شاهد بالفيديو.. كشف عن معاناته وطلب المساعدة.. شاب سوداني بالقاهرة يعيش في الشارع بعد أن قامت زوجته بطرده من المنزل وحظر رقم هاتفه بسبب عدم مقدرته على دفع إيجار الشقة    شاهد بالفيديو.. كشف عن معاناته وطلب المساعدة.. شاب سوداني بالقاهرة يعيش في الشارع بعد أن قامت زوجته بطرده من المنزل وحظر رقم هاتفه بسبب عدم مقدرته على دفع إيجار الشقة    رباعية نظيفة .. باريس يهين أتلتيكو مدريد في مونديال الأندية    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    شاهد بالفيديو.. الفنانة منى ماروكو تهنئ أحمد الصادق وتلقبه بالأسد: (كان نائم في الغابة وقال أمرق بمزاجي وكجونكات حتى الممات)    رئيس مجلس السيادة يلتقي السفير الفلسطيني بمناسبة إنتهاء فترة عمله بالسودان    "مصر وسوريا".. إدارة ترامب تدرس إضافة 36 دولة إلى قائمة حظر السفر بينها دول عربية    على طريقة البليهي.. "مشادة قوية" بين ياسر إبراهيم وميسي    المباحث الجنائية المركزية بولايةنهر النيل تنجح في فك طلاسم بلاغ قتيل حي الطراوة    المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج    توجيه عاجل لرئيس الوزراء السوداني    البشير يخاطب العاملين بمحلية الخرطوم    وصول 335 من المبعدين لدنقلا جراء أحداث منطقة المثلث الحدودية    من حق إيران وأي دولة أخري أن تحصل علي قنبلة نووية    المثلث الحدودي بين ليبيا والسودان ومصر.. صهر الجغرافيا في أتون الحرب    كيف أدخلت إسرائيل المسيرات إلى قلب إيران؟    ترامب يبلغ نتنياهو باحتمال انضمام أمريكا إلى العملية العسكرية ضد إيران    أول دولة عربية تقرر إجلاء رعاياها من إيران    الجهاز الفني للمريخ يضع برنامجا خاصا للنخبة    المريخ يعسكر ببورتسودان    جريمة بشعة لسودانيين بإفريقيا الوسطى    عمر العمر يكتب: بوصلة رئيس الوزراء السوداني    خلال ساعات.. مهمة منتظرة لمدرب المريخ    مدرب المريخ يصل الي القاهرة    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    تنفيذ حكم إعدام في السعودية يثير جدلاً واسعًا    ميسي: توقعات كأس العالم للأندية مختلفة مع ميامي    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    مصر توضّح حقيقة حدوث تغير في الخلفية الإشعاعية داخل أراضيها    ضربة إيرانية مباشرة في ريشون ليتسيون تثير صدمة في إسرائيل    معركة جديدة بين ليفربول وبايرن بسبب صلاح    بالصور.. زوجة الميرغني تقضي إجازتها الصيفية مع ابنتها وسط الحيوانات    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه    رئيس مجلس الوزراء يؤكد أهمية الكهرباء في نهضة وإعادة اعمار البلاد    رئيس مجلس الوزراء يؤكد أهمية الكهرباء في نهضة وإعادة اعمار البلاد    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    وزارة الصحة وبالتعاون مع صحة الخرطوم تعلن تنفيذ حملة الاستجابة لوباء الكوليرا    فجرًا.. السلطات في السودان تلقيّ القبض على34 متّهمًا بينهم نظاميين    يوم عيد وانتهى    شاهد بالفيديو.. الفنانة إنصاف مدني تثير ضجة غير مسبوقة: (ميادة قمر الدين تملك جنبات وصلب وشطرنج دايرة ليها راجل بس) والجمهور: (شكلك كترتي من الشربوت)    رئيس مجلس الوزراء يقدم تهاني عيد الاضحي المبارك لشرطة ولاية البحر الاحمر    وفاة حاجة من ولاية البحر