سودارس : قراءة في التوثيق التاريخي لدكتور سلمان لتطور حق تقرير المصير والتعقيبات عليه. بقلم: محمد الحسن أحمد

د. إبراهيم الصديق علي يكتب: من خلال تسريبات (الجزيرة) : حكومة إدريس وعقدة الاسلاميين شاهد بالصورة والفيديو.. تيكتوكر سودانية تثير ضجة غير مسبوقة: (بحب الأولاد الطاعمين "الحلوات" وخوتهم أفضل من خوة النسوان) شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تظهر بدون "مكياج" وتغمز بعينها في مقطع طريف مع عازفها "كريستوفر" داخل أستوديو بالقاهرة الصحفية والشاعرة داليا الياس: (عندي حاجز نفسي مع صبغة الشعر عند الرجال!! ولو بقيت منقطها وأرهب من الرهابة ذاتا مابتخش راسي ده!!) شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني شاهد بالفيديو.. (يووووه ايه ده) فنان سوداني ينفعل غضباً بسبب تصرف إدارة صالة أفراح بقطر ويوقف الحفل شاهد بالصورة والفيديو.. حسناوات سودانيات يشعلن حفل "جرتق" بلوغر معروف بعد ظهورهن بأزياء مثيرة للجدل "الجيش السوداني يصد هجومًا لمتمردي الحركة الشعبية في الدشول ويستولي على أسلحة ودبابات" يبدو كالوحش.. أرنولد يبهر الجميع في ريال مدريد التهديد بإغلاق مضيق هرمز يضع الاقتصاد العالمي على "حافة الهاوية" تدهور غير مسبوق في قيمة الجنيه السوداني ايران تطاطىء الرأس بصورة مهينة وتتلقى الضربات من اسرائيل بلا رد غوغل تطلب من ملياري مستخدم تغيير كلمة مرور جيميل الآن كيم كارداشيان تنتقد "قسوة" إدارة الهجرة الأمريكية "دم على نهد".. مسلسل جريء يواجه شبح المنع قبل عرضه خطأ شائع أثناء الاستحمام قد يهدد حياتك خدعة بسيطة للنوم السريع… والسر في القدم وجوه جديدة..تسريبات عن التشكيل الوزاري الجديد في الحكومة السودانية السلطات السودانية تضع النهاية لمسلسل منزل الكمير (برقو ومن غيرك يابرقو) المباحث الجنائية المركزية ولاية الجزيرة تنفذ حملة أمنية كبري بالسوق العمومي وتضبط معتادي إجرام مونديال الأندية.. فرصة مبابي الأخيرة في سباق الكرة الذهبية كامل إدريس يدعو أساتذة الجامعات للاسهام في نهضة البلاد وتنميتها بلاغ بوجود قنبلة..طائرة سعودية تغيّر مسارها..ما التفاصيل؟ مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي أردوغان: الهجوم الإسرائيلي على إيران له أهداف خبيثة خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير الترجي يسقط أمام فلامنغو في مونديال الأندية فيكم من يحفظ (السر)؟ افتتاح المرحلة النهائية للدوري التأهيلي للممتاز عصر اليوم باستاد الدامر. في السودان :كيف تتم حماية بلادنا من اختراق المخابرات الإسرائيلية للوسط الصحفي من الجزيرة إلى كرب التوم..هل دخل الجنجويد مدينة أو قرية واستمرت فيها الحياة طبيعية؟ الحرب الايرانية – الاسرائيلية: بعيدا عن التكتيات العسكرية نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات (يمكن نتلاقى ويمكن لا) سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا عناوين الصحف الرياضية السودانية الصادرة اليوم الأثنين 16 يونيو 2025 رباعية نظيفة .. باريس يهين أتلتيكو مدريد في مونديال الأندية بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل") المباحث الجنائية المركزية بولايةنهر النيل تنجح في فك طلاسم بلاغ قتيل حي الطراوة المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج السودان..