وزير الخارجية يستقبل مدير عام المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة    منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو    تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام    انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي    شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الغربة .... ذلك الحزن العميق (2) ..... بقلم: د. عباس محمد السراج
ابونا ادم أول مغترب نشر في سودانيل يوم 11 - 05 - 2009


Email: [email protected]
د. عباس محمد السراج
طبيب نفسى - بريطاني
قادنى البحث الى أن أعرف أن ابانا ادم – عليه السلام – هو أول من اغترب . وكما هو معلوم فأن الله سبحانه وتعالى بعد أن خلق ادم اسكنه هو وزوجه الجنة . قال تعالى : (وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة)(1) . و لا يوجد نزاع بين العلماء فى هذا ، ولكن اختلفوا في الجنة المذكورة في هذه الآية هل كانت في الأرض أو في السماء ؟ وبتقدير أنها كانت في السماء فهل هي الجنة التي هي دار الثواب وجنة الخلد ؟ أو جنة أخرى؟ فقال ابو القاسم البلخي وأبو مسلم الأصبهاني هذه الجنة في الأرض وحملا الأهباط على الأنتقال من بقعة إلى بقعة كما في قوله ﴿اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ﴾ (2) ، ثم أوردوا حججا اخرى (4) – لن ندخل فى تفاصيلها -
ولكن الذى عليه جمهور الائمة والمفسرين أن الجنة المذكورة هى جنة الخلد ، التى سيدخلها المتقون يوم القيامة ان شاء الله . وهذه الجنة مخلوقة وموجودة الان فى مكان ما من هذا العالم الواسع الكبير . و لم يزل أصحاب رسول الله والتابعون وتابعوهم وأهل السنة والحديث قاطبة وفقهاء الإسلام وأهل التصوف والزهد ، على اعتقاد ذلك وإثباته . مستندين في ذلك إلى نصوص الكتاب والسنة وما علم بالضرورة من أخبار الرسل كلهم من أولهم إلى آخرهم فإنهم دعوا الأمم إليها وأخبروهم بها . ولم يشذ عن ذلك الا شذاذ الافاق سواء فى ذلك الزمن ، أو فى زماننا هذا من المعاصرين الذين يعشقون كل شاذ وغريب ، ممن أدمنوا احداث الفرقعات الجوفاء ، دون سند أو دليل .
ولهذا يذكر السلف في عقائدهم أن الجنة والنار مخلوقتان . والذين صنفوا فى المقالات من علماء الاسلام يذكرون أن هذه مقالة أهل السنة والحديث قاطبة لا يختلفون فيها ، فهذا هو الامام أبو الحسن الاشعري في كتابه ( مقالات الإسلاميين واختلاف المضلين) يقول :( جملة ما عليه أصحاب الحديث وأهل السنة الإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله لا يردون من ذلك شيئا وأن الله تعالى اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبه ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور وأن الله تعالى على عرشه كما قال ( الرحمن على العرش استوى ) .
وقوله أن الجنة حق . يعنى انها مخلوقة وموجودة الان . وكذلك النار .
وقد دل على ذلك من القرآن قوله تعالى ( ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المآوى ) (4) .
وقد رأى النبي سدرة المنتهى ورأى عندها جنة المأوى كما في الصحيحين من حديث أنس في قصة الأسراء . وفي آخره ( ثم أنطلق بي جبريل حتى أنتهى إلى سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدرى ما هي . قال ثم دخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك ) .
وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله ( قال أن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ، أن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة ، وأن كان من اهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله تعالى يوم القيامة .
والاحاديث التى وردت فى هذا الباب كثيرة . ومن اراد التوسع فليعد اليها فى موضعها . فهذا ليس غرضنا من هذا البحث ، ولكن غرضنا أن نقول بان ابانا ادم كان موطنه الجنة
وأنه عاش فيها الى ما شاء الله له أن يعيش ، حتى حدثت فتنة ابليس ، التى بسببها قال الله تعالى لهم (قلنا اهبطوا منها جميعا)(3) فغادروا على وجه السرعة .
