سودارس : الأمين العام للمؤتمر الشعبي الدكتور حسن الترابي في إفادات ما قبل المصير:

مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن.. البرهان بين الطيب صالح (ولا تصالح)..!! دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو مان سيتي يجتاز ليفربول التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد كلهم حلا و أبولولو..!! السودان لا يركع .. والعدالة قادمة وزارة الثقافة والإعلام والسياحة: قناة "سكاي نيوز عربية" ممنوعة من العمل في السودان البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته مساعد البرهان يتحدث عن زخم لعمليات عسكرية لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الأمين العام للمؤتمر الشعبي الدكتور حسن الترابي في إفادات ما قبل المصير:

رصد طلال إسماعيل نشر في الأهرام اليوم يوم 05 - 01 - 2011

ضمن مساعيها في استقراء الأوضاع السياسية بالسودان؛ استضافت قناة (الجزيرة) القطرية مساء أمس الأول (الاثنين) الأمين العام للمؤتمر الشعبي؛ د. حسن الترابي، وذلك ضمن حلقات برنامجها (من العمق) الذي يقدمه الأستاذ علي الظفيري، الذي ابتدر أسئلته عبر التقديم التالي:
(نصف قرن من الزمان ولم يطِب للدولة في السودان استقرارها، تجرعت البلاد وصفات السياسة وجربتها جميعا من يسارها الى أقصى اليمين، وما كان لها إلا أن تودع الوحدة بعد التفريط في مكاسبها. أتمَّ السودانيون ما أراده الآخرون بامتياز. وغداً بعد أن تذهب سكرة التقسيم في البلاد تجيء أسئلة كبرى: كيف هو حال كل شطر بعد أن تشظَّى؟ هل ستتفشى عدوى التفكيك في ما تبقى من البلاد؟ فدارفور وكردفان والشرق وقبائل الجنوب تسأل السؤال ذاته، سؤال الهوية الذى ما وجدت له السلطة جواباً طوال عقود الحكم المتعاقبة على البلاد. واليوم، أيُّها الإخوة، نبحث في مستقبل السودان على بوابة الاستفتاء المصيري المنتظر)
{ مرحباً بك دكتور، وربما يكون حديثنا هذا هو الحديث الأخير لك كمواطن في السودان موحَّداً، نتمناه شفافاً وصريحاً وعميقاً أيضاً
- قبل يومين كان عيد استقلالنا الأخير بلداً واحداً.
{ ماهو موقفك يا دكتور وماهو موقف حزبك «المؤتمر الشعبي» من الانفصال؟
- بالنظر للمثال، نحن طبعا نؤمن بوحدة بني الإنسان، مهما اختلفت ألوانهم وألسنتهم، ومهما تباعدت الأرض ينبغي دائماً أن يتجاوروا ويتآزروا ويتزاوجوا ويتعايشوا ويتعاملوا، هذه السُنة الأمثل في كل الديانات التي تجمع الناس عباداً لرب واحد. وأصبحت تجربة الإنسان، حتى في الغرب، كلها تسعى نحو التوحد، وسائل الاتصال الحديثة الحمد لله تيسرت لنا، لا بوسائل النقل ولكن بوسائل الاتصال الإلكتروني، حتى الشعوب الأوروبية التي جاءت واحتربت عقوداً وقروناً في الحروب الدينية، ثم في الحروب التي اسمها عالمية، وهي حروب تخصُّهم بالطبع، الآن أدركوا أن هذا الاختصام ما هو إلا تهالك وتساقط..
{ (مقاطعة): طبعاً هذا على صعيد المثال؟
- (يواصل): فاقتربوا من مثال الإنسان - في إشارة منه إلى الوحدة الأوروبية - ونحن كذلك حاولنا أن نفعل ذلك في السودان، إذا أقمنا حزباً سياسياً ينبغي أن نعبّر عن معاني الوحدة هذه بأن نجعله منبسطاً في كل السودان. غالب القوى السياسية إما شمالية محضة أو جنوبية محضة، ومن العسير عليها أن تتحدث عن الوحدة وهي لا تتوحد في نفسها، ولكن إذا كانت الوحدة قائمة على الإكراه والضيق وتعسر بين المتوحدين.. فإن تفرَّقا يغني الله كُلاً من سعته، الحرية هي أصل في الوجود.
{ في ظل هذا الوضع، أنتم في حزب المؤتمر الشعبي تؤيدون هذا الفكاك الذي يحدث بين شطريْ السودان؟
- هذه إرادة نعم، الله سبحانه وتعالى يدعونا إلى أن نتحد بهدايته عبادةً له، ولكن في هذه الحياة الدنيا لا يُكرهنا على ذلك، لا يجبرنا أحد، يترك لنا الحرية.
