كامل ادريس يلتقي نائب الأمين العام للأمم المتحدة بنيويورك    شاهد بالفيديو.. شباب سودانيون ينقلون معهم عاداتهم في الأعراس إلى مصر.. عريس سوداني يقوم بجلد أصدقائه على أنغام أغنيات فنانة الحفل ميادة قمر الدين    محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا    شاهد بالفيديو.. جنود بالدعم السريع قاموا بقتل زوجة قائد ميداني يتبع لهم و"شفشفوا" أثاث منزله الذي قام بسرقته قبل أن يهلك    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    شاهد بالفيديو.. الطالب صاحب المقطع الضجة يقدم اعتذاره للشعب السوداني: (ما قمت به يحدث في الكثير من المدارس.. تجمعني علاقة صداقة بأستاذي ولم أقصد إهانته وإدارة المدرسة اتخذت القرار الصحيح بفصلي)    السودان يردّ على جامعة الدول العربية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    البرهان يزور تركيا بدعوة من أردوغان    المريخ يحقق الرمونتادا أمام موسانزي ويتقدم في الترتيب    سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    تقارير: الميليشيا تحشد مقاتلين في تخوم بلدتين    جنوب إفريقيا ومصر يحققان الفوز    مجلس التسيير يجتمع أمس ويصدر عددا من القرارات    شاهد بالصورة.. الناشط محمد "تروس" يعود لإثارة الجدل ويستعرض "لباسه" الذي ظهر به في الحفل الضجة    شاهد بالصورة والفيديو.. المذيعة تسابيح خاطر تستعرض جمالها بالفستان الأحمر والجمهور يتغزل ويسخر: (أجمل جنجويدية)    سيدة الأعمال رانيا الخضر تجبر بخاطر المعلم الذي تعرض للإهانة من طالبه وتقدم له "عُمرة" هدية شاملة التكاليف (امتناناً لدورك المشهود واعتذارا نيابة عنا جميعا)    شاهد بالصورة والفيديو.. المذيعة تسابيح خاطر تستعرض جمالها بالفستان الأحمر والجمهور يتغزل ويسخر: (أجمل جنجويدية)    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    في افتتاح منافسات كأس الأمم الإفريقية.. المغرب يدشّن مشواره بهدفي جزر القمر    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    مكافحة التهريب بكسلا تضبط 13 ألف حبة مخدرات وذخيرة وسلاح كلاشنكوف    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    ريال مدريد يزيد الضغط على برشلونة.. ومبابي يعادل رقم رونالدو    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض    تونس.. سعيد يصدر عفوا رئاسيا عن 2014 سجينا    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السودانيات من تحرير المرأة إلى الأنثوية المتطرفة
أحمد الرشيد نشر في السودان الإسلامي يوم 23 - 03 - 2010

على وقع خطوات حركة نسوية سودانية، متشعبة الاتجاهات ومتبانية الأصول الفكرية، دفعت (مجلة البيان) اللندنية، في منتصف العام 2009م ، بكتاب جديد بعنوان (أضواء الحركة النسوية السودانية)، يحتوي الكتاب أربعة فصول ومقدمة وخاتمة، تناول الكتاب النسوية السودانية من حيث (النشأة والتيارات والتحالفات).
معلومات الكتاب
اسم الكتاب : أضواء على الحركة النسوية السودانية
اسم المؤلف: وليد الطيب و أحمد إسماعيل
الناشر: مجلة البيان اللندنية
الطبعة وتاريخ النشر: الطبعة الأولى ، 2009م
عدد الصفحات: 284
مقاس الصفحة : 17*24 سنتمتر
ويعد هذا الكتاب أول وثيقة تحليلية نقدية للحركة النسوية السودانية ، فأغلب ما كتب عنها يقترب من أن يكون مذكرات شخصية؛ أو كتابات تناولت جوانباً من جوانب هذه الحركة مثل (تعليم البنات)، أو أوراق العمل الوصفية التي كانت تقدم في المؤتمرات وورش العمل مثلما لم تحظ هذه الحركة بالدراسة و المتابعة من منظور إسلامي ملتزم‎.‎
يجئ صدور هذا الكتاب والسودان يدخل طوراً جديداً من أطوار التحول الاجتماعي، تلعب فيه الحركة النسوية دوراً أساسياً في التأثير على القيم التقليدية المرتضاة وسائدة مجتمعياً، وتسعى الحركة النسوية من خلال ذلك إلى تثبيت أوضاع جديدة و تقنينها دستورياً، مما يزيد من قيمة أي دراسة متأنيةً لجذور تلك الحركة و تياراتها والتطورات الفكرية فيها، وطبيعة الأدوار التي تلعبها، وتحالفاتها وارتباطاتها بالمشروعات الخارجية، وأدوات حراكها الاجتماعي والسياسي، والمطالب السياسية والاجتماعية التي تنشد هذه الحركة على ضوء هذه الشبكة من العلاقات والارتباطات وقد سعى الكتاب في الوفاء بهذه القراءة.