الأحمر بمكة    اكتشاف مثير في صحراء بالسودان    تفاصيل اللحظات الأخيرة لأستاذ جامعي سعودي قتله عامل توصيل مصري    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    مسؤول سوداني يطلق دعوة للتجار بشأن الأضحية    محمد دفع الله.. (صُورة) تَتَحَدّث كُلّ اللُّغات    في سابقة تعد الأولى من نوعها.. دولة عربية تلغي شعيرة ذبح الأضاحي هذا العام لهذا السبب (….) وتحذيرات للسودانيين المقيمين فيها    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    تراجع وفيات الكوليرا في الخرطوم    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    وزير المالية السوداني: المسيرات التي تضرب الكهرباء ومستودعات الوقود "إماراتية"    "الحرابة ولا حلو" لهاني عابدين.. نداء السلام والأمل في وجه التحديات    "عشبة الخلود".. ما سرّ النبتة القادمة من جبال وغابات آسيا؟    علامات خفية لنقص المغنيسيوم.. لا تتجاهلها    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ورشة عمل بالخرطوم عن (المسجد الأقصى المنحى التاريخي والصراع الأممي)

أقامت دائرة علم التاريخ بمركز التنوير المعرفي بالخرطوم ضمن اهتمامات المركز بالقضايا الحوارية والفكرية والموضوعات البحثية ورشة عمل تحت عنوان (المسجد الأقصى- المنحى التاريخي والصراع الأممي)، واشتملت على ثلاث محاور أساسية توزعت تحتها أوراق الورشة التي قدمها عدد من الباحثين والعلماء وقد كانت محاور الورشة تحت العناوين التالية : "البُعد الديني للنزاع حول المسجد الأقصى" بورقاته الثلاث والمحور الثاني حول "القدس في السياسة الدولية" بأوراقه الأربعة والمحور الثالث للورشة حول "تاريخ المسجد الأقصى " في ثلاث أوراق ، وفيما يلي رصد لأهم ماورد في الورشة:
الجلسة الافتتاحية:
الجلسة الافتتاحية للورشة تحدث فيها الدكتور محمد عبد الله النقرابي مدير مركز التنوير المعرفي محيياً ومرحباً بالضيوف وبسعادة السفير الفلسطيني بالخرطوم الذي شرف الورشة مؤكداً أن هذا العمل سيكون بداية حوار حول هذا الموضوع المهم .
وقد ترأس سفير دولة فلسطين بالسودان الجلسة الأولى حيث تحدث مشيدا بالشعب السوداني وباحثيه الذين آثروا قضية فلسطين بالعلم والمعرفة ودفاعهم مع الشرفاء عن المدينة المقدسة التي حُظيت وما زالت بمكانة بارزة في التاريخ الإنساني عبر مر العصور، وذلك لتميزها بخصوصية البُعد الروحي الزماني والمكاني.
وأكد السفير أن القدس والأقصى وفلسطين هي قضية إسلامية وعربية مشيراً للتلاحم المسيحي والإسلامي في الدفاع عنها في وجه المخططات الإسرائيلية المستمرة في محو معالم القدس وفي ارتكاب المجازر اللاإنسانية ضد الشعب الفلسطيني على مرأى ومسمع من العالم الذي يرى حرب الإبادة وتدمير البنى التحتية ، داعياً لتحرك عربي ودولي ضد إسرائيل وإجراءاتها أحادية الجانب المتمثلة في إقامة جدار الفصل العنصري وتهويد القدس وإحالة أراضي فلسطين إلى كنتونات معزولة وفرض سياسة التجويع وضرب المعتقلين .
وقال السفير أن الشعب الفلسطيني أمام هذه السياسات يستند إلى حقه الأصيل والطبيعي في أرضه وحرية إقامة دولته المستقلة على أساس قرارات القمم العربية وقرارات الشرعية الدولية الخاصة بتقرير مصيره فوق أرضه وسيادته عليها ، مؤكدا علي أن القدس ستظل العاصمة الأبدية للدولة الفلسطينية الحرة.