اذن خرج ابونا ومعه امنا . وخرج معهما ابليس اللعين . وحكاية ابليس هذا ، حكاية يجب ان تروى من جديد . لأننا – كما سنرى لاحقا - لعب و لا يزال يلعب دورا محوريا فى تنغيص كيان البشر ، وتقليب مواجعهم ، وافساد أمزجتهم ، دون كلل أو ملل . ولئن أغفلت كتب علم النفس الحديث الاعتراف به ، أو الاشارة اليه ، فذلك بسبب خلل رهيب فى طرق ومنهجية البحث والدراسة فى ذلك العلم – كما سنوضحه لاحقا ان شاء الله - .
فالشاهد فى الأمر اذن أن ادم ليس من أهل الارض ابتداءا . وكل الذى يربطه بها هو أن عنصر خلقه – اى التراب – قى جىء به من الأرض ، كما قال تعالى ( منها خلقناكم ، وفيها نعيدكم ، ومنها نخرجكم تارة اخرى ) (3) . أما بداية خلقه ، وحياته الأولى فلقد كانت فى مكان اخر بعيد ، اسمه ( الجنة ) .
كيف كانت حياة ابينا فى الجنة ؟ ، وكيف كان يقضى أوقات فراغه ؟ ، وكيف كان مأكله ومشربه ؟ ، وكيف كان سعيدا هناك ؟ ، فهذا كله من الأمور المعروفة بالبداهة ، فلن ندخل فى تفاصيلها هنا .
ما يعنينا هنا ، هو كيف كانت حياته فى غربته ؟ . كيف أمضى ايامه ، ولياليه ، حزينا ، متعبا ، وكئيبا ؟ . كيف حاول أن يتكيف مع البيئة الغريبة الجديدة ، والتى وجد نفسه فيها فجأة وبدون أى مقدمات ؟ .
أنا لا اريد أن اعيد سرد التاريخ . ولكنى معنى فى المقام الأول بمحاولة تفسير التاريخ تفسيرا نفسيا . وغايتى فى ذلك ان اصل الى المنهج الذى اتبعه ابونا ادم ، فى التغلب على الصعوبات النفسية التى مر بها فى عالمه الجديد . وفى ذلك بصر لكل صاحب نظر . وأرى ان النتائج المستخلصة من ذلك ، يمكن أن تشكل لنا منهاجا وشرعة نسلكها فى امر الغربة ومصاعبها الكثر ، ومشكلاتها العويصات .
ويجب أن لا نتأسف أبدا على أن القران الكريم أغفل الحديث عن الفترة التى اعقبت نزول ادم . أو المصاعب الحياتية الكبيرة التى واجهته . ولا عن الابتكارات التى ابتكرها والابداعات التى ابدعها فى سبيل التخلص من مصاعبه الحياتية . فهذه الاشياء وان اهتم بها علم الانثروبيولوجى ، وعلم التاريخ ، وخصوصا علم التاريخ الاجتماعى ، وبدرجة أقل علم نفس المجتمع ، فان القران الكريم أهملها ، لأنها لا تشكل أهمية كبيرة فى الهدف ألاساسى من نزول القران ، وذلك لأنه اصلا كتاب هداية ، يهدى الى التوحيد والتقوى فى المقام الأول . ولا يعنى بسرد التاريخ الا اذا كانت الحكاية المسرودة تتصل بهذا الهدف الآسمى اتصالا مباشرا . واذا تأملنا كل القصص القرانى، نجدها وردت ضمن هذا السياق . وخدمة لهذا الهدف حصرا .
ولكن هناك قصة مهمة وردت فى القران الكريم ، وقعت احداثها فى السنوات الأولى من اغتراب ابينا أدم . يجب التوقف عندها بتفصيل كبير . وفى ظنى ان الله سبحانه وتعالى ذكرها بتفاصيلها ، لما فيها من الدلالات النفسية ، والاجتماعية ، والتربوية . هذه القصة هى قصة هابيل وقابيل .