نبيذ قديم في كؤوس جديدة
اعتبر المؤلفان أن الحركة النسوية في السودان انطلقت في بدايات القرن العشرين، بنفس الأسلوب الذي تم استخدامه في البلاد العربية والإسلامية، وقد نفذت إلى المجتمع من خلال المنافذ التقليدية التي ولجت من حركة تحرير المرأة في مصر وغيرها من البلاد العربية، وهي (تعليم البنات) ومحاربة العادات الضارة بتركيز خاص على قضية الختان الفرعوني ومحاربة الرق، ويعد استخدام الأخير وربطه بالحركة النسوية السودانية خصيصة سودانية متميزة.
لم يتجاوز الكتاب التأكيد على الريادة الإسلامية في معالجة هذه المشكلات والتصدي لها، في مختلف العصور، بدأ من عهد الدولة الإسلامية الأولى في السودان 1505-1821م ومرورا بالدولة المهدية الإسلامية 1885-1898م وانتهاء باسهامات قادة الطوائف الدينية التقليدية في العصر الحديث
في النشأة والتطور
تقصى الكتاب تطور الحركة النسوية التي بدأت أول عهدها تشكل في هيئة تنظيمات نقابية من متخرجات تلك المدارس النظامية، والأهلية، واستمرت في التنامي، لتلتقي بالتيارات الفكرية العلمانية والماركسية والعصرانية، وتخرج أطروحاتها في شكل مطالب، سياسية ونقابية، ومهنية، واجتماعية؛ مثل حق الأجور المتساوية في العمل مع الرجل، وحق إجازات الحمل و الولادة، وحق الترشيح في الانتخابات، المطالبة بإلغاء ما يعرف ب (بيت الطاعة) الزوجية، ويتطور الأمر إلى حق تولي رئاسة الجمهورية، والمطالبة بإلغاء ولاية الرجل عليها في الزواج وغيره، وتقييد تعدد الزوجات، بل والمطالبة بالمساواة في الميراث مع الرجل كما هي في صورتها النهائية عن رئيس الوزراء السوداني السابق السيد الصادق المهدي زعيم طائفة الأنصار ورئيس حزب الأمة، أحد أكبر الأحزاب السودانية.
