يبدو أن رياح التغيير التي هبت على المنطقة دفعت من كانوا يتوارون خلف الستار للخروج ومحاولة نفض الغبار الذي ظل عالقاً بسيرتهم الذاتية أينما ذهبوا، ليظهروا لنا فجأة بلباس الثوار والمناضلين، ولكن مع فارق توقيت، ومثال لذلك الأستاذة الصحفية بجريدة الأهرام المصرية أسماء الحسيني، فها هي كعادتها (تفتي) في الشأن السوداني بعلم وغير علم، لتعطينا كبسولات النصح لحل مشكلات السودان ومسبباتها. عايشت أحداث الثورة المصرية من داخل ميدان التحرير وشهدت تاريخ مولد صحوة هذا الشعب العظيم، وكم كانت ثورته نظيفة وحضارية وراقية..! لكن سؤال ما زال يدور بذهني منذ اندلاع تلك الثورة : أين كانت تختبئ أسماء الحسيني تلك الأيام؟ فلم أقابلها يوماً في ميدان التحرير، ولم أر قلمها يسطر كلمة إلا بعد سقوط نظام مبارك، حيث تناولت (الشريفة) أسماء كما تسمي نفسها حبوب شجاعة وتحولت بقدرة قادر لمناضلة تهاجم النظام الذي كانت تدافع عنه وعن استقراره وحنكة مسئوليه السياسية وهي لاعب أساسي في أوراق العلاقات السودانية المصرية، ويا سبحان مغير الأحوال.. ركبت أسماء وغيرها موجة التغيير وكأنهم صانعوها وفي ذلك رسالة أود توجيهها للشريفة أسماء هي أن السودان ليس بحاجة لنصائحها الذهبية التي عليها أن توفرها للشأن الداخلي المصري الذي هو أولى بثورتها الوليدة بعد فوات الأوان لكي تعوض خروجها المتأخرعن المشاركة فيه بعد ضمان عدم الخسارة اهتداءا بالمثل القائل: "ان الثور لما يقع بتكتر سكاكينه". وأذكرها أن السودان هو من صنعها وأمثالها وجعل لهم قيمة ببساطة السودانيين وطيبتهم التي تجعلهم يصدقون حبها وتضحيتها من أجل السودان حتى على مستوى حياتها الشخصية لتذكر لكل من تقابله صغيراً كان أم كبيراً أنها انفصلت عن زوجها الصحافي المصري المعروف أنور الهواري وخسرت بيتها بسبب حبها للسودان لكي تستعطف قلوبهم. ذكرتني أسماء بموقف ماري انطوانيت عندما قيل لها: "الشعب مش لاقى عيش" فردت : "ما ياكلوا بيتي فور"، ويقترب حديث أسماء مع انطوانيت عندما قالت في إحدى مقالاتها "إنه من المؤكد أن أحد أسباب الثورة في مصر، هو الإحساس الشعبي العارم بضرورة إعادة صياغة سياسة مصر الخارجية تجاه قضاياها الحيوية، وعلى رأسها قضية العلاقة مع السودان"، شر البلية ما يضحك؛ فأسماء تقول إن الشعب المصري انتفض بسبب العلاقات المصرية السودانية، ويدهشني أن السيدة أسماء تتحدث وكأنها من كوكب آخر رغم أنها تسكن في منطقة الهرم، وأنها في طريق عودتها لمنزلها تمر بزحمة شارع فيصل، وترى الآلاف الغلابة الذين يقفون في صفوف طويلة أمام طوابير العيش وغيرهم ممن ينتظرون المواصلات و..و..إلخ ، وكأنها لا تعلم أن المواطن المصري مهموم فقط بلقمة عيشه لا بعلاقات مصر الخارجية، لكني عذرتها لأني توقعتها تتحدث من منبر عزوماتها في أبو شقرة للمشويات أو على ضفاف النيل في المطاعم السياحية الفاخرة (بلو نايل) و(امبريال). وما لا تريد أن تعترف به أسماء هو أن الثورة المصرية لم يكن للطليعة والنخبة والمثقفين أو الصحفيين دور فيها بل كانت من عرق الكادحين، وفكر المتطلعين لحياة أفضل، والشباب المستنيرين حتى وإن لم ينتموا لحزب سياسي ، فالشعب المصري أراد الحياة بأبسط متطلباتها ، وما كان من القدر إلا الاستجابة بعد شقاء دام لأكثر من ثلاثة عقود. أذكر ذات يوم جمعتني طاولة مع مسئول حكومي رفيع في وجود السيدة الحسيني كانت تحدثه عن حبها للسودان وعن حكمة المؤتمر الوطني في الوصول لاتفاقية نيفاشا مع الحركة الشعبية، وهي تعبر عن خوفها من انفصال الجنوب على السودان وأنا لا أدري أن السبب كان ذلك فعلا أم مياه النيل؟ وبعد أن انشرحت ملامح المسئول لثناء أسماء في إدارة الوطني لشئون البلاد، بادرها الرجل بسعادته لاهتمامها بالسودان مطالبا إياها بالتعمق أكثر في التعقيدات الداخلية، وما كان منها إلا أن ردت بعبارتها الشهيرة (ربنا يخليك يا استاذنا ربنا يخليك) وفي ذلك قصة أخرى سأذكرها لاحقاً. وأخيراً يا أسماء (اقعدي في علبك)، وخلي الطابق مستور..! بقلم : رفيدة ياسين [email protected]
