سودارس : المشهد السياسي بعد مصرع خليل

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

المشهد السياسي بعد مصرع خليل

القسم السياسي نشر في سودان سفاري يوم 08 - 01 - 2012

أقام منبر السلام العادل يوم الخميس الثامن والعشرين من ديسمبر الماضي ندوة تحت عنوان (المشهد السياسي بعد مصرع خليل إبراهيم) . تحدث فيها عدد من قادة الرأي بالصحف السودانية والخبراء الإستراتيجيين والمحللين السياسيين فى محاولة منهم لطرح رؤاهم بشأن مستقبل الحركة بعد غياب زعيمها، ومآلات الأوضاع فى دارفور بعد غياب خليل عن مسرح الصراع.
الدكتور ربيع عبد العاطي القيادي بالمؤتمر الوطني قال إن هنالك توقُعان، بعد غياب خليل ؛ أولهما أن تتفتّت الحركات الدارفورية المسلحة أكثر بعد الهزائم العسكرية التى مُنيت بها مؤخراً؛ أما ثانيهما فهو أن تتحول الخلافات السياسية بين هذه الحركات المسلحة الى تصفيات جسدية متبادلة فيما بينها، نتيجة للطابع القبلي والجهوي الذى تبنّته هذه الحركات وهو أمر - يقول الدكتور ربيع - يبعث على الخوف ويثير الهواجس.
من جانبه يتفق الأستاذ الصادق الرزيقي رئيس تحرير صحيفة الانتباهة مع ما أشار إليه الدكتور ربيع عبد العاطي فيما يخص العامل القبلي والطابع الجهوي الذى سيطبع حركة خليل حتى داخلها هى وحدها؛ ويقول الرزيقي إن الحركة ستحاول أن تُظهِر تماسكها فى صورتها الجديدة بعد قتل قائدها وهو أمر صعب لأن طبيعة الحركة قبيلة؛ وطبيعة القوات داخل الحركة تتقاطع فى الولاءات، حيث يسيطر مبدأ الانتماء الى الأقوى وتوقَعَ الرزيقي فى هذا الصدد، إعلان القائد الجديد للحركة الطاهر الفكي علمانية الحركة لأنه سبقَ وأن أعلن أنه ليس عربياً مسلماً .
ويخلُص الأستاذ الرزيقي الى أنَّ واحدة من أصعب التحديات التى ستواجه حركة خليل فى المرحلة المقبلة هى صعوبة تعيين قائد من أبناء الحركة لديه إلمام جيد بالمسائل السياسية والعسكرية ؛ ويمضي الرزيقي بذات إتجاه الدكتور ربيع بشأن إتساع نطاق التشرذُم فى حركات دارفور ويقول إن حركات دارفور تصعب قيادتها لأنها تتكون من حركة عبد الواحد التى هي بطبعها قبلية وليس بإستطاعة عبد الواحد قيادة حركة ميدانية موحدة بحجم حركات دارفور. وأما مني مناوي فهو ضعيف سياسياً ولم يقدم لدارفور شيء طوال فترة وجدوده فى القصر الجمهوري وهو الآن مريض فى جوبا.
وفيما يخص إمكانيات تحقيق السلام وفرص إحلاله فى دارفور عقب مقتل خليل يشير الرزيقي الى أن الظروف باتت متاحة للسلام نظراً لما خلّفه مقتل خليل من روح معنوية عالية لدي الجيش والمواطنين على السواء ولغياب القذافي أحد أبرز الداعمين لخليل. و فى هذه النقطة على وجه الخصوص جاءت مداخلة الدكتور ربيع عبد العاطي مطابقة لما قاله الرزيقي؛ فقد أكد د. ربيع أن التاريخ علّمنا أن السلام الدائم هو الذى يأتي بالفكرة والتشاور وأن المستقبل ينبغي أن يُبني على مبادئ، لا على الجهوية والقبيلة.
الصحفي إسحاق أحمد فضل الله قال إن خليل كانت أهدافه غريبة شكلاً ومضموناً ولديه إعتقاد – أى خليل – هو ومن معه أن إجتياح السودان عملية سهلة اعتماداً علي السلاح الليبي، لكن ما أربك حساباته أنه كان فى القيادة وحده ولهذا – يقول الأستاذ اسحق – كان من الطبيعي أن يتشتت الذين كانوا خلفه بعد مصرعه، فهم لم يكن هنالك من رابط أو صِله تجمعهم. ويشير الأستاذ اسحق الى أنّ كلٍ من ليبيا وإثيوبيا وإرتريا وتشاد تخلّت عن خليل ولم يكن قد تبقت له سوي دولة جنوب السودان .
فى تعقيبه على المتحدثين قال الفريق الركن إبراهيم الرشيد النائب الأول لمنبر السلام العادل والخبير الاستراتيجي المعروف إن المواطن السوداني لم يعد يأمن ويأنس لحركة خليل لأنها كانت تنهب ممتلكاته ولما شعرت الحركة بأنها باتت مكروهة من مواطني دارفور فضّلت الإلتجاء الى دولة الجنوب؛ مشيراً لوجود خلافات عميقة بين خليل والحلو وعقار. وأضاف الفريق الرشيد إنَّ القائد الجديد للحركة الطاهر الفكي لا يحوز على ثقة جنود الحركة، وهو مجرّد قائد عسكري وليس لديه أى خبرات سياسية.
خلاصة ما دار فى الندوة إذن أن الحركة بعد مصرع خليل لم تعد كما كانت فى السابق وأن الأمور مرشحة للمزيد من الخلافات والانقسامات، ذلك على الرغم من وجود بعض القادة المغامِرين أمثال سليمان صندل وأحمد آدم بخيت، وهُم مَن هنّدسوا هجوم العاشر من مايو 2008م.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.