وتتبع الكتاب تمحور الحركة النسوية السودانية في شكل تيارات فكرية؛ منها تيار يساري، وتيار أنثوي يعتنق النسوية الراديكالية التي تتبنى موقفاً ضد الرجل لا لشئ إلا لأنه رجل، وتيار ليبرالي غربي يسعى لتطبيق الأطروحات الغربية في قضايا المرأة بحذافيرها‎.‎
عولمة المرأة وتألية الجسد
وعندما دخلت قضية المرأة مرحلة العولمة، وأصبحت تُدار من قبل الأمم المتحدة والمنظمات المرتبطة بها؛ صارت الحركة النسوية السودانية بكل تياراتها أداة فعالة تستخدمها الأمم المتحدة للضغط على الحكومة السودانية من أجل التوقيع على الاتفاقيات التي تحاول إعادة قراءة الفطرة الإنسانية بإشاعة مفاهيم (الجندر)، و(الأسر غير النمطية)، وتوسيع نطاق الثقافة الجنسية، ودعم الجنس الآمن، ومن ذلك اتفاقية (إلغاء كافة أشكال التمييز ضد المرأة) المعروفة ب(سيداو)، بكل ما تحمله من مفاهيم ويتوقف الكاتبان طويلا في هذه المرحلة المتقدمة من تطور الحركة النسوية السودانية ويقطعان بأن (عولمة المرأة) تكرس في حقيقتها لنمط الهيمنة الثقافية والاقتصادية والحضارية الأمريكية كنظام أوحد ينبغي على كل دول العالم تبنيه..و يدعم هذا الاتجاه خط الهيمنة الأمريكية الصهيونية عبر تصدير النموذج الأمريكي إلى العالم‎.‎
ويقرران أن ذلك النموذج يستهدف الإطاحة بكل ما كان سائداً في الثقافات الأخرى، والحلال محلها بوصفه (نهاية التاريخ)..وتدخل الأمم المتحدة كآلية أساسية في إنفاذ القيم الجديدة التي يتضمنها النموذج وتعمل السفارات الغربية في الخرطوم، أذرع إمداد للحركات النسوية بالدعم المادي و الفكري واللوجستي..كما تستخدم (الاتفاقيات الدولية "مثل سيداو"، ومواثيق الأمم المتحدة مثل "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان"، وميثاق حقوق الطفل، كما تستخدم المؤتمرات والندوات التي تعقدها الأمم المتحدة بهذا الشأن‎.‎
ويعرض الكاتبان إلى تيار اليسار التقليدي باعتباره أقدم التيارات الفكرية قد تحولت بعض منتسباته اليسار إلى الأفكار النسوية المتطرفة التي تندرج تحت لافتة (الفيمنزم) أصبحن يقدن حركة انشقاق فكري ضمن الحركة النسوية اليسارية، وقد أدى ذلك إلى نشوب صراع بين الرئيسة التاريخية للاتحاد النسائي وعضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني الأستاذة فاطمة أحمد إبراهيم وهؤلاء الأنثويات، وينقل الكتاب عن فاطمة قولها "القضية المثارة هي قضية الصراع بين الاتحاد النسائي وهدفه إلى تمكين المرأة السودانية من المساواة في الحقوق السياسية والنقابية كجزء من النضال من أجل الديمقراطية، بين تلك الحركة الأنثوية التي تحصر قضية المرأة في - العلاقة المخصوصة بين الأنثى والذكر- وهي الجنس‎.‎" وترى فاطمة أن (الفرق بين أنثى وامرأة، أو إناث ونساء فرق واضح،. ولهذا غيرت الرأسمالية اسم الحركة النسائية التي نشأت في بريطانيا منذ القرن الثامن عشر إلى حركة أنثوية. والمعروف أن الأنثى يربطها بالذكر العلاقة الجنسية‎. أما المرأة فترتبط بالرجل في تكوين المجتمع و دور كل منهما فيه، بالإضافة طبعاً للعلاقة الجنسية) وينظر الكتاب بتقدير لإسهام فاطمة في مجابهة هذا التيار
وعليه فإن الحركة الأنثوية ركزت على المرأة كأنثى، على جمالها وجسدها وأوهمت النساء بأن المساواة هي التشبه بالرجال في الزي وطريقة المشي وقص الشعر واحتساء الخمر والتدخين والشذوذ الجنسي. وحولت المرأة إلى سلعة تستعمل في الدعايات التجارية ومعارض الأزياء ومسابقات الجمال‎.‎
نتيجة لذلك صُرفت النساء عن المطالبة بالمساواة مع الرجال في الحقوق وفي مواقع اتخاذ القرار. ولهذا لم تتساوى المرأة الغربية بالرجل حتى الآن حسب إحصائيات الأمم المتحدة).
مثليات وناشطات
لا تنف د.فاطمة بابكر وهي أحد خصوم فاطمة أحمد إبراهيم وجود هذا التيار النسوي الأنثوي داخل الحركة النسوية السودانية، وينقل الكتاب عن مجلة (درب الانتفاضة) كلمة اعتراف فاطمة بابكر (هناك مدرسة واحدة، وهي فرع انشق عن النسوية الراديكالية حين رفضت المدرسة الراديكالية أطروحتها، وهي المدرسة النسوية للتماثل الجنسي، وهذه الشريحة تمثل ما يعادل الواحد على الألف، من التيارات النسوية الغربية، وهي مدرسة صغيرة العدد، و صغيرة التأثير، لكنها موجودة كوجود حقيقة التماثل الجنسي نفسه في الغرب و في غير الغرب. هذا واقع ملموس قبلنا به أم أبينا. ومثل هذه الشريحة موجودة في المجتمع السوداني أيضاً في شريحة المتماثلين جنسياً، فهي موجودة و فاعلة رضينا أم أبينا)..!!.
