سودارس : طلحة يحلل من الأطسي وعبر الأطلسي!!(1/2) ... بقلم: د. أبوبكر يوسف إبراهيم

السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة.. لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982…. شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس) شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) لماذا نزحوا إلى شمال السودان جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

طلحة يحلل من الأطسي وعبر الأطلسي!!(1/2) ... بقلم: د. أبوبكر يوسف إبراهيم

يتصل نشر في سودانيل يوم 14 - 08 - 2012

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: ( هَذَا بَلاغٌ لِلْنَّاس وَلِيُنْذَرُوْا بِه وَلِيَعْلَمُوَا أَنَّمَا هُو إِلَهٌ وَاحِد وَلِيَذَّكَّر أُوْلُو الألْبَابْ) ..الآية
هذا بلاغ للناس
بقلم: د. أبوبكر يوسف إبراهيم*
[email protected]
توطئة:
- قرأت تحليل الأستاذ طلحة الشفيع عن دراسة لصديقه الدكتور سلمام محمد سلمان ، وقد قادني تحليله لأخلص للكيفية وأسلوب وطبيعة الكتابة والوازع الذي يدفع الكاتب الصحفي حين يكتب خاصةَ في حال إغترابه عن الوطن لعقود طويلة عاشها على أرض قطرٍ عربي يطل على الأطلسي لفترة زمنية ليست بالقصيرة، ثم حط رحاله مؤخراً عبر الأطلسي لتحقيق حلمه الأمريكي، ويبدو أن تغيير الزمان والمكان يخلق إنفصاماً مع حقائق التاريخ، الكثير منا حينما تطول غربتهم عن الوطن يتأثر بضرورة الحال التشرب من المؤثرات الثقافية والاجتماعية والسياسية لأوطانهم الجديدة، ويصبح الوطن مجرد مادة صحفية يتم تناولها بالسمع أو القراءة فيكتبون متأثرين بمضامين ووجهات نظر مقولبة أو نتاج دراسات تقدم لجهات تحاول أن تبني سياساتها في التعامل مع دول أخرى وعندما تفتقر إلى معلومات دقيقة موثوق بها تلجأ لنخب من الأكاديميين ينتمون إلى دول بعينها دون النظر إلى إحتمال إنتمائهم لتوجهات سياسية أو مباديء فكرية. ولي وجهة نظر فيما ورد بمقال الأستاذ طلحة التحليلي لدراسة الدكتور سلمان سأطرحها وهي وجهة نظر قد يتفق معها ويختلف معها البعض.
المتن:
- يقرر الأستاذ طلحة في إستهلالة تحليله ومن وجهة نظره كما أقتطف: (إن السياسة ليست هي فقط حقائق ووقائع مجردة، لكنها كذلك مباديء لا يجوز طمرها عندما تأتي التوافقات وتحليل علمي يفضي إلى هذه التوافقات)، إذن نفهم من هذا المقتطف أن السياسة (ليست حقائق أو وقائع فقط) ويبدو أنه بنى تحليله بناءً على هذا التوصيف الذي إعتمده، وهنا لا بد لي من أستعرض العناوين الثلاثة التي إعتمدها الأستاذ طلحة في تحليل أسباب إنفصال الحنوب برغم أنه إختزل تاريخ مشكلة جنوب السودان ليبدأ من1989 حتى عام 2005 حسب ما ورد في مقاله.
 موضوع حق تقرير المصير الذي تأخر في الجنوب قرابة نصف قرن.
 مسألة "وحدوية" الدكتور جون قرنق.
 دوافع النظام التي جعلته يقبل "مباديء الديمقراطية" في الجنوب ويرفضها في الشمال.
- يقول الأستاذ طلحة :(لكن قبل الخوض في تفاصيل هذه العناوين، حري بنا أن نتوقف عند بعض الأفكار الاساسية التي طرحها الدكتور سلمان. أمهد لذلك بمحاولة لفهم أوضاع بلادنا في ظل النظام الحالي، على أعتبار ان الدراسة ركزت على التطورات التي حدثت خلال الفترة من 1989 وحتى 2005).