خطوة جديدة بشأن السفر 3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان وزارة الصحة وبالتعاون مع صحة الخرطوم تعلن تنفيذ حملة الاستجابة لوباء الكوليرا اكتشاف مثير في صحراء بالسودان رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض) أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية ما هي محظورات الحج للنساء؟ قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

قراءة في التوثيق التاريخي لدكتور سلمان لتطور حق تقرير المصير والتعقيبات عليه. بقلم: محمد الحسن أحمد

محمد الحسن أحمد محجوب نشر في سودانيل يوم 21 - 10 - 2012

3 – 3
في المقالين الأول و الثاني ناقشت ما جاء في سلسلة مقالات الدكتور سلمان محمد أحمد سلمان عن مسئولية انفصال الجنوب. و نوهت بنجاحه في التوثيق الدقيق للأحداث و علقت على رأيه في مدى مسئولية الدكتور غازي العتباني في المحادثات وبينت رأيي في موفقه الرافض لحق تقرير المصير وأنه كان يختلف عن موقف قيادة الدولة. ثم أورت رأيي من أن جميع مواقف الحركات الجنوبية منذ نشأتها كانت تخطط استراتيجيا للانفصال و تعمل تكتيكياً على طمأنة محازبيها و مفاوضيها و مستضيفيها بدعوى السودان الجديد الموحد. و عرجت على ازدواجية موقف الحكومة التي كانت توافق للحركات الجنوبية بحق تقرير المصير لجنوب السودان وتتحدّث عن ضرورة الحفاظ على وحدة السودان في ذات الآن. كذلك تحدثت عن إزدواجية موقف حزب الأمة الذي وافق الحركة على أن يحرض المليشيات في مناطق التماس على محاربة جيش السودان و هو الذي كان يريد محاكمة من تفاوضوا معها في ورشة أمبو بأثيوبيا. و تحدثت عن تكتيكات الحركة الشعبية العديدة من إصرارها على إلغاء اتفاقية الدفاع المشترك بعد سقوط النميري و تفاوضها مع الحكومة في أبوجا وهي تجتمع في نفس الوقت مع التجمّع الوطني الديمقراطي لإسقاط ذات الحكومة!! و نوهنا إلى تقاعس التجمع عن مواجهة الحركة الشعبية بهذه الإزدواجية.، و عن موقفه المعيب في محادثات الحركات الجنوبية في واشنطون عام 1993. و كذلك تحدثت عن الإتفاقية الليبية المصرية و أتفقت مع الكاتب في أنها ولدت ميتة إذ كانت قد تجاوزتها الأحداث. ثم أوضحنا إنقلاب موقف المؤتمر الشعبي بالكامل عن جميع مواقفه السابقة، سواءً ما تعلق بحكم السودان أو بقضية الجنوب. و أوردت تساؤلات عن موقف شماليي الحركة من تصريحات سيلفا كير في أول زيارة له كرئيس لدولة الجنوب الى الولايات المتحدة، وعن اي سوابق على تدخل محكمة العدل في مشاكل حدودية داخل الدولة الواحدة (السودان في هذه الحالة). كما تساءلت عن محاولة شماليي الحركة تبرير التغيير في موقف الحركة من الوحدة إلى الانفصال. و أوضحت رأيي من أن التدخل الدولي كان عاملاً مؤثراً في تخريض الجنوبيين عموماً على الإنفصال. وفي هذا المقال أناقش ما أورده في معرض رده على التعقيبات على سلسلة مقالاته، و اسوق في ختامه بعض المقترحات لتكتمل حلقة المعلومات عن تاريخ أسباب إنفصال الجنوب..