سوندرا هيل..و النادي الأنثوي السوداني‎:‎
تحت هذا العنوان عرف المؤلفان سوندرا هيل بأنها ناشطة أمريكية في مجال الجندر وأستاذة الإنثربولوجيا، وعميدة كلية دراسات الجندر بلوس أنجلوس.. وترى رئيسة الاتحاد النسائي السوداني فاطمة أحمد إبراهيم أن سوندرا قد وضعت بذرة الأنثوية السودانية، حيث كونت نادياً لهذا الغرض في السودان وهي أبرزت ودعمت المجموعة الأنثوية السودانية التي تُصنف في خانة الفيمنزم المتطرف، ويتطرق الكتاب إلى الخلاف بين فاطمة أحمد إبراهيم والدكتورة هيل، حيث تتهم فاطمة سوندرا بأنها لها رؤية للمساواة تتطابق مع التطبيع الشذوذ الجنسي.
مطالب الحركة النسوية
يلخص الكتاب مطالب الحركة النسوية السودانية في أربعة محاور أساسية، وهي مطالب قانونية وسياسية ومطالب اقتصادية ومطالب تربوية ، وإجمالا هي: ضرورة مصادقة الدولة مقررات المؤتمرات العالمية عليها؛ إذ تجعل الحركة النسوية مواثيق الأمم المتحدة المختلفة (حقوق إنسان وغيرها) ومقررات مؤتمر المرأة والسكان العالمية مرجعية فاصلة تحاكم إليها كل المرجعيات الأخرى، الإلغاء الحتمي للتمييز المبني على الجنس (رجل أم امرأة)، ومطالبة الحكومة الحكومة السودانية بالتوقيع على اتفاقية (سيداو) تتنبى هذا المفهوم .‎ الدعوة إلى تضمين الدستور السوداني مبادئ المساواة وعدم التمييز بين الرجل والمرأة، على الرغم من أن الدستور الحالي يمنح المرأة حقوقاً يتجاوز بها الشرع، مثل أن تكون رئيساً للجمهورية‎.‎ إعادة صياغة قوانين الأحوال الشخصية السودانية، وبصورة تؤدي إلى (دفع السيطرة الذكورية) على المرأة؛ ويعنون (القوامة، و ولاية الرجل عليها سواء كان ذلك الرجل زوجاً أو أباً أو أخاً). المطالبة بأن تكون المرأة في موضع اتخاذ القرار السياسي والتشريعي‎.‎ منح المرأة حرية التنقل داخل وخارج السودان دون اشتراط وجود محرم. مناهضة الحجاب الإسلامي، وبإدعاء أنه هزم الثوب السوداني الذي يمثل الحشمة.‎ إلغاء بعض القوانين المتعلقة بالتعليم كمنع المرأة من بعض الدراسات مثل دراسة هندسة المساحة والتعدين أو القوانين التي تحدد عدد معين للطالبات‎.‎ إصلاح مناهج التعليم القائمة على التمييز بين الرجل والمرأة في الوظائف الأدوار. المساواة أمام القانون في إبرام الزواج وفسخه ويتضمن ذلك إلغاء الولاية في الزواج والحق في الاختيار المتبادل والطلاق القضائي وإلغاء التعدد، ومطالبة على النص في القانون على توقع عقوبة علي الزوج في حالة تجاهله للزوجة وعدم إعلانه لها برغبته في الزواج من أخرى.
وتحت عنوان طريف "الواقي الذكري يتسلل لسياسات الدولة "؛ يعرض الكتاب إلى توظيف قضايا مكافحة الايدز ومحاربة الختان والصحة الإنجابية والتثقيف الجنسي في تعزيز انتشار الحركة النسوية وزيادة رقعة انتشارها.
ويختم الكتاب بتخصيص فصل عن سبل ترشيد الاتجاهات النسوية وإعادة تأطيرها في السياق الإسلامي والوطني السوداني من جديد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.