وستكون هبة الشعب السوداني العارمة ،هذه الهبة القادمة ستبقى في الذاكرة كأحلى الأقدار. يقولون أن السودان هو في قلب بؤرة الربيع الملتهب وهو داخل نطاق الثورات العربية الدائرة والفائرة فلابد من تفاعله الجاد. فيقول آخرون ومن قال إن السودانيين عرباً أصلا فليس الجنوب وحده غير العربي بل الغرب الدارفوري والشرق البجاوي والأزرق العنجاوي البرتاوي والشمال الحلفاوي النوباويي كل هؤلاء ليسوا عرباً. ويزيدون ومن قال أن الجعلي والمنصوري والشايقي والرباطابي والبديري هم كذلك عرب أنقياء أساساً فهناك أربعة نظريات تحدثت عن أصلهم وفصلهم 1 وهل هم أصلا نوبة أم 2 أتوا مع الجيش الفرعوني أو 3 بجا تركوا اللهجة البجاوية وشيدوا قراهم على النيل (آب) أم هم 4 عرب إختلطوا مع الزنج أي عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة ديل أهلي كما قال الشاعر إسماعيل حسن. وعرباً نحن حملناها ونوبة. لكن ا لشعب يقول إنه سوداني وكفى ولايهمه أن ينتمي إلي هذي القبيلة أو تلك فكلنا سودانيون ويضمنا قطر واحد ونعمل من أجل هدف واحد هو التخلص من ربقة الإنقاذ. ويقول الشعب منتفضاً إن الربيع الثوري السوداني لايماثل ولا يحاكي الربيع الثوري الحادث الجديد المجاور لأنه الأصل والأساس والسابق لكنه يستفيد من الحمية والإسلوب الجديد. ويغني مع الحردلو نحن الساس ونحن الراس ونحن الدنيا جبناها بويت في بويت فكيف يتبع ويحاكي الحادثات فثوراتنا منذ أن بدأت كان الجميع يغط في نوم عميق ذليل وفي ثوراته السابقة لم تعتمد على الحراك والتشجيع الخارجي والإعلام والتلفزيونات والإذاعات . وقناة الجزيرة كانت لم تولد بعد عندما هبت الخرطوم في جنح الدجى وضمدت بالعزم هاتيك الجراح وضمنا الإشراق وأزداد السنا وأصبح الصبح ولم يبق سجن أو سجان وتحالف الجيش مع الإنسان والشرطة مع المواطن لرقى الأوطان وخذل الشعب منذ ذاك مرتان فلم تفي الأحزاب بالعهد الديموقراطي ولم تحافظ على الكيان ولم تقوي التركيبة القائمة والتأسيس السليم لمؤسسات قوية ديموقراطية ففرطت وطاشت ووجدها الإنقاذيون فرصة سانحة واستغلوا تكالب القيادات الحزبية والوزراء على الكراسي الوزارية فهجموا عليها بليل وسبقوهم وسيطروا وجلسوا قبلهم وتحكروا فيها حتى اليوم بل بدأوا مباشرة (يحندكوهم) بها ويعطوا هذا كرسي وذاك كريسي وذلك كراسة ليذاكر بأجر وسموا ذاك موالي وهذا متفق أو أتى بإتفاق. وتلونت طرق الإغراء الكرسي وتغيرت الأسماء والأسامي الحزبية وتبدلت الكراسي والأنصبة حتى وصلت حتى تاريخنا الحالي لخمسين في المية كرسياً طازجاً. وعرف البعض لعبة الكراسي هذه فخرج عليه وأعجبت آخرين فما زالوا يساومون. جدية الشعب للتغيير تقابلها من التخذيل الحزبي الهزيل لآن أهدافهم مكاوشة أكبر قدر من السلطة والكراسي الوثيرة ويناسب عددهم التمكيني هم كذلك وينسون كل الحصل فالإنقاذ تقول إنه ما مني ولا تذكر الأحزاب أن أيادي الغدر الخبيثة ومقتها الحقود والتي مازالت تطعن في الظهر وتشرد عزيز وتمزق نياط قلب حزين يتشابى لي أرض المحنة وللسكن. وتتطاول في (إنقاذه) وتهد بنيان حياة شعباً فخور وأملاً كبير جوة الضلوع فرهد يعبيء طموحه للمستقبل فإذا بها تسل سكينها وتغرز نصلها الحاد تقطع شرايين مجده وعمله ووحدته وتمزق كيان أرض الوطن.وهذا مما يزيد كل يوم من الجدية الشعبية للقيام بالهبة الثورية والتي بدأت إرهاصات إنطلاقها والإبتعاد عن الأحزاب غير الجادة. وطن الجدود وطن الخلود وطن الموسمين موسم سموم وحر... وموسم غيوم ومطر موسمين أحلاهما مر. لايوجد ربيع معروف ولا مالاً كتير مغروف.وبعض الأحزاب تريد أن تكبل نفسها وتضع الأغلال حول عنقها وتربط أرجلها بالكراسي الفخمة . إن تحيا حر وتعيش مسرور في بيت زبالة وتعتز معززاً مكرماً خير ألف مرة من ذلك الربط المذل، وشرف عظيم وحياتك وأي شرف من قصراً منيف وأنت غير حر.