لم يعقب الكاتب إلا على مقال محمد علي صالح عن دور أمريكا في تقسيم السودان. و لكي لا أعيد كتابة ما تم نشره، اجد نفسي أؤيد وجهة النظر التي تقول بالأثر الكبير للغرب، و الغرب المسيحي خصوصاً في تقسيم السودان. فبالإضافة لما ورد في البند (9 –ب) أعلاه، فلن ننسى دور شخصيات مثل البارونة كوكس في بريطانيا، و طائرات منظمات العون الإنساني النرويجية (التي كانت تستخدمها لنقل الأسلحة). الخ... و عموماً أجد نفسي متفقاً في الكثير مما جاء به الصحفي محمد علي صالح، و الذي أعرف عنه اجتهاده في الحرفة الصحفية منذ ما بعد تخرجه من الجامعة و عمله بجريدة الصحافة أوائل السبعينات. و لنقارن مواقف الغرب من مشكلة الجنوب مع مواقفه من مشاكل مثل إقليم آتشيه و دول البلقان و مواقفه من إقليم أيرلندا و اقليم الباسك مع ما أظهره في نفير دارفور مقارنة بحرب بيافرا و مجازر رواندا و ما يجري حاليا في سوريا (الموقف الأخلاقي!!!). و لعل الكاتب يفسر لنا ضغط الولايات المتحدة، حكومة و كونجرس و أراداً متنفذين، لحمل الجنوب على الإنفصال، و هي التي قاتلت أشهر حروبها (الحرب الأهلية 1862- 1965) لتمنع إنفصالاً مبررا؟
ما جاء في تعليقات و تعقيبات القراء
‌أ) لقد قرأت جميع التعقيبات التي وردت من الأساتذة أحمد إبراهيم أبوشوك و صلاح شعيب و طلحة جبريل و أخيراً علي عسكوري- و الذي كتب معقباً في سلسلة من ثلاث مقالات . و وجدتني أؤيد جُل ما ورد في تعليقات الثلاثة الأوئل، و لم أجد ما أزيد. غير أنني توقفت كثيرا جداً عند ما كتبه السيد علي عسكوري.
‌ب) فمن جانب، أورد السيد عسكوري نقطة هامة جداً لم يتطرق لها من سبقه، ألا وهي (فكرة الدولة القومية). و هذه قضية في لب مشكلة الجنوب، و السودان عموماً (و كنت قد كتبت ملاحظتي في هذا الصدد، و التي ترد في ما بعد كمقترح، قبل أن يسبقني السيد علي عسكوري). فالتاريخ الاستعماري الحديث للسودان يشهد بأن الجنوب أُلحِق بالشمال بخيار المستعمر، و ليس برضى سكانه.
‌ج) كما أورد السيد عسكوري سؤالاً محورياً (و هو كذلك من الملاحظات التي اردت أن اقترحها، وقد فعلت في ما يلي) جاء سؤاله كالتالي: {هنالك سؤال مهم يجب أن يسأله كل شخص لنفسه، خاصة المثقفين والمستنيرين ( ولا اعني كاتب المقالات هنا): ماذا قدم لكي يبقي السودان موحدا؟}. وهو سؤال محوري ، ليس فقط عندما نتناول موضوع الإنفصال، بل هو في صميم مشاكل السودان الإقتصادية و السياسية و الإجتماعية، و أعني ماذا فعل المثقفون (او الإنتلجنسيا) خاصة طوال عمر السودان المستقل؟
‌د) غير أن هنالك العديد من النقاط التي أوردها تحتاج لإعادة نظر. فبالرغم مما جاء في مقالات الدكتور سلمان عن دور كل مكونات المجتمع الساسي بكل أطيافه في تعقيد مشكلة الجنوب، نجد السيد عسكوري يصر و يلح على أن (الأخوان المسلمين) هم من يتحملون المسئولية الأولى و الاخيرة في الإنفصال، و كأنما مشكلة الجنوب بدأت و إنتهت بعد قيام إنقلاب 1989. ثم هو يستخدم وصف الأخوان المسلمين) ليدمغ به جميع الأحزاب و التنظيمات الإسلامية. و هو من منظور(؟) تعميم مخل. فحركة الإخوان المسلمين كانت و مازالت تحتفظ لنفسها باسمها و مواقفها، و هس لم تنضم تنظيمياً لا إلى جبهة الميثاق و لا لأي من المؤتمرين الوطني او الشعبي. فهو يورد ما نصه (تقع المسؤولية الأساسية في تحقيق عملية إنفصال جنوب السودان بصوره رسمية علي تنظيم الاخوان المسلمين وتفرعاته المختلفة } ( جبهة الميثاق، الجبهة القومية، المؤتمر الوطني الخ... )، يشاركهم في ذلك غلاة العروبيون والمستعربة دعاة النسب العباسي القرشي المتوهم هو الاخر{. و لي تعليق في ما يلي على ما تحته خط و مثيلاته. كما أضاف في موقع آخر أن الاخوان المسلمين (تشترك في هذا معهم الجماعات السلفية الاخري)، و لم يورد دليلاً أو مثالاً على هذا القول المرسل الذي يجافي الواقع. و تناسى السيد عسكورى ما أجمع عليه الكاتب و المعلقين بما فيهم هو نفسه من أن المسئولية في الإنفصال يتشارك فيها الجميع، و إن كان بدرجات متفاوتة، حين يكتب {(وهكذا وافق على حق تقرير المصير كلُّ الساسة الشماليين: حكومةً ومعارضةً، إسلاميين وعلمانيين، يمينيين ويساريين، ديمقراطيين وشموليين، مدنيين وعسكريين، شيوخاً وشباباً. نعم نفس الساسة الذين رفضوا بغطرسةٍ وعناد حتى مناقشة النظام الفيدرالي للجنوب عادوا ووافقوا على مبدأ تقرير المصير لشعب الجنوب بما في ذلك حق الانفصال.) }.
