الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية"    الجيش السوداني يسترد "الدانكوج" واتهامات للدعم السريع بارتكاب جرائم عرقية    مطار الخرطوم يعود للعمل 5 يناير القادم    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    مصر تؤكد دعمها الكامل لوحدة وسيادة الصومال    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    غوتيريش يدعم مبادرة حكومة السودان للسلام ويدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار    صقور الجديان" تختتم تحضيراتها استعدادًا لمواجهة غينيا الاستوائية الحاسمة    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية مغمورة تهدي مدير أعمالها هاتف "آيفون 16 برو ماكس" وساخرون: (لو اتشاكلت معاهو بتقلعه منو)    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    شاهد بالفيديو.. وسط سخرية غير مسبوقة على مواقع التواصل.. رئيس الوزراء كامل إدريس يخطئ في اسم الرئيس "البرهان" خلال كلمة ألقاها في مؤتمر هام    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفاجئ الجميع ويصل القاهرة ويحيي فيها حفل زواج بعد ساعات من وصوله    لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خطاب سلفاكير.. ترجمة لغير الواقع
فاطمة أحمدون نشر في آخر لحظة يوم 12 - 06 - 2012

قيمة هذا الكتاب أن مؤلفه واني تومبي مثقف جنوبي بخلفية قانونية صحفية، أي أنه يصدر أحكاماً موضوعية.. وعندما يوجه مثله نقداً لحكومة سلفاكير وهي في الفترة الانتقالية قبل الاستفتاء على تقرير المصير في عدة مقالات بصحيفة إنجليزية، وجه فيها نقداً مباشراً للحركة الشعبية بأنها لم تعمل لأجل الوحدة، الأمر الذي يبريء الشمال من التهم التي يوجهها بعض الإخوة العرب خلال فضائياتهم وحتى شماليين بأنه لم يعمل حتى تكون الوحدة جاذبة.
وأهم ما عرضه الكتاب هو عدم العدل وسيادة روح القبلية والجهوية وتفضيل قبائل على أخرى وانتشار الفساد من بعض القيادات وهو ما لم يره الجنوبيون ولكن ذاقوه.. وربما أجاب على أسئلة دون أن يقصد كانت تدور في رؤوسنا عن سر تلك الرغبة القوية لمعظم الجنوبيين للإبقاء على العلاقة مع الشمال كما كانت قبل الانفصال.
الكتاب يتناول بالتحليل خطاب الرئيس سلفاكير عندما كان نائباً أول لرئيس الجمهورية، تحليلاً يؤكد فيه عدم انطباق الأقوال مع الأفعال.
في البداية أورد ما ذكره في مدخل خطابه من أن اتفاقية السلام الشامل قد «أحدثت تغييراً جذرباً في الوضع السياسي في السودان»، ويوافق «واني تومبي» سلفاكير في أن هناك تغييراً أحدثته الاتفاقية ويصفه بالجذري، إلا أنه يرى أن هناك سلبيات وإيجابيات لهذا التغيير، وتساءل ماذا فعلت الحركة الشعبية تجاه التغييرات الإيجابية؟.. ويمضي في التساؤل وهل يمكن أن يحدث التغيير مسؤولون جنوبيون ذوو مسلك جامد يراهم غير متمتعين بالنوايا السياسية البناءة والتغيير الذي يرونه هو تطلعات سياسية جوفاء، ويؤمن الكاتب بأن أدبيات ونصوص التغيير السياسي كان من الممكن أن تترجم في شكل بضائع وخدمات على أرض الواقع ينتفع منها المواطن الجنوبي، وأضاف بالقول بما أنها لم تترجم في شكل خدمات وبضائع، فهي بالتالي غير ذات فائدة، ووجه حديثه إلى الحركة الشعبية قائلاً إن التغيير لا يعني أن تحتكر الحركة الشعبية كل المواقع السياسية والإدارية في حكومة الجنوب بواسطة عملاء الحركة والجيش الشعبي «وفي كل صفحات الكتاب أكد الكاتب أن السلطة والثروة تحتكرها الحركة الشعبية في قبائل معينة».