مداولات الورشة:
الجلسة الأولى
الورقة الأولى في الجلسة الأولى للورشة قدمها الدكتور قيصر موسى الزين الاستاذ بمعهد الدراسات الافريقية والاسيوية بجامعة الخرطوم بعنوان " المسجد في الإسلام " تناول فيها المفاهيم المتعلقة بالمسجد والدلالات الاصطلاحية لكلمة مسجد واشتقاقاتها في القرآن الكريم ورأى أن المسجد ليس مكاناً لأداء الشعائر ووظيفته بالتالي الأساسية العبادة ولا مجرد منتدى لحل المشكلات واللقاء الأسبوعي، لكن له أبعاداً أخرى قومية فهو يرتبط بشكل من أشكال الجماعة الإسلامية مهما كان حجمها وفي قمته يرتبط بالأمة الإسلامية وله أبعاداً رمزية في حياة الأمة وأبعاداً حضارية هامة تتعلق بالفن الإسلامي وهي التي ركّز عليه الباحثين في تنقيبهم عن تاريخ المساجد، كما أن له أبعاداً سياسية نراها دائماً في فترة الانقسامات الطائفية ، وقال :" المساجد تنقسم لأنماط، فهناك المساجد ذات القباب والمساجد ذات المآذن والتي تختلف باختلاف العصور" ، وأضاف :" والمساجد لا تتساوى في قمتها الدينية وجزء كبير من أحداث الساعة يرتبط ببيت المقدس".
أما الورقة الثانية فهي للأستاذ عبد المنعم مصطفى النعمة عنوانها "العهد في القرآن والتوراة والإنجيل" هدفت بالأساس لتأسيس منهج نقدي للدراسات التاريخية مشيرا لتحويل اليهود الدراسات التاريخية المتعلقة بالأديان لطموح سياسي ساعدهم في تنفيذ طموحاتهم وتجاهل مسألة العهد الواردة في التوراة التي تقول أن النبوة في ذرية إبراهيم، مشيرا الي أن القرآن يختط منهجا لإعادة بناء التاريخ لأن نصوص القرآن توافرت لها التوثيقات التي لم تتوافر للتوراة والإنجيل التي تتعارض مع السقف الجوهري للتوثيق والحقائق العلمية.
ونبّه الباحث في ختام الورقة لضرورة الاهتمام بالدعوة لإعادة بناء الماضي التاريخي المرتبط بالأديان لأن الإحساس بالماضي ينعكس على الهوية السياسية والاجتماعية في الحاضر.
الورقة الثالثة في الجلسة الأولى قدمها الدكتور الفاتح الزين الشيخ إدريس الذي عنونها "بالأسس العقائدية الإسلامية القدس" انصرفت الورقة لبحث الأسس والمرتكزات العقدية التي تربط المسلمين بمدينة القدس الشريف وبحث الخطاب الديني من جانب الأديان الثلاث اليهودية والمسيحية والإسلام حول هذه المدينة التي تأخذ اهتماماً مقدراً ومركزاً متميزاً في الساحة الفكرية والسياسية العالمية. وحددت الورقة الأسس العقدية للقدس عند المسلمين وارتباطاتهم بها والمتمثلة في أن القدس تمثل قدراً معرفياً دينياً متميزاً لكافة الأمة الإسلامية وليس سكان القدس فقط، منذ ظهور الإسلام ولكثرة ورودها في الأحاديث والأديان القرآنية، فبيت المقدس الذي كان مقدساً في الأديان السابقة تعزز بحادثة المسرى والمعراج التي أصبحت تمثل مرتكزاً عقائدياً عند المسلمين، ثم المرتكز الثاني يتمثل في أن ارتباط المسلمين بالقدس هو ارتباط تعبدي، فبيت المقدس ظل 16 شهراً قبلة للعبادة، فهو أول القبلتين وثالث الحرمين.
وأشار الكاتب لجوانب تعبدية أخرى أن المرابط في القدس له ثواب المجاهد في سبيل الله والرسول (ص) ربط المسجد الأقصى بمناسك الحج والعمرة وحث على شد الرحال لهذا المسجد في حديث صحيح، وهناك مرتكزات عقدية أخرى أهمها المرتكز والرباط الحضاري والثقافي للمسجد الأقصى عند المسلمين ببنائه الفريد من الناحية العمرانية بجانب عديد الآثار الإسلامية حوله ، وهناك رباط تاريخي يتمثل في أن العرب هم أول من بنى هذه المدينة التي سكنها الكنعانيون منذ القديم، وللقدس رباط سياسي منذ العهدة العمرية 637ه وبيت المقدس يعني المسلمين جميعاً وترتبط قضاياهم الإسلامية المصيرية به.