- لا أستطيع أن أتفهم الأسباب التي دفعت الدكتور سلمان أن يختزل تاريخ النزاع المسلح بين جنوب السودان وشماله فيجتزيء تاريخ المشكلة في حقبة حكم الإنقاذ، دون التطرق لتحليله ، وثلاث حزبية وثلاث حكومات عسكرية إنقلبت على الحكومات الحزبية بعد أن آل حال القوات المسلحة للحضيض نتيجة انخراطها في حرب عصابات لا منتصر فيها ضد التمرد الذي يطالب بالإنفصال وذلك ناتج عن إهمال الحكومات الحزبية لها. إذاً أن جوهر المشكلة في أصله هو عدم الوصول لحل مشكلة الجنوب وليس غياب الديمقراطية لأن هناك ثلاث حكومات يقال أنها حزبية ديمقراطية حكمت أيضاً، إن إغفال هذا يُخل بالدراسة وفيه إجتزاء للتاريخ وينتج عن هذا التغافل إخلال بالسياق التاريخي للأحداث، وأيضاً لم يتطرق الأستاذ طلحة لهذا الإجتزاء الذي يحدث عوار في الدراسة موضوع تحليل الأستاذ طلقة، فيخرجها عن السياق المنطقي التاريخي لأسباب مشكلة الجنوب وجذورها وتناول فقط النتيجة، فالمعروف إن النتائج النهائية دائماً ما تكون نهاية منطقية لأسباب ومسببات نشأتها وذلك بتحليل جذور نشأة المشكلة وأصلها!!
- الأستاذ طلحة قفز إلى النتائج بعد أن تغافل عن جذور وأصل المشكل الذي أدى إلى التوافق على حق تقرير مصير الجنوب وللإستدلال على هذا أقتطف من مقاله مقتطفين لا يقرأ أي منهما بمعزل عن الآخر لنكتشف وجود تناقض واضح لا ينزه الكاتب من الغرض والهوى والميول:(تعرضت بلادنا الى إختلال شديد في توازنها السياسي والاجتماعي نتيجة سياسات القهر المتصلة التي أتبعها هذا النظام الذي جعل هدفه الاستراتيجي هو "استمراره" وكل ما يخدم هذه الاستراتيجية هي تكتيكات حتى لو أدت الى تقتيل الناس وإشعال الحروب القبلية والإثنية.) إنتهى المقتطف الأولن والآتي هو المقتطف الثاني(هناك اختلافات بلا حصر بين الشمال والجنوب، إثنية وثقافية ولغوية ودينية وإجتماعية، وثمة نظرة دونية من الشمال نحو الجنوب، وظلامات وقعت، وغير ذلك كثير.)إنتهى.. سبحان الله عندما طالب الطيب مصطفي بإنفصال الجنوب لنفس التباينات بين الشمال والجنوب قامت الدنيا ولم تقعد ، والآن يقر الأستاذ طلحة بما طالب به الطيب مصطفى الذي جرؤ على التصريح بذات الأسباب التي إستدل بها الأستاذ طلحة في مقاله كما ورد بالمقتطف. كما أن هناك تساؤل يفرضه موضوع الإختلالات التي تحدث عنها في المقتطف ، فالمراقب والمدقق يجد أن نشأة هذه الاختلالات نشأت بعد أول إنقلاب عسكري سلم فيه أحد الأحزاب التقليدية الحكم إلى عسكر نوفمبر 1958.
- مذبحة توريت عام 1955 التي استشهد بها الأستاذ طلحة كانت نتيجة لأسباب مختلقة ولّدت فتنة دبرتها النخب الجنوبية والقصة معروفة والهدف منها معروف، وكان هذا الحادث قد وقع قبل إعلان إستقلال السودان، أليس من المنطقي لو كان الأستاذ طلحة أو الدكتور سلمان الربط بين ممارسات المستعمر في عزل الجنوب عن الشمال وتنفيذه سياسة المناطق المقفولة ومنعه تعليم اللغة العربية ومنع سفر الشماليين للجنوب إلا بموجب تصريح من السلطة المستعمرة وبين بثه النعرات الإثنية والدينية بين شقي الوطن وفتح الجنوب للمبشرين دون الدعاة؟!
- حاول الأستاذ طلحة أيضاً أن يلقي بتبعات مسئولية الفقر وانقراض الطبقة الوسطى على الإنقاذ، وكأنّ السودان بلد معزول عما يجري في العالم من تغول الرأسمالية والإمبريالية وما قدمته من أطر جديدة تفقر الفقراء حد الفاقة وتزيد الأثرياء ثراءً تحت شعارات براقة كالعولمة واقتصاد السوق والخصخصة وبالتالي أدت لإنقراض الطبقة الوسطى كنتيجة حتمية لهذا السُعار وتوحش الرأسمالية التي تنظر إلى الفقراء بأنهم مجرد عبيد يدفع لهم باليمين ويستعيدونه بالشمال كونهم قوى شرائية لمنتجاتهم!!..