{ دكتور، كما ذكرت أنت رجل وحدوي بشكل عام، وحدوي من ناحية المبدأ، وعلى ناحية الصعيد السوداني أنت أحد رموز الإسلام السياسي ومن الرموز الفكرية أيضاً، هل أنت تقبل هذا الأمر من باب النكاية في الحكومة ومن باب العداوة لها والذهاب إلى كل ما يبغضها؟
- كلا، أنا لا أنشغل بمكايدات لسلطة عارضة. وحدة السودان أو تقاسمه هذه قضية مصيرية تتجاوز حياتنا اليومية، وبالرغم من أن القوى السياسية التي أمثلها مطعمة بكل الجنوب، ونحن في سبيل قضية الجنوب والعدالة له سُجنَّا (30) شهراً وحُلَّ حزبنا، فلذلك العلاقة بيننا وبينهم من أوثق العلاقات على صعيد القوى السياسية.
{ حزبك يتكون من جنوبيين وشماليين، وأنت في الفترة الأخيرة على علاقة جيدة مع الجنوب؛ كان من الأولى التمسك أو النضال حتى اللحظة الأخيرة بالوحدة؟
- من العسير أن تحاجّهم. منذ أكثر من نصف قرن من الزمان أورثنا الإنجليز شيئاً من المجانبة؛ لأنهم عزلوا الجنوب عنا، ثم لما فتحوا الباب وجدنا الفوارق فاحشة بيننا وبينهم ولكن منذ ذاك، لو ربطنا هذه القارة الواسعة، كما يرتبط جسم الإنسان، بالمواصلات، وفتحنا للناس أن يسافروا إلى بلاد بعض وأن يتزاوجوا، ثم من بعد ذلك يتجاوروا؛ لأسسنا مجتمعاً متوحداً متضامناً تقوم عليه بعد ذلك سلطة سياسية واحدة. ولكن نحن في الشمال انعزلنا عنهم شيئاً ما وأصبح الصراع كله بيننا بين القوى السياسية الشمالية، كيف تنفصل وكيف تتحد، وأصبحت وجهتنا كذلك شمالاً وشرقاً، لا نحو الجنوب.
{ في ظل كل ذلك يكون الانفصال نتيجة طبيعية. سؤال لك يا دكتور: إذا كنتَ مع حق تقرير المصير، طالما ثمة ظلم تعرض له الجنوب طوال نصف قرن، أيضا هنالك ظلم في دارفور، وهنالك إقرار بأن هنالك إشكالية حقيقية. هل أنت مع حق تقرير المصير لدارفور وانفصالها؟
- العقد بيننا وبين الله كله حر؛ في التزاوج ليس لأحد أن يجبر أحداًَ، وفي عقد التجارة كذلك وفي السياسة كذلك؛ فالمواطنة عقد بين الناس.
{ هل أنت مع استقلال دارفور؟
- لكنني آسى، إذا ترتب على الحرية، أن يفارقني المرء، ولكن أود أن نتشارك، وإذا كان من الجنس الآخر أن نتزاوج وأن نتحد معاً. ولكن آسى أن يخرج منا هذا الخروج بخطأ لا نلوم به التاريخ الاستعماري القديم، ولقد ورثناه فعلاً، ولا دخول قوة استعمارية لها مصالح في إقامة سد في النيل الذى ربط بين شمال أفريقيا وقلب أفريقيا، والعالم كله متدافع، إذا ضعفت المنطقة تهب عليها الهبوب بأهوائها.
{ دكتور، أريد أن أنتقل إلى قضية الجنوب ما بعد الانفصال، والشمال ما بعد الانفصال، وأنت لك أثرك الفكري والسياسي في المنطقة والعالم بشكل كبير؟
- هنالك ملاحظة أن الوحدة لا تحدث بالوعود، عادةً هنالك عمل.
{ أفهم من هذه الفكرة لو أن مطالبة في دارفور تحدثت عن استقلال، هل سيقف حزب المؤتمر الشعبي مؤيداً؟
- في دارفور لنا قواعد أيضاً. ودارفور ليست كالجنوب، بل هي ممتدة في وسط السودان إلى أقصى شرق السودان، الولاية التي تجاور إثيوبيا غالب أصول سكانها من دارفور - (يقصد القضارف) - جاءوا قديما للجهاد أيام المهدية، وهم ينتشرون، وقد كانوا معنا في زراعة القطن التى كنا نعول عليها. ولكن هذه الدعوة، مهما اشتدت مظالمهم (يعني أهل دارفور) واحتربت معهم السلطة السياسية، ولكن إلى الآن رفع قضية تقرير المصير ما تزال قليلة. وإذا كنّا نأذن للفرد أن يخرج ونحل الشراكة.. فبالطبع يمكن لأمة من الناس في منطقة كاملة كان لها طوع الخيار.