واختتم د. الفاتح ورقته باستقصاء بعض الأحداث التي جعلت من موقع المدينة موقعاً عقائدياً متميزاً يمثل رمزية للمسلمين.
الجلسة الثانية
الجلسة الثانية في الورشة كان محورها (القدس في السياسة الدولية) عبر أربعة أوراق عمل وترأس الجلسة أ.د يوسف فضل حسن مدير جامعة الخرطوم الاسبق الذي أشاد بأهمية موضوع الورشة وبمنظميها من أسرة المركز والباحثين الذين أعدوا الأوراق ، وقد بدأت بورقة أ.د حسن مكي محمد أحمد مدير معهد البحوث والنشر بجامعة إفريقيا العالمية والموسومة ب" الصراع الدولي والحضاري حول القدس" والتي رأى فيها أن الأمور تتجه لحرب عالمية ثالثة بالنظر إلى أحداث 11 سبتمبر وضرب العراق وحصار سوريا وإيران والتي في حالة غزوها سيتهدد العالم بانهيار سوق البترول.
ودعا مكي في ورقته إلى ما أسماه فتح السياحة الروحية والدينية للقدس لتساهم في دعم المجاهدين وذلك لأن امتناع المسلمين عن زيارة القدس والحج إليها يسهل من مهمة الإسرائيليين ويجعل من العزلة المضروبة من المسلمين عن القدس سلبية وترتبط بإخفاق عملية السلام التي رأى أنها تحولت لمطاردة الإسلاميين تحت مسمى الحرب على الإرهاب مشيرا الي أن كثير من السودانيين لايعرفون أن الملك السوداني تهارقا ، حرر بيت المقدس من قبضة الأشوريين ، وانتقد مكي عملية السلام الجارية وقال بأنها اختزلت الصراع من الأرض مقابل السلام إلى الأرض مقابل الأمن إلى الأرض مقابل الحياة.
الورقة الثانية في الجلسة الثانية أعدها الدكتور صبري محمد خليل أستاذ الفلسفة بجامعة الخرطوم تحت عنوان "المسجد الأقصى والصراع العربي الإسلامي- الصهيوني" وانصرفت الورقة للتفاسير المتعلقة بهذا الصراع ومآلاتها عن الوضع الراهن من خلال التسوية السياسية فهناك اللاهوتي الذي يرى أن هذا الصراع هو أديان بين اليهود والمسلمين وقامت به الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى إبان الحروب الصليبية وبعض المسلمين يأخذون بهذا التفسير الذي يغفل عامل الأرض ويتجاهل الدلالات الوطنية والقومية للصراع ، وهناك التفسير العلماني الذي يرى أن الصراع صراع يحل بواسطة إقامة دولة علمانية ويستبعد هذا التفسير دور الإسلام في فلسطين كما يستبعد الدلالات التكليفية المتعلقة بالمسجد الأقصى ، وهناك التفسير الماركسي الذي يطبِّق المادية الجدلية والذي يرى أن الصراع يدور حول ملكية أدوات الإنتاج والصراع بين تقدميين وهم اليهود ورجعيين وهم العرب وهذا التفسير يتجاهل أن الصراع هو صراع بين أصحاب حقوق أصيلة وبين تجمعات وافدة من أمم شتى، وهناك التفسير الإقليمي الذي يرى فلسطين هي مشكلة خاصة بالمسلمين والعرب.
ثم يضع خليل من خلال ورقته تفسيرا إسلاميا للصراع يربط بين الدلالات التكليفية والدلالات الوطنية التي تضع أرض فلسطين كجزء مغتصب من أرض الأمة الإسلامية ، ويتتبع الكاتب بناء على ذلك تاريخ ظهور اليهود في فلسطين من خلال الآيات القرآنية .