- هذه الرأسمالية المتوحشة المتمثلة قمتها في الإقتصاد الرأسمالي الأمريكي والأوروبي فقد أوصلت شعوبها إلى إحتلال وول استريت وشردت مواطنيها ومصادرة بيوتهم وفقدان الملايين لوظائفهم وهاهي اليونان وإضطراباتها الإجتماعية وأسبانيا وإيرلندا وإيطاليا والبرتغال والمسبحة ما زالت تكر فما بالك بدول العالم الثالث فهل السودان استثناء أم أن من يكتب من الأطلسي وعبره يكتب وكأنما لم يسمعا بما حدث في البلدان التي يقيمون فيها وقد انفصموا عن حقائق احداث أوطانهم. للعلم اليوم الأخبار الواردة عن سنغافورة حيث قررت المجكمة فض الإعتصام وإجلاء المعتصمين الذين إحتلوا شارع المال هناك!!
الهامش:
- المفارقة هي في المقتطف الذي جاء في المقال التحليلي للدراسة وهو يدعوني للدهشة وكأنما الأستاذ طلحة قد فقد كل )الداتاData) من ذاكرته، ومع ذلك دعونا نستعرض المقتطف ثم نعقب عليه(تركيز السلطة وصل حداً لم تعرفه البلاد من قبل، الى درجة ان هناك وزراء أو من هم في مرتبتهم ظلوا في اماكنهم بطول فترة النظام نفسه، أي 23 سنة بالتمام والكمال.).. سبحان الله الأستاذ طلحة عمل في صحيفة خليجية ولن نسمع أنه كتب عن طول بقاء حكام الدول العربية التي ظلت في سدة الحكم وهم يبقون حتى يختارها الله إلى جواره، كما أنه يتحدث عن رموز بقوا في مناصبهم عقدين من الزمان، ولكنه حينما يتحدث عن الديمقراطية كان يفترض أن يعترف إنها تقوم على الأحزاب السياسية ولذلك فأنا استحلفه بالله أن يدلني على رئيس حزب سوداني واحد من الأحزاب التقليدية عمره أقل من (70) عاماً وأن يقول لنا منذ متى وهم يتربعون على سدة رئاسة أحزابهم؟!!.. الديمقراطية تبنى على تداول رئاساتها وتقديم دماء جديدة لرئاسة هذه الأحزاب، ظن أن الأستاذ طلحة والدكتور سلمان يتفقان معي أن فاقد الشيءلا يعطيه!!
- يقول الأستاذ طلحة إن "حق تقرير المصير تأخر في الجنوب قرابة نصف قرن". سؤالي للأستاذ طلحة هل يحسب للإنقاذ أنها توافقت مع الجنوبيين على تقرير المصير الذي تأخر نصف قرن أم يعتبر خطيئة تحاسب عليها؟! أم كان علينا أن نستمر في الإحتراب وإراقة الدماء حتى نضيف لينتج مزيداً من الشهداء والقتلى من الطرفين ، وكذلك وقف إهدار الموارد والتخلف عن التنمية؟!
الحاشية:
- لو كانت الديمقراطية تشبع الجوعان وتروي العطشان وتكسي العريان وينتعل منها الحافي وتعلم الجاهل وتعالج المريض فمرحباً بها، أما إن كانت مثلما قد أوصلتنا لما يقارب حد التسول كما حدث في عهد ما يسمى بالديمقراطية الثالثة برئاسة السيد الصادق أي ديمقراطية الطائفية ، فتحتاج إلى إعادة نظر لترشيدها بعد أن تحرر من أغلال السادة ، لطائفية والعمائم ، كل هذا جزء من السياق التاريخي لأحداث جسام وخطايا الساسة التي أغفلتها الدراسة والتحليل وأحسب جازماً إن الأستاذطلحة أيضاً من شهود عيانها ، وأذكره ومن باب السخرية بقمة الممارسة الديمقراطية الطائفية يوم صادرت الحكومة( الديمقراطية) جوازات بعض النخب الوطنية التي أرادت أن تقابل جون قرنق لدرء وصوله للشمال بعد أن تجرأ ووصل الناصر!!
- ألأمانة والمسئولية الأدبية تقتضي أن نسرد الأحداث السياسية التي مرّ بها الوطن في سياقها التاريخي ، لأن التاريخ أمانة وميراث يجب أن يسلم للإجيال القادمة حتى يتعلموا منا أمانة النقل والتاريخ بصوابه وأخطائه .. ولأن رموزنا الحزبية والوطنية بشر فهم ليسوا منزهين عن الخطأ.. وحتى الإنقاذ فمن رموزها من أصاب وأخطأ لأنهم بشر يصيبون ويخطئون ويجتهدون ولكن إن كانوا قد أخطئوا فهل هذا يبرر أن نغير حقائق التاريخ من اجلهم؟!
بالطبع الإجابة : لا أعتقد ذلك، ولا أعتقد أنهم يقبلون ذلك على أنفسهم، لأنهم لم يزعموا بأنهم ملائكة .. أقعدوا عافية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.