وأشار الكاتب إلى نقطة مهمة حينما خاطب الحركة الشعبية بالتخلي عن سياسة الحقد والأذى القديمة واستبدالها بالحب وتبادل المنافع»، مذكراً الحركة الشعبية بأن التغيير السياسي الجذري لن يحدث بمجرد أن نتغنى بميزاته خلال لقاءاتنا العامة، بل يتحقق إذا آمنا به واعتقدنا فيه حقاً، ويشير بذلك إلى أن قيادات الحركة الشعبية، وأشار إلى النتيجة بقوله «إذا ما واصلت الحركة الشعبية والجيش الشعبي سياساتهما الراهنة في الجنوب من خلال حكومة الجنوب، فسينتهي الأمر إلى تأسيس تغيير سياسي جذري سالب يمكن أن يرجع بالجنوب أكثر من مائة عام إلى الوراء».
قال ذلك قبل أكثر من ستة أعوام، فلننظر إلى المشهد في الجنوب، نجد أن المواطن الجنوبي لا يتمتع بالحد الأدنى من الحريات والخدمات التي ينعم بها إنسان في هذا العصر، بل إن ما كان يصل من الشمال من مواد تموينية وخدمات أخرى انقطعت عنه بسبب سلوك الحركة الشعبية ولإصرارها على تنفيذ أجندة إسرائيلية وأمريكية تهدف إلى إسقاط الحكومة في الخرطوم بدلاً عن الاهتمام بأولويات المواطن الجنوبي مما قاد لإهدار كل الأموال وإهدار عائدات البترول على التسليح ودعم الحركات المسلحة المتمردة في دارفور وكردفان والنيل الأزرق ولم تحقق فائدة واحدة لحكومة الجنوب، بل تسببت في مصرع الآلاف في معارك لا معنى لها مع الشمال وإهدار ملايين الدولارات فيما لا يفيد المواطن في جنوب السودان».
وأشار إلى فخر الحركة الشعبية بالاتفاق الذي وقعته مع «فاولينو ماتيب» وقال إن المراجعة النقدية لهذا الاتفاق الذي سمي باتفاق جوبا تشير إلى قدر كبير من عدم الثقة السياسية والعسكرية بين أطراف هذا الاتفاق، فحوادث إطلاق النار في واو والأحداث الكثيرة في جوبا بين جنود أطراف الاتفاق توضح انعدام الثقة والاطمئنان.
وطالب الحركة الشعبية بابتكار أشكال وتعاليم سياسية لحل الجدل الكامن بين قبائل معروفة في جنوب السودا، وأشار إلى نزع الأسلحة الانتقائي والقسري من بعض قبائل الجنوب والسماح لقبائل أخرى بحمل السلاح بحجة حماية مواشيهم وممتلكاتهم، فهذه القبائل المسموح لها بحمل السلاح ليست القبائل الوحيدة التي تحتاج لحماية مواشيها وممتلكاتها.. وأضاف أن كل المواطنين السودانيين الجنوبيين يجب أن تكون لهم نفس الحقوق وأن يعاقبوا بنفس العقوبات إذا خرجوا عن القانون، وبدون ذلك فستظل الحركة الشعبية تحلم بالجنوب آمناً وبدون أسلحة غير قانونية، وتساءل لماذا تعجز الحركة الشعبية في عملية المصالحة وعن الدخول في مفاوضات مثمرة مع إخوانهم في جنوب السودان حتى يعم السلام، وأضاف لماذا يسمح بعض قادة وضباط الحركة الشعبية لأنفسهم أن تسيطر عليهم الكراهية الفردية والحقد على كل مجموعات جنوب السودان المسلحة. وقال إنه ليس من المعقول أن يظل الجنوبي مشبعاً بكراهية الإخوان، ثم يلوم الآخرين مثل الأحزاب السياسية الشمالية، باعتبارهم مسؤولين عن الصراع المسلح بين الجنوبيين، مؤكداً أن الجنوبيين إذا داوموا على ذلك فإنهم سيعكسون للعالم الخارجي صورة شعب غير مؤهل ليحكم نفسه.
