القوة المشتركة تكشف عن مشاركة مرتزقة من عدة دول في هجوم الفاشر    كامل إدريس يلتقي الناظر ترك ويدعو القيادات الأهلية بشرق السودان للمساهمة في الاستشفاء الوطني    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. حسناء أثيوبية تشعل حفل غنائي بأحد النوادي الليلية بفواصل من الرقص و"الزغاريد" السودانية    شاهد بالفيديو.. بلة جابر: (ضحيتي بنفسي في ود مدني وتعرضت للإنذار من أجل المحترف الضجة وارغو والرئيس جمال الوالي)    اللجنة العليا لطوارئ الخريف بكسلا تؤكد أهمية الاستعداد لمواجهة الطوارئ    حملة في السودان على تجار العملة    اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس    إيه الدنيا غير لمّة ناس في خير .. أو ساعة حُزُن ..!    خطة مفاجئة.. إسبانيا تستعد لترحيل المقاول الهارب محمد علي إلى مصر    من اختار صقور الجديان في الشان... رؤية فنية أم موازنات إدارية؟    المنتخب المدرسي السوداني يخسر من نظيره العاجي وينافس علي المركز الثالث    الاتحاد السوداني يصدر خريطة الموسم الرياضي 2025م – 2026م    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    ترتيبات في السودان بشأن خطوة تّجاه جوبا    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    ميسي يستعد لحسم مستقبله مع إنتر ميامي    تقرير يكشف كواليس انهيار الرباعية وفشل اجتماع "إنقاذ" السودان؟    محمد عبدالقادر يكتب: بالتفصيل.. أسرار طريقة اختيار وزراء "حكومة الأمل"..    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    "تشات جي بي تي" يتلاعب بالبشر .. اجتاز اختبار "أنا لست روبوتا" بنجاح !    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    أول أزمة بين ريال مدريد ورابطة الدوري الإسباني    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    بزشكيان يحذِّر من أزمة مياه وشيكة في إيران    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    مصانع أدوية تبدأ العمل في الخرطوم    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    شرطة البحر الأحمر توضح ملابسات حادثة إطلاق نار أمام مستشفى عثمان دقنة ببورتسودان    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإسلاميون .. سذاجة التفكير وبوابة العنف ... بقلم: د.معتز بلال محمد
سودانيل نشر في سودانيل يوم 09 - 08 - 2009

يحتج الإسلاميون كثيراً على تمسك فرنسا بالمضي قدماً في تنفيذ خططها لحظر ارتداء الحجاب الإسلامي بالمدارس الحكومية وعلى القوانين التي تمنع الفتاة المحجبة في تركيا من الدخول إلي الحرم الجامعي أو المؤسسات التابعة للدولة وهي ترتدي حجابها،وهو احتجاج يسنده المنطق والعقل فحزب العدالة والتنمية ذو الأصول الإسلامية يرى أن ما تحدده الفتاة من ذي تلبسه،أمرٌ شخصيٌ لا يحتاج لقانون لكي ينظمه داعيك أن يمنعه.إذ لا يمكن أن يفرض على المرأة المسلمة نموذج المغنية التركية سيرتاب ايرينير التي ترتدي في حفلاتها ملابس عارية مازجة الايقاعات الشرقية مع الموسيقى الغربية (لتصبح أول تركية تفوز بجائزة في مسابقة الأغنية الأوروبية). ويتعاطف مع هذا الرأى عشيرة الإسلاميين وغير قليل من عامة المسلمين.كما نجد أيضا أصوات في الغرب تنادي بمزيد من حرية التدين والتعبير وأداء الشعائر واحترام خصوصيات الأديان. وفي الوقت نفسه تسيطر علي عقول الإسلاميين وتطبق في العديد من نماذجهم قوانين تقيد حرية الآخرين وتصادر حقوقهم الاجتماعية والفكرية والسياسية ترسيخاً لعقلية الإنقلاب والقهر في زمن يتحرك فيه المجتمع ببطء نحو مفاهيم الحرية والديمقراطية واحترام حقوق الإنسان وتأبى الحركات الإسلامية إلا أن تصر على تهديد مخالفيها الرأى باستهداف عنيف تحميه أحياناً الأجهزة الأمنية لأنظمتها. كما تسن قوانين أخرى تلزم المرأة بلباسٍ معينٍ أو تمنعها من آخر تفترض فيه الفسوق والعصيان رافعةً شعار الحفاظ على المظهر العام غير آبهة بمشيئة الفرد وخصوصية خياراته الشخصية في أمور كهذه.وتمارس قهرا يجبر المجتمع خوفاً على نفاق يظهر لك فيه ما يعجبك ويفعل هو ما يريد.ويتبنى العديد منهم أفكاراً مثل منع النصارى من إقامة كنائس جديدة بالدول المسلمة وأن يمنع أصحاب الأديان الأخرى من الدعوة لدينهم بل وأكثر من ذلك تدعوا بعض الحركات الإسلامية السلفية بأن تضيق عليهم الطرقات وألا يبدأوهم بالسلام.ويستحل هولاء دم المسلم وغيره بسبب الإختلاف في الرائ،مع أن أغلب المجتمع من غير المنتمين لهذه الحركات يرون أن الواجب عليهم أن يعتذروا لمن اخطأوا في حقه ولو خطئاً صغيراً. تناقض لا يمكن أن يقع فيه إلا من اختل عقله قبل أن تختل معاييره في الحكم على الأشياء.