كما تناولت الورقة تاريخ اليهود في الغرب وتحولهم وارتباطهم بالنظام الرأسمالي الغربي ومخططاتهم لتجزئة الخلافة العثمانية ثم تولي الولايات المتحدة إقامة دولتهم ، وتطرقت الورقة لتعريف الصهيونية الذي لا يتطابق مع تعريف اليهودية التي هي دين، أما الصهيونية فهي حركة عنصرية وسياسية نشأت في أوروبا لتحويل اليهود لأمة واحدة واختتم الدكتور صبري ورقته بالتطرق لمسألة عدم جواز الرجوع عن إعادة القدس مع بحث الطرق الممكنة لذلك.
الورقة الثالثة في الجلسة الثانية لورشة القدس قدمتها الدكتورة إكرام محمد صالح الدقاش الأستاذة بقسم العلوم السياسية بجامعة الزعيم الأزهري وحملت عنواناً تساؤلياً (إلى أين يتجه الصراع الدولي حول مدينة القدس) أجابت عليه من خلال عدد من المحاور داخل الورقة، المحور الأول فيها تناول القدس في عقلية الاعتداء الصهيوني الذي تحركه دوافع مرتبطة بعقيدة دينية تنحو بالصراع نحو التطرق لجهة أنها تريد قدساً نظيفاً وخالياً من العرب والمسلمين ولا يتسع إلا لليهود ولذلك سعى اليهود لطرد العرب والمسلمين ومحو آثارهم من المدينة.
المحور الثاني كان عن دور السلطة الفلسطينية في القدس والتي ترى الباحثة أن السلطة تجاهلت سكانها بعد صيغة أوسلو وأصبحوا لا يتمتعون بأي نصيب من الحراك السياسي الداخلي كما في حالة الانتخابات الأخيرة للرئاسة، وهو اتجاه يعزل هؤلاء السكان عن مجرى السياسات الفلسطينية القومية.
المحور الثالث تناولت خلاله الباحثة ردود فعل الدول والحكومات العربية والإسلامية والمجتمع الدولي حول وضعية المقدسات الإسلامية في القدس التي شكّلت لها الأمم المتحدة في لجنة خاصة تبعتها بقرار من الجمعية العامة، يدعو للحفاظ على المقدسات الإسلامية ويمنع الحفريات حول المسجد لكن إسرائيل تتجاهل كل ذلك في ظل التحرك الانتقائي لمجلس الأمن فيما يخص تطبيق القرارات الدولية وفشله حتى في تعيين لجنة دولية لمعاينة الاعتداءات الإسرائيلية على المسجد الأقصى.
الورقة الثالثة في هذه الجلسة الثانية تناولت (القدس في السياسات الدولية) عبر ورقة الأستاذة فاطمة عمر العاقب المحاضر بقسم العلوم السياسية جامعة الزعيم الأزهري، والتي تتبعت فيها التطورات السياسية الدولية إزاء القدس من خلال مرحلتين مفصليتين للقضية دولياً وتناولت القضية في إطار النظام العربي والسياسة الإقليمية بعدما أفتتحت الورقة بالتفريق بين الفكر اليهودي والفكر الصهيوني والأخير هو تأطير سياسي عنصري لوعد بلفور (لهرتزل) الذي تغلب عليه تصورات وأحلام أمبراطورية للسيطرة على العالم وبناء الدولة الصهيوينة من المحيط إلى النهر وذلك عبر استثمار رأس المال اليهودي لشراء الأسر والعوائل والحكومات.
وركّزت الورقة على مرحلتين مرت بهما قضية القدس في السياسة الدولية المرحلة الأولى من (1947- 1967) والتي وضعت فيها القدس من قبل الأمم المتحدة كمدينة عالمية تخص الأديان الثلاث (اليهودية والمسيحية والإسلام) وأعطتها وضعية خاصة ومنعت تغيير معالمها أو الاعتداء عليها. والمرحلة الثانية من (1967 حرب النكسة وحتى الآن) التي تميزت بالتحيز الأمريكي لإسرائيل في مخططها لتهويد القدس وهدم الأقصى وهذا التحيّز يجد مرتكزه في سيطرة رأس المال اليهودي على الاقتصاد الأمريكي والتأثير على النخب السياسية الأمريكية في ظل عجز المجتمع الدولي والنظام العربي .