وختم الفقرة بالإشارة إلى أنه يكتب كجنوبي متألم يتوق لأن يقوده زعماء أمناء مخلصون في جنوب السودان بدلاً عن زعماء قبليين يتنكرون كشخصيات وطنية قيادية.
وأشار في هذا الجزء إلى مخالفات خطيرة للحركة عندما قال: هل نستطيع أن نقول إن اغتصاب النساء العشوائي بواسطة جنود الجيش الشعبي في منطقة منوكي السكنية في جوبا وسيلة لإخماد مصادر الصراع المحتملة؟.. وهل يكون فرض موظفين متغطرسين وقليلي الخبرة والتعليم على آخرين متعلمين ومتحضرين.. وسيلة أيضاً لإخماد مصادر الصراع في جنوب السودان؟!
وأشار إلى تسوير الأراضي القبلية توطئة لتوزيعها على منسوبي الحركة، مؤكداً أن القيادة غير المسؤولة هي أضمن سبيل لإثارة واستدامة مصادر الصراع المحتملة في السودان.
«عموماً وضع الكتاب عندما كان الجنوب موحداً مع الشمال»، وفي أكثر من فقرة أثبت المؤلف أن الحركة الشعبية تعتبر أي جنوبي لم ينضم لها خلال فترة الحرب من خصومها. وأورد اقتباسات من خطابات لقرنق وقيادات أخرى تؤكد ذلك، بل وحتى داخل هذه الحركة هناك تمييز بين قيادات وأخرى، فالعسكريون يتعاملون باستفزاز مع المدنيين مهما كان مؤهلهم التعليمي وخبراتهم بالمقارنة مع عسكريي الجيش الشعبي.
وأورد تومبي نماذج على ضرب الوزراء وإقامة حواجز في الطرق دون أن تدعو الحاجة لذلك ولكن فقط لمضايقة وإزعاج المدنيين بمن فيهم الوزراء وكبار المسؤولين الحكوميين خارج قوائم الحركة الشعبية، ليس بسبب وحشية الجيش السوداني، بل كانوا يفرون من السلب أو النهب والاغتصاب ووحشية جنود الجيش الشعبي ومن قياداته المتعطشة للدماء «هذا ما ذكره حرفياً».
وصحح تومبي مفهوماً سائداً عندنا في الشمال حول تمثيل الحركة الشعبية للجنوبيين وقال إن جنوب السودان ليست فيه مجموعة سياسية واحدة تستطيع أن تدعي الشرعية المطلقة واحتكار عملية التحرير في جنوب السودان، والحركة حازت على هذه المكانة لأنها فقط هي المعروفة وهي التي وقعت اتفاق السلام، مشيراً إلى غياب المؤسسات العسكرية والأمنية المتوازنة التي تأخذ في اعتبارها الواقع الاجتماعي والثقافي والأثني والقبلي، مؤكداً أن الطريقة التي تكون بها الجيش الشعبي لتحرير السودان لا تمثل في الحقيقة المجموعات الاجتماعية والسياسية والثقافية والقبلية في جنوب السودان، وكانت نتيجة ذلك أن هناك عنفاً متزايداً ضد مجموعات بعينها ولكن الناس يتخوفون من التبليغ عن السلوك الإجرامي الذي ارتكب ضدهم بواسطة عضو في هذه القبيلة المسيطرة، مؤكداً مرة أخرى أن الحركة اتفقت مع مجموعة «فاولينو ماتيب» فقط ولم تبذل أي جهد للاتفاق مع المجموعات الأخرى.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.