فالعبد لا يحسن الكر والفر. ورغم قلة الإمكانات لدى الشعب وذلك الجو الحزبي القابض والمناخ الطارد ورغم ذلك كان الشعب يعوض عن هذه المواسم العصيبة الصعيبة العجيبة والسموم الرهيبة والعراك والصراع مع الحياة اليومية المملة الرتيبة المليئة بالكتاحة والغبار والهبباي والعتيبيت والكركري والكبتة والهبوب والإعصار والترع والريح والمياه الراكدة والذباب والبعوض والحميات بأنواعها والإسهالات بألوانها والصداع بأشكاله فيعوض عن كل هذا الألم والتعب والزهج والتكدير والتعكير بالأخلاق الحميدة والمواساة والتكاتف والتعاون وشيلني وأشيلك والدعم والنفير والبيت الكبير والأيدي اللآحقة والأسر الممتدة والعزة والحرية والأنفة والكبرياء المعتدة بل كان يملأ الشعب الحبور والسرور والطموح الكبير ويغمره رغم حر الصيف اللآفح ربيع الدواخل العامرة المترعة بالسكينة والتقدير والتعاطف ودفء اللقاءات فتخضر زهور حياته . فيغني مع عائشة الفلاتية غني يا طيور حولك الورود فتحت زهور غني ..غني يا طيور غني الربيع.. الربيع ..الربيع ....يزيد الرياض جمال ويمنح النفوس قوة احتمال نسائم الشمال الشمال للجنوب تزور غني غني يا طيور غني كان كل الفضاء ربيعاً وحميماً وإدريس جماع وسيد خليفة يغنون في ربيع الحب كنا نتساقى ونغني نتناجى ونناجي الطير من غصن لغصن ثم ضاع هذا الأمس منا بقدوم: بقدوم هادم السكون والسكينة والإستقار أتت (الإنقاذ) ففرقت الجماعات وأحالت البنيان إلى ركام والطموح والإقدام إلى تردي وتردد وإنهزام وبيت الزبالة إلى قمامة والشرف إلى قرف والفرح إلى ترح وطعنت العاملين في الخفاء وسببت للوطن إعاقة وبلاء وشرخ كبير عميق أخدودي ودمامل وإلتهابات وأنتشرت على كل سطح جلده التقيحات بالجوانب والإتجاهات والأطراف لا تحتمل وجرح غائر دامي قد لا يندمل والتعدي على الشعب وحقوقه الأساسية في دارفور وكردفان والنيل الأزرق فات كل تصور وإستهانة لدرجة تهميش منطقة أبوحمد ومحلياتها من الكهرباء وهي على مرمى حجر من السد فأي إهانة وتهميش وإستهانة ، ولكل الشعب تحقيراً لشأنه وإذلالاً لكيانه فلم يعد له في عين الحكومة مكانة وتعبأ جوفه وإحساسه بالمهانة وبالغبن والظلم والهم والحزن والغم ولا تجد من التغضيض والتبعيض غضاضة والتمضيض مضاضة والتغريض فالغرض مرض والتبغيض فزاد البغض ولا تستطيع أي ست ودع أو قارئة فنجال أو رامية الرمل ومخططة الرمال أن تدرك عظم غبنه وهمه ومدى حزنه وغمه فالحب في رياضه غادر وولى وتكسرت قلاعه وسارياته وتمزقت أشرعته في بحور الأسى. فهو إذا وعلى هذه الحال وسوء المنقلب والمآل وقد بات وحيداً وهو كظيم وسقيم وجائع لايحتاج لشيوعي مريش ومقرش لدفعه ولمن يحثه ويدفعه ويحرضه ليثور ضد البغي والعدوان والظلم والهوان وإسترداد ربيعه الأول، فتحيرت ست الودع وتشابه على القارئة بقرالثورات: فهولاولن ينتظر هذا الربيع الجديد فقد تعود على ربيعه الخاص منذ بإسمك الأخضر يا إكتوبرنغني ....الحقول إشتعلت قمحاً ووعداً وتمني فربيعه مكتوب مكتوب مكتوب: بصرت ونجمت كثيراً لكني لم أقرأ أبداً فنجاناً يشبه فنجانك صامت مقهور محزون في دارك مالك ماذا في بالك!؟ بصرت ونجمت كثيراً لكني لم أعرف أبداً أحزاناً تشبه أحزانك مقدورك أن تمضي وقتاً في بحر القهر بغير قلوع وتكون حياتك طول العمر الإنقاذي كتاب دموع مقدورك أن تبقى مسجوناً ما بين الجوع وبين اللحمة و الأسعار فبرغم الحزن الساكن فينا ليل نهار وبرغم الريح وبرغم الجو الحار الماطر والإعصار وبرغم دروبك مكتظة بأشواك ورياح الهبباي وحروب الفجار وبرغم النار الدائرة والأخطار سيبقى إقتلاع الشوك بيديك أعظم مشوار وستبقى الهبة الثورية العارمة القادمة أحلى الأقدار. ياولدي... abbaskhidir khidir [[email protected]]