‌ه) تزدحم مقالات السيد عسكوري باسقاكات كثيرة مثل الجملة أعلاه، نورد منها: (المسلمين الذين يدعون العروبة وثقافتها)، (غير أن الثابت من التاريخ أن المجموعات التي تدعي العروبة...)، و غيرها. و لا أود التعليق عليها بل أتمنى على السيد عسكوري أن يراجع ما كتبه من منظور المواطنة التي يتحدث عنها.
كذلك أجد السيد عسكوري قد وقع في العديد من التناقضات في مواقفه. فمثلاً، هو يورد لنا في معرض حديثه عن الإنفصال الأقوال التالية، نصاً {ولد القطر السوداني في عام 1956م منفصلا موضوعيا ، شمال، جنوب}. ثم يكتب{في حقيقة الامر إنفصل جنوب السودان في 9 يناير 2005م، ولأن المؤتمر الوطني كان علي علم تام بذلك، قام بإطلاق منبر الطيب مصطفي ورهطه}، ثم يعود ليقول إن { الحركه الشعبية حركة تحرر وطني}!! ثم ينفي ذلك { لم تكن الحركه الشعبية في اي يوم حركة انفصالية} فهل انفصل الجنوب موضوعيا عام 1956؟ أم في حقيقة الامر إنفصل جنوب السودان في 9 يناير 2005م؟ أم إن الجنوب إنفصل لأن الحركه الشعبية قامت بالعمل لذلك لأنها حركة تحرر وطني؟ ظني أنها المقولة الأخيرة.
‌و) تناقض آخر يقول فيه السيد عسكوري أن {الكل كان يسعي لاستخدامه ( اي الجيش) لفرض مفاهيمه الثقافية و الاسلام}، و لكنه يعود ليفرد جزءأً كبيراً من مقاله الثاني ليحاول الإقناع بأن الإخوان المسلمين هم فقط من أدخل أو سعى للإنقلابات العسكرية حيث يقول { من الناحية الاخري أدخل الاخوان المسلمين العنف في الحياة السياسية و ظل هدف الوصول للسلطة بكل الطرق بما في ذلك الانقلاب عن طريق الجيش لفرض فكرتهم العقيمة علي سكان السودان هو الهدف الأساسي لتنظيمهم}. فهل كانوا هم من قام بإنقلاب 1958 أو 1969 أم أن المحاولة اتي إتهم فيها المرحوم الرشيد الطاهر بكر تجُب ما قبلها و ما بعدها؟ أعتقد أن السيد عسكوري قد أقحم كثيرا من التوجهات الذاتية و الإنحياز العقائدي في ما يستوجب التحليل الموضوعي. و ليعذرني هو و من قرأ هذا الماقل لم لصراحة الماشرة من منظور شخصي يقرأ بما بين السطور.
و لتكتمل الصورة
هنالك الكثير مما يمكن أن يضاف لهذه المقالات لتخرج في سفر قيم تستفيد من الأجيال، خاصة القادم منها و الذي ليس لديه الكثير مما يمكن أن يعرفه بتاريخ بلاده. و يكفي أن معظم شباب اليوم من مواليد العقد السابع من القرن الماضي سيجدون في هذه المقالات و التعقيب عليها ما يسد حاجة ماسة في التعرف على تاريحنا الحديث.
