر, و بعضهم يعيش في الغربة, حيث تصله عروسه هناك.
أربعينية النفاس:
منشأ هذه العادة فرعوني أيضاً, إذ تزور النفساء النيل بعد تعافيها من آلام النفاس. و يقال أن المرأة ينقطع عنها دم النفاس في الأربعين, أي كأنها تذهب إلي النيل للتطهر من دم النفاس هذا. كذلك يزور الأطفال الذين يتم ختانهم هذا النيل السعيد و يغتسلون في اليوم السابع للمناسبة. و أذكر أننا زرنا النيل و إغتسلنا عند ختاننا في عام 1964م, شخصي و شقيقيٌ الباقر و عادل. كما مشينا ( الزوارة),أي زيارة ضريح الصالحين.
أما عادة فصد النساء لأرجلهن بالموسي عند شاطئ النيل, فهذه لم أسمع عنها, و إن كانت هناك عادة أكثر منها قسوة, و هي عادة الوشم في الشفة السفلي. كانت تجري هذه العادة للبنت بعد مرور عام علي زواجها. و لاشك أنها كانت عملية قاسية, و لكنها كانت تحتملها رغم قساوتها, توافقاً مع عادة المجتمع, و ما دام أن هذا الوشم سيكسبها جمالاً. لقد إندثرت هذه العادة بمرور الزمن, و هي كانت من العادات المنهي عنها شرعاً, لأنها تحدث تبديلاً للخلق الإلهي, و لكن كان الناس يمارسونها علي كل حال. و يبدو ان منشأ هذه العادة فرعوني أيضاً. أما الآن فقد زالت هذه العادة و غيرها من العادات الضارة, مثل شلوخ الصبيان و الطهورة الفرعونية القاسية و حلت محلها طهورة أخف من سابقتها. إن العادات الضارة لا يفلح في محاربتها غير إنتشار التعليم و بث الوعي بين أفراد المجتمع, و قناعتي أن الزمن كفيل بعلاج مثل هذه الظواهر السالبة. أذكر أن شقيقي الذي يكبرني, و كان يعمل طبيباً في منطقة الرياض, كان قد ختن طفله الصغير, غداة ولادته. تمت العملية في البيت علي يد زميله, و هو طبيب مصري, إختصاصي في أمراص النساء و التوليد. بعد العملية أخذوا يتحدثون و ثالثهم طبيب سوداني عن مخاطر ختان البنات, حيث أفاض هذا الإختصاصي من واقع تخصصه, و من واقع ما يعانيه أهله في صعيد مصر جراء ممارسة هذه العادة. لكن بعد ثلاثة شهور من هذه الواقعة, سافر أبناء شقيقي هذا إلي الخرطوم, و بعد يومين تم إجراء عملية الختان لبنتيه!
الوفاة و الدفن:
يبدو أن الجهل الذي كان يسود في الماضي, كان له أثر في نشوء بعض من هذه العادات التي كان يمارسها الناس في ذلك الزمان البعيد , و لا يزالون. من هذه العادات, سلوك المرأة التي يتوفي عنها زوجها, إذ تجدها تجلس في البيت لا تتكلم, و ربما يمر اليوم كله لا تحدث أي من الناس, رغم أن هذا أمر منهي عنه شرعاً, ذلك أن عدم الكلام يصيب المرء بالعلل النفسية. تجد نساء الحلة يجلسن حولها و كأنهن يراقبنها, و تدعي أنها حزينة. عند مغيب الشمس, تمارس بعض الطقوس التي لا أصل لها في الشرع. لكن يبدو أنها بفطرتها تعمل علي إتقاء شر الشياطين الذين ينطلقون عند دخول المساء.
من عادة المآتم قديماً, أن الفراش كان ينعقد لمدة اربعين يوماً. و يبدو أن إيقاع الحياة كان بطيئاً, و لم يكن يشغل الناس شئي في ذلك الزمان البعيد. يروي أنه من العادات التي كانت تسود حينئذ, أن أهل الميت كانوا يرقدون في الواطة و ( خشمهم مليان تمباك) و كنت أسمع بعض العواجيز الذين عاصروا تلك الفترة, يتحدثون و يضحكون مما كان يحدث قديماً . و كان من عادة أهل الميت, أن يذبحوا ( الجداد) في الفراش, و كانوا يعتقدون أن ( الجداد) يلقط الدود من قبر الميت. لم نعاصر ذلك الزمان البعيد, و لكني كنت ألاحظ و حتي زمن قريب, أن النساء لم يكن يأكلن اللحم في بيت البكا, و لا أدري سر هذه العادة التي إندثرت بمرور الزمن.
في أيام الوفيات, تتجلي مروءة الناس, إذ يخفون إلي حمل نعش الميت علي أكتافهم, و يسيرون به لمسافة بعيدة حتي المقابر, و يبادلون حمله فيما بينهم. و هم يعدون هذا إكرام للميت, و تعلقاً به بعد أن فارقهم إلي دار أخري. لم يكن البعض من الجيل القديم, يرضي أن يحمل النعش علي اللوري أو البوكسي, بل كانوا يصرون علي حمله علي الأكتاف. منذ سنين حضرت ( شكلة) بين واحد من هؤلاء القدماء, و بين بعض الشباب, إذ أصر هذا الرجل علي أن يحمل الميت و يسير الناس خلفه, و إدعي أن حمله علي اللوري ( حقارة) لأهل الميت! أما الآن فصار الناس يحملون نعوشهم علي ظهور السيارات, و لا يجدون غضاضة في هذا. و هكذا الحياة, تسود عادات ثم تبيد, و تنشأ أخري, إذ يفرض التطور نفسه.
و من مروءة الناس في أيام الوفيات, إطعامهم لأهل الميت و للضيوف الذين يفدون للعزاء, إذ يحملون الصواني إلي بيت البكا و طيلة أيام الفراش, التي صارت لا تزيد علي ثلاثة أيام حالياً, و ربما ليومين أو يوم واحد. لكني ألاحظ
Rashid Musa [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.