لا تحمل الحركات الاسلامية رؤى وتصورات ناضجة للتغيير الإجتماعي يكون أساسها السعي لترسيخ الحريات الشخصية والعامة التي تتيح للمرء ان يقتنع ويفعل ما يشاء بمسؤلية في إطار مساحةٍ واسعةٍ من الحريات مراهنةً علي قوة المنطق والحجة لا القهر والإجبار فالقرآن الكريم في كثيرٍ من الآيات تكررت فيه مصطلحات مثل التفكر والتعقل لصنع مجتمعٍ مؤمنٍ بما يفعل.ولم يكن الخطاب القرآءني خطاب إلزام بقوالب وأشكال ظاهرة من غير وعي وإدراك ولم تكن النماذج التي يدعو لها تأطر المجتمع بقوانين وعقوبات. بل كان العقاب الدنيوي مستهدفاً لبعض جرائم التعدي في حق المجتمع شأنه في ذلك شأن كل الأنظومات التي تردع من يشذ مستبيحاً لخصوصيات الآخرين.
كاتب هذا المقال وغيره ممن ينتمون للحركات الإسلامية -المحتاجه لمزيدٍ من المراجعات لمفاهيمها واطروحاتها- كانوا ولا زال أغلبهم يستسهل ويستحسن التغيير لما يخالف تصوراتهم إما بإبطال مباشر له عبر القوة والعنف أو بأمل في سلطانٍ يجبر الناس على تنفيذ النموذج الذي يرونه صحيحاً.
قبل عقد من الزمان وبالجامعة التي درست بها أحداثنا عنفا كان ضحيته العشرات من الجرحى وهلع نفسي مصاحب وتهديد لاستقرار التحصيل الأكاديمي بالجامعة وكان سبب كل ذلك أَن طالباً وطالبةً كانا يجلسان جلسةً لم يستحسنها أحد أفراد الحركة الاسلامية فقرر أن يرهبهما تغييرا لهذا المنكر بيده الأمر الذي جر الي تلك الأحداث. وقبل تلك الحادثة بعام قررت أحزاب التجمع بالجامعة الخروج للشارع عقب إغتيال الطالب محمد عبدالسلام كادر الجبهة الديمقراطية بجامعة الخرطوم (الذى اتهم جهاز الأمن حينها بقتله).وقد علمنا لاحقاً أن تقديرات الجهاز كانت أن نسعى نحن طلاب الحركة الاسلامية لإحداث عنف داخل الجامعة مع تنظيمات التجمع،خوفاً من احتمال الخروج الي الشارع.فقمنا بذلك الدور وفي أذهاننا تصفية حساب مع تلك التنظيمات التي صارت تُكثر التحدي غير مكترثةٍ لهيبة تنظيمنا الحاكم. الغريب في الأمر وبعد كل تلك السنوات وإدراكنا أن جلَ تلك العنتريات والمعارك الوهمية كانت أموراً ليس لها أدنى علاقة بنصرة الدين أو الدولة الاسلامية (وحمداً لله أنها لم تكن عمليات استشهادية لقتل المدنيين باسم الجهاد) بعد كل تلك الفترة قابلني عدد من الإخوة المتدينين غير المنتمين للحركة الإسلامية وهم سعيدون لما كنا نفعل اقتناعاً منهم بضرورة تأديب تلك المجموعة من الطلاب الذين يستهزؤن بالدين والمتدينين.إذاً هي آفةٌ عقليةٌ يختلف مقدارها نسبياً بين الإسلاميين،تسيطر عليهم وتهيئهم نفسيا لاستخدام العنف أو اقراره وفي مرحلة قبل ذلك السعي للوصول للسلطة بأي طريقة أو الأمل بأن يأتي من يجبر الناس على فعل ما يعتقدون من أفكارٍ ساذجةٍ،متناسين مطالبهم بأن يلقى المسلمون في كل أرجاء العالم حريةً تمكنهم من تطبيق شعائرهم والدعوة لدينهم!!
على هذه الحركات (الكارثية) ومن يعتقد صحة افكارها وإن كان غير منتمٍ لها ادراك أخطائهم اولاً ثم محاولة الخروج من هذا التناقض رجوعاً للحق وعملاً بالمنطق السليم للأشياء. فعليهم قبل السعي للدعوة أن يؤمنوا أولاً بحرية الأفراد والجماعات وحقهم في اختيار ما يشآءون بكامل إرادتهم ثم يسعوا بوعي لوضع مناهج مدروسة وتصوارات ناضجة للتغيير المجتمعي تمسكاً بالقيم والمثل الحميدة وابتعاداً عن المادية والعبثية.وعلى الحركات الإسلامية أن تسعي لتشجيع المجتمع عبر توضيح الإيجابيات والثمار الناتجة عن اتباع المناهج المستقاة من مقاصد الأديان وخطورة اتباع هوى الأنفس وفوضى الحياة فتكون بذلك قادرةً على التنافس الفكري مع الآخرين من غير إرهاب.ولتعلم هذه الحركات أن انعطاف المجتمع مع خطابهم سيتناسب طردياً مع مدى جهدهم في إحداث تلك المراجعات وصياغة الجديد من الأطروحات المبتدئة في تحركها من واقع المجتمع ومرحلته لا من تجريد الأذهان وجميل الأحلام.
د.معتز بلال محمد

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.