وزير الخارجية المصري يصل بورتسودان    محمد حامد جمعة نوار يكتب: نواطير    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    الهلال يدشن انطلاقته المؤجلة في الدوري الرواندي أمام أي سي كيغالي    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    مان سيتي يجتاز ليفربول    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم)    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



آفة القبلية في جنوب السودان هل من ترياق .. بقلم: سليم سبت رمضان
سودانيل نشر في سودانيل يوم 28 - 04 - 2013


Selim Sebit [[email protected]]
ما زالت القبيلة - تفعل فعلها وتترك أصداءها في الاوساط الجنوسودانية ، رغم من ان المسئولية الأجتماعية هي مسئولية مشتركة , فالفرد منذ ولادته لا يعي ماهيته ، فبتمرحل الانسان بيلوجياً يبدا رحلة التنقيب عن ذاته ، فيبدأ بالأسرة ومن ثم العشيرة والقبيلة والمجتمع ، فيبقي بيت القصيد هو مابين (النرجسية القبلية وتجليات المجتمع .)
*صناعة الموت : ان العنف القبلي وسفك الدماء الذي يحدث بين القبائل الجنوبية ، يصعب معرفة جزورها تاريخياً لأنها مستديمة ، لعبت فيها الفروقات العنصرية دوراً خبيثاً - ولكن السؤال الذي يعجز الكثيرين الرد عليه حتي الحكومة نفسها هو:
لماذا لم تقدم النخبة الحاكمة حلاً ؟ وماذا فعل رجال الدين حيال الامر ؟وهل لدي المثقف الجنوبي ادني فكرة عن كيفية معالجة هذا المعترك ؟
ربما يكون السبب هو العجز عن المشاركة في لبنات السلطة والموارد ، في وقت تتصاعد فيه العنف القبلي حول أطماع السلطة والثروة المتمثلة في الوزارات والكراسي السيادية .
لعلي اجد السبب في ديمومة روح العنصرية تكمن في الأفكار المنمطة والمعلومات المعلبة التي يغرسها المجتمع بل حتي الساسة في أذهان شبابهم حتي يتأبطون شراً ضد القبيلة الاخري ، واستنشد بواقع الحال بمثال ان قبيلة فلان تتفوه عن القبيلة الاخري بانها أرتكبت كذا وهي كذا .....الخ ، فينتج ضدها العنف الداخلي المبطن ، وهو تكوين معلومات سلبية عن تلك القبيلة المضادة وهي معلومات يتلقاها من كبار قبيلته عن القبيلة الاخري ، فيثير عنده غريزة الانتقام ليعرضه علي المسرح الاجتماعي الشبابي في صراع خارجي بلغة [بول تورنيار] الذي بدوره قسم العنف الخارجي الي ثلاثة صور
_ العنف الساخن ,والعنف البارد ,العنف الفاتر الذي يكون بمثابة المشروعية لإطلاق العنان للعنصرة والجهوية وسيظل المجتمع يعيش في تراجيدية الواقع المرير اذا لم يتعالج من جمرته الخبيثة ، فالقبلية ماذالت تدافع عن نفسها لان سماتها تتعارض وتختلف مع المجتمع المدني لان المجتمع يطالبه ان يتجرد من كل ما يعيق تقدمها ,اذاً نحن بحاجة لحركة اصلاح عقلي تجاه القبيلة ولسنا بحاجة الي ما حدث بين الهوتو والتوتسي في رواندا أو مثل أحداث الأنتخابات الكينية حتى نعي بأن القبلية مُضرة وآفة أجتماعية خطيرة.