و أخيراً أود أن أقترح على الدكتور سلمان أن يحاول إضافة بعض الجوانب لتكتمل الصورة لمن أراد أن يلم بالخلفية الكاملة لما جرى و يجري في السودان.
أولاً: اضافة خلفية تاريخية عن تاريخ السودان قبل أن يضم الجنوب للشمال و كيف تم إتخاذ هذا القرار، و أن يتحصل على أي وثائق تصل اليه في هذا الشأن. فالسودان لم يكن بدعاً في إلحق جزء لا يمت إليه بالكثير (الجنوب لم يكم جزءاً تاريخيا من السودان مثله مثل اقليم آتشيه في أندوتيسيا و اريتريا و دول البلقان التي ألحقت باإتحاد السوفييتي قسراً). وقد أشار لذلك السيد علي عسكوري في قوله {لا توجد دولة قومية بالمعني المفهوم - في إفريقيا، فكل الدول الافريقية ما عدا أثيوبيا دول صنعها الاستعمار الاروبي}
ثانياً: المواقف المختلفة لقادة الانقاذ من حق تقرير المصير إن تمكن من رصدها، لما لذلك من تفسير لما هو حزبي و ما هو شخصي.
ثالثاً: التطرق للتكوين المتباين جغرافياً و إجتماعياً و إقتضادياً للسودان و أثر ذلك في عدو؟ نشؤ دولة المواطنة. و أحيل إلى مقال الدكتور الطيب زين العابدين الأخير (الديمقراطية التوافقية طريقنا للاستقرار السياسي( و الذي ذكر فيه {طبيعة تكوين السودان باتساعه الجغرافي (مليون ميل مربع قبل انفصال الجنوب) مع ضعف وسائل الاتصال والمواصلات ووعورة الطرق بين أقاليمه المترامية، وحدوده المصطنعة المتداخلة سكانياً مع الجيران، وحداثة جمع كيانه الوطني في بلد واحد على يد الاستعمار التركي (1821م) أولاً ثم البريطاني (1898م) ثانياً بعد أن كان ممالك متفرقة لقرون عديدة، وتنوعه العرقي والديني والثقافي في أقاليم متباعدة ذات مستويات اجتماعية وثقافية متباينة} و كذلك مفهوم الديموقراطية التي سادت خلال فترات متقطعة من التاريخ الحديث و نظريات (التصويت بالإشارة)، ودور الأحزاب التي تحوز على تأييد النخب المتعلمة، و هي أحزاب عقائدية في المقام الأول (إسلامية أو يسارية) تؤمن بأيدلوجيتها الفكرية وتتعصب لها أكثر مما تؤمن بالنظام الديمقراطي و صناعة الوطن الواحد.
رابعاً:لم يتطرق الكاتب الى الدور (السلبي) للانتلجنسيا السودانية في مشكلة الجنوب. و هذه من معاور المثقف السوداني كما اشار سابقاً الدكتور منصور خالد و غيره.
خامساً: مناقشة مفهوم الدولة القومية و مفهوم المواطنة من منظور التأثير القبلي و العشائري و الطائفي في تكوين السودان الحديث و كيف أثر ذلك على إضعاف مفهوم المواطنة مما قاد لما نحن فيه اليوم. وقد أحسن السيد عسكوري في إثارة هذا الموضوع الهام.
و ختاماً: أرجو أن يتقبل الجميع ما كتبتُ بصدر رحب. فكما كان الإمام أبو حنيفة يفعل يقول:
"أنا مع من يختلف معي ، كمثل رجل ضاعت ناقته في الصّحراء ، هو يُريد النّاقة فلا فرق عنده هل هو الذي سيجدها أم أحدٌ آخر. وأنا أبحث عن الحق ، لا يَفرق معي أعن لساني جاء أم عن لسان غيري"
أكرر شكري و تقديري للدكتور سلمان لتحمسه لطرق هذا الجانب الهام من تاريخنا و لجهده و جرأته في التناول.
MOHAMMED MAHGOUB [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.