هذا وبالرغم من أن المفسرين ، وعلماء الفقه ، وعلماء التصوف والسلوك ، قد وقفوا فى هذه القصة وقفة طويلة ، وتناولوها بالشرح ، والتعليق ، الا انهم تناولوها من جانبها التاريخى ، والاجرامى ، والانحرافى . وفى ظنى ان الجانب النفسى – الذى لم يتكلم فيه أحد – حسب علمى – على قدر كبير من الأهمية . وهذا ما سوف أحاول تجليته وسبر غوره ما أمكن الى ذلك سبيلا . وهو موضوع حديثنا فى المقالة القادمة ان شاء الله .
ما ظنكم ايها السادة ، برجل وأمرأة هبطا من الجنة لتوهما ، مغضوبا عليهما . يلفهما الحزن والأسى . ويملأؤهم احساس بالذنب كبير . ولكن ، ولأنه ادم ، كان احساسه بالذنب اكبر من شعوره بالحزن على فراق وطنه - الجنة - . كان أكبر همه هو أن يتوب الله عليه . ولما جاءت التوبة والغفران بدأت رحلة الغربة والخوف والعذاب .
لم اعثر عند علماء الاسلام على اى اثر يتحدث عن غربة ابينا ادم ومعاناته تلك . على غزارة المواضيع التى كتبوا فيها . اللهم الا من اشارات عابرة وردت فى قصيدة يتحدث فبها الامام ابن قيم الجوزية عن فضل الجنة ونعيمها . أوردها فى كتابه المسمى ( حادى الأرواح الى بلاد الأفراح ) .
وفى القصيدة يعدد حسنات الجنة وما أعده الله سبحانه وتعالى لعباده من النعيم المقيم . وفيها ابيات تتحدث عن أننا غرباء فى هذه الدنيا . نعيش فيها كأسرى حرب عند ابليس ومن ثم ويحفزنا أن نجد العمل ، ونحاول ان نتخارج من هذا الأسر كى نعود الى أوطاننا الأولى – الجنة – ونسلم من هذا العذاب .
القصيدة جميلة وطويلة . سوف أذكر هنا تلك الابيات التى تعنينا فى هذا الأمر . ومن اراد الاستزادة فليرجع اليها فى كتابه المذكور أعلاه .
يقول ابن القيم :
وأن ضاقت الدنيا عليك بأسرها
ولم يك فيها منزل لك يعلم
فحي على جنات عدن فأنها
منازلك الأولى وفيها المخّيم
ولكننا سبي العدو فهل ترى
نعود إلى أوطاننا ونسلم
وقد زعموا أن الغريب إذا نأى
وشطت به أوطانه فهو مغرم
وأي إغتراب فوق غربتنا التي
لها أضحت الأعداء فينا تحكم
......
......
فيا بائعا هذا ببخس معجل
كأنك لا تدري بلى سوف تعلم
فإن كنت لا تدري فتلك معصية
وإن كنت تدري فالمعصيبة أعظم (4)
ابن القيم يرى أن أى حديث عن غربة الأوطان ، يتوارى خجلا أمام غربتنا الأم ،
غربتنا الكارثة ... غربتنا الأصل التى فارقنا فيها جنة الرضوان .
أما فحول الشعر العربى فلم يتحدثوا كثيرا عن تجربة ابينا ومعاناته فى الغربة . ولعل ابلغ ما وصلنا هو قول ابى الطيب المتنبىء
أبوكم ادم سن المعاصى
وعلمكم مفارقة الجنان ....
ولو كان قال :
ابوكم ادم سن الاغتراب
وعلمكم مفارقة الاوطان ...
لكان أبلغ ، أدق وأليق ....والله أعلم .
1- سورة البقرة ايه 35
2- سورة البقرة اية 61
3- سورة البقرة اية 38
4- حادى الأرواح لبلاد ألفراح – ابن قيم الجوزية .
نواصل ان شاء الله .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.