نقطة توضيحية :المثقفون لايمثلون طبقة اجتماعية متجانسة قائمة بذاتها ، ولا ينحدرون من طبقة اجتماعية بعينها ولا يعكسون اتجاه فكري واحد ، لذلك كثيراً من الاحيان لا تنصب حراكهم في المصلحة العامة ، لأن العلاقة بين المثقف والسلطة و القبيلة علاقة جدلية نرجسية [موت الضمير ]
ان دور المثقف الان لا يختلف عن دوره في الماضي فالمثقف هو مرادف للساحر البدائي قديماً الذي كان يملك كل الاجابات للاسئلة المحيرة حيث كان يفسر لقبيلته اسباب تأخر المطر وكيف ينجح الصيد وكيفية تجنب الفشل وهكذا المثقف اليوم هو رائد لمجتمعة يقوده قيادة فكرية ليست قبلية او عسكرية وحتي يحقق هذا الدور يجب ان يخرج من جلده والا سوف تنشأ ثقافات بديلة تجذب المجتمع بعيداً عن اعتداله نحو فكرها المتطرف لان الكل ينشدون عبارات مثل [ معاً لمحاربة القبيلة والجهوية ] ستظل في الاخر عبارت خالدة ونحن سوف نموت لان الهوية والانتماء سواء كانت مستحدثة ام تقليدية في حد ذاتها انتكاسة الي القبلية كبديل علي غياب الوطن بمكوناته الحديثة , وان من يوهمون انفسهم به بان القبلية سوف تحل بواسطة التعليم , علي دربهم اسأل ؟اين انتم من التعليم ,كم عاماً ستظلون حتي يتعلم المجتمع الجنوبي فرداً فردا فبالرغم من تعلمكم فان جهويتكم موجودة وتعصبكم وصل حد التقئ للاسف حتي الاحزاب السياسة كانت وطئة ومارست القبلية السياسية وفلسفة اضهاد الاخر في سبيل حب السلطة والمال وممارسة دورة الوكالة بانهم الادري دون تفويض وهذا ما يؤدي الي اضطرابات سياسية بين انحياز وتأييد لجانب سياسي نتيجة للتمثيل القبلي في السلطة . وهنالك خيطاً رفيع ما بين المتعلم والمستنير فالمتعلم هو ما انغلق علي منهجة الاكاديمي متأثراً بافكاره المنمطة وغالباً ما يقع ضحية لروح القبيلة اما المستنير فهو الزي يتعامل مع الواقع بابجدية ظاهرة مخلصاً الانسانية عالماً بهمومة عاكفاً علي حلها
القبيلة والدولة :______
صحيح ان الدولة هي السيادة وهي السلطة الاعلي في الاقليم تسعي لرفاهية الفرد والمجتمع قاطبة والي ....الخ ولكن بجانب تلكم الاشياء يبقي البركان المهدد الاقوي للدول هو الازمات الداخلية احدهما القبلية في وقت تعي فية الحكومة جيداً مخاطرها ولم تحرك ساكناً واصبحت محاربة القبلية شعاراً يرفع في مناسبة املاً تتغني به فتكتفي بالتوبيخ ليس الحسم تنقش القشور دون الوصول الي اللب فلم تستطيع الدولة ان تقضي على التناقضات بين الجماعات التي تغذيها ممارسات الاستبداد التمييزية التي اعتمدها الزعماء الجدد فكثرة المحسوبية والفساد المتصاعد. فهذه ما يسمي بالقبيلة ضد الدولة ,فالسلطة اصبحت حجر عثرة امام جنوب السودان فمن جهه القبلية ومن جهة اخري قضاية الفساد والاحزاب والي اخره ولكن الاكثر ايلاماً هو تغافل الدولة عن عوامل تهديد كيان الوطن وغياب الدولة عن القالب المدني باعتبارها مظلة للمجتمع تعكس الوانها وليست بوطقة ينصهر فيها القبيلة والقبائلية ومن هنا كان واضحاً ان الصراع بين القبلية والدولة لم ينتهي فمن هو المنتصر الاجابة لكم.سؤال بسيط لماذا غفلت وتقاعست الدولة عن خلق مجتمع جديد متجانس ؟
ان الفكر القبلي مازال يمثل منهج التعامل في المجتمع الجنوبي علي اساس انها من الاولويات لذلك تبقي مسألة القبيلة والدولة بمثابة شوكة حوت باعتبارها ترفض الاندماج الا وفقاً لمصالحها فالكل يرد ان يري نفس في الحكم رغماً من عدم وجود كفاءات فيبقي مشروعة الدولة المدنية في صراع دائم مع القبيلة
كلمة _لا وقت محدد للقيام بالثورة ضد القبلية لان اللحظة المناسبة دائماً تفوت ، وهذا ما علمنا التاريخ عن العنصرية ونتائج حروباتها وفوات لحظة فك صمام الآمان ، وحينها لا ينفع الندم ، فاذا كان شعار الانسان (كن ذاتك) فان شعار الفكر هو ( أن تتغيّر عما انت عليه لكي تحسن اداة العلاقة بينك وبين الآخر).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.