{ طيب، أين الدولة إذا كانت كل قبيلة وكل طائفة وكل هوية وإثنية مختلفة ترفع شعار الانفصال، تتفتت الدول؟
- ينبغي أن نستحي نحن، المسلمين، كان المسلمون قديما أمة واحدة يمثلهم رمز واحد هو أمير الإسلام، فتمتد أذرعه وعلاقاته وينفتح التبادل الاقتصادي والثقافي والتجاري في كل الساحة، ولكن ماذا جرى لها من بعد ذلك؟ قامت فينا بإخفاقنا السياسي نحن العصبيات القطرية والقومية وتمزقنا الآن، مزقوا ورضوا بهذا التمزق. الغرب لا يريد أن يجمع كتلاً تقاومه ولكن يؤثر أن تكون قطعاً صغيرة حتى يبتلعها.
{ السلطة القائمة الآن في السودان إذا ما تم الانفصال، ما هو مصيرها المباشر؟
- أهل السودان، حديثاً، قارة مترامية، لكل منهم حكمه المحلي، إذا حدثتهم عن الخطر القادم في الجنوب، وأنه يتزايد، وأنذرتهم في وقت مبكر، ما كانوا يعنون بذلك كثيراً، ولكن الآن بدأ الهم يحيط بهم، وبدأ الفزع من انفصال الجنوب، قطعة واسعة من الأرض يسكنها أكثر من ثمانية ملايين، وهي أرض في متاع الدنيا ومصالحها موجودة، وهي أرض للمد والتعاون الثقافي والعربي وما يحمله من رسالات، هذه كلها فرص سانحة تضيع على أهل السودان، الفزع اشتد، ولذلك غضبهم اشتد، لاسيما وأنهم يعلمون أن علاقاتهم لن تنتهي إلى جوار وفراق بإحسان كما أمرنا الله سبحانه وتعالى، ولكن تفارقنا بمشادة. ودارفور كانت دولة مستقلة قبل الجنوب وتستعر فيها الحرب والمقاومة، والمفاوضات لم تحط بكل الأزمة.
{ يقال إن لك كلمة وتأثيراً على بعض الفصائل التى تتفاوض مع الحكومة السودانية، وإذا تدخلت بشخصك أو حزبك يمكن أن يتغير ما يحدث؟
- كلا، هذه دعاية أُطلقت على بعض الذين كانوا في حركة الإسلام حتى لا يجدوا دعماً في الغرب، ولكن كان هو (يقصد خليل إبراهيم رئيس حركة العدل) والسلطة ونحن جماعة واحدة، وكنا نريد أن يكون الحكم كما قام في المدينة على الشورى والمساواة بين الناس واللامركزية. هو خرج لهذه القضايا، ونحن خرجنا سياسة نحتمل السجون من بعد السجون ولكنه هو خرج يحمل البندقية.
{ لكن لك كلمة على هذه الفصائل؟
- وجهة المجتمع أين تصير واحدة، ونحن نريد أن تنبسط على الدولة الإسلامية الشورى والعدالة واللامركزية.
{ كنت قد سألتك بخصوص السلطة القائمة، ونحن نشاهد إذا حدث حادث قطار تستقيل الوزارة، وإذا حدثت حادثة كبرى ربما تستقيل الحكومة. الآن انفصل البلد وانقسم الى شطرين، برأيك ماهو مستقبل السودان؟
- طبعا الدول القائمة على الشورى والديمقراطية تستشعر المسؤولية إذا وقع أيما واقع في المنطقة التي يحدث يستقيل الوزير. لكن هذه دولة عسكرية بالطبع تقوم على القوة، ولكن الفزع الذي يصيب أهل السودان والذي قد يصيبهم كذلك إذا تداعى الأمر نحو الغرب والشرق في السودان، وإذا فقدنا غالب ثروة البترول وهي الدخل الأساسي في الموازنة العامة للدولة، وأصبحوا بعد ذلك يستدركونها بالضرائب، وستلقي أثرها على المعاش، وفي الانتخابات الأخيرة أثبتوا للناس أنهم يريدون احتكار السلطة.
{ وماهو موقفكم كحزب سياسي؟
- الآن كل القوى السياسية المعارضة جربت كثيراً الحوار مع هذا النظام، في بعض المرات ثنائياً وفي مرات جماعياً، وما أجدى الحوار أصلاً، وجربوا كذلك العلاقة مع الشريك لعله يتوسط، وجربوا الدخول في وساطات خارجية ولكنها ما أجدت، وجربوا الانتخابات لعلهم ينالون منها شيئاً ولكنها لم تجدِ، وأيقنوا أنه لابد أن يتبدل الحكم وأن يتغير بحركة الشعب.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.