ونبّهت الباحثة إلى أن مفهوم الشرق الأوسط الجديد (الكبير) الذي تتبنّاه الإدارة الأمريكية هو مفهوم يهودي قديم نادى به هرتزل لتحقيق حلم إسرائيل الكبرى، وهذا يدل على أن الدولة الإسرائيلية قائمة على إستراتيجية مصحوبة بآليات تنفيذ عالمية داعمة.
وانتهت العاقب في ورقتها إلى ضعف النظام الإقليمي العربي تجاه إيجاد حلول للقضية الفلسطينية ومشكلة القدس مشيرة الي أن قضية القدس لن تحل ما لم يقوم نظام عالمي يعتمد على توازن القوة وبروز عوامل تدعم قوة النظام الإقليمي العربي.
الجلسة الثالثة
أما الجلسة الثالثة في الورشة فكانت في محور تاريخ المسجد الأقصى عبر أوراقها الثلاث وقدَّم فيها الورقة الأولى د. الشيخ الأمين محمد عوض الله أستاذ الدراسات الإسلامية الأستاذ المشارك بجامعة النيلين التي كانت تحت عنوان "تهويد القدس" والتي تتبع فيها عبر التطوّر التاريخي محاولات اليهود لشراء فلسطين من السلطان العثماني الذي رفض ذلك إلى تمكنهم من الدخول إليها عبر بوابة العرب الذي باعوا أراضيهم لليهود الذين فتحوا باب الهجرة إليها وأقاموا فيها أحياء جديدة وحوالي 27 مستوطنة حول القدس لتغيير معالمها العربية والإسلامية وأقاموا بناء أسوار حول المسجد الأقصى وبدءوا حفريات حول حائط المبكى وكشف الأمين عوض الله في معرض ورقته للتواطؤ التاريخي للملوك العرب في قضية فلسطين مذكراً بمراسلات (حسين- ماكمهون) ونبّه إلى أن القدس الآن أصبحت العاصمة الأبدية لدولة إسرائيل.
وحول الموقف الإسلامي من تهويد القدس رأى الكاتب أن الموقف على ضعفه إلا أن يؤكد على أن القدس ستبقى إسلامية مشيرا الي إنشاء لجنة القدس المنبثقة عن المؤتمر الإسلامي ودورها في الاسهام في إبقاء القدس إسلامية عربية وأوصى في ختام الورقة لضرورة وضع برنامج إعلامي للتعريف بقضية القدس دولياً.
الورقة الثانية في الجلسة الثالثة للدكتور يحي محمد إبراهيم أستاذ التاريخ بجامعة الخرطوم التي جاءت تحت عنوان "تاريخ المسجد الأقصى (دروس وعبر)" انتهى خلالها أن الدروس والعِبر من تطورات قضية المسجد الأقصى تحت الاحتلال الإسرائيلي تتطلب إبعاد المسيرات والمظاهرات التي تُقام لدعم القدس والتي أثّرت على الشارع العربي وضيعت الإنتاج وصارت العواطف هي التي تحكم توجهات الناس وعدم التعويل على قرارات القمم العربية لأن سلبياتها أكثر من إيجابياتها مما يزيد من يأس الشعوب العربية ويزيد خلافاتها.
ورأى إبراهيم أن من الضروري التنسيق مع العنصر المسيحي لتحرير القدس بعيداً عن الحساسيات مشيرا الي أن العبر والدروس تتطلب عرض المخطوطات والوثائق الأصلية والتعريف بها والتي ثبتت الحق العربي والإسلامي واستقطاب شخصيات عالمية محايدة بجانب بعض اليهود المحايدين لتوضيح قضية القدس.
الورقة الثالثة والأخيرة في الورشة أعدتها الباحثة في التاريخ بجامعة الخرطوم هاجر أبو القاسم حمد الهادي حول (تاريخ المسجد الأقصى والصراع الحضاري) تناولت فيها الجوانب الصراعية العقدية لقضية القدس بين المسلمين واليهود والبُعد التاريخي في جانبه العقدي والفكري وأكدّت عروبة القدس التي يعتبر العرب الكنعانيون هم سكانها الأوائل والأصليون واليهود هم شتات المهاجر وعلى مدار التاريخ هم أقلية يستندون في حروبهم ومجازرهم على حقوق تاريخية وعقدية وهمية يبررون بها قتل المسلمين.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.