عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    اهلي جدة الاهلي السعودي الأهلي    أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى    التلفزيون الجزائري: الإمارات دولة مصطنعة حولت نفسها الى مصنع للشر والفتنة    وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة    دبابيس ودالشريف    النهود…شنب نمر    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مصطفى عبد العزيز البطل: خطاب صفيق وأجندة خاسرة

لم يتجاوز الحبيب ضياء الدين بلال أو يغادر الحق قيد أنملة عندما كتب في مقاله يوم أمس: (إن وسائل التواصل الاجتماعي أظهرت أسوأ ما فينا من سلوكيات وصفات)، وعدّد من بين ذلك حب الثرثرة والنميمة، وأكل لحوم الغير، وبثّ الشائعات، وتجريم الآخرين، ونبش سير الناس بالباطل.
عند أول ظهور الشبكة العالمية في النصف الأول من تسعينيات القرن الماضي قال برايان هينلي، أحد خبراء البنتاغون الذين تعهدوا هذا الاختراع الجبار فكرةً، وأسهموا في إنشائه واقعاً وحقيقة، قال في وصفه: "الإنترنت عبارة عن أداة، مثله مثل الفأس في يد الفلاح، يمكنك أن تستخدمه في الزراعة واستثمار الأرض لخير الإنسان، ويمكنك في المقابل أن توظفه لخدمة منازع الشرّ فتضرب به رأس أي إنسان وترديه قتيلاً"!
لسنا وحدنا، فالشرّ الذي حصدته شعوب كثيرة من حولنا جرّاء الفِتَن والمآسي والابتلاءات التي جرى توظيف الوسائط التواصلية في تدبيرها وتعميقها ونشرها يفوق بكثير ما حصدناه نحن السوادنة، والحمد لله من قبل ومن بعد!
من أقبح ما كَشَفت عنه تجربتنا السودانية في التعامل مع الوسائط التواصلية ندرة روح الاعتدال والنصفة في مواجهة تفاحش العصبيات الفكرية والسياسية، والنزعات العارمة لتوظيف كل سانحة لأغراض تشويه الآخر وأبلسته والتنكيل به. ثم تضاف إلى ذلك كله البلوى الأكثر فداحة وهي اختلال الضابط المعياري في تقدير ما يُكتب وما لا يكتب، ما يُقال وما لا يقال، وما يُذاع على الناس وما لا يُذاع.
يصعب جداً أن تجد بين ظهرانينا اليوم من يجنح إلى التقويم الموضوعي المتأني بإزاء الظواهر والوقائع والحادثات المستجدة في مضامير الحياة العامة ومشاهدها السياسية والاجتماعية، بحيث يكون تحرّي الحق والصدع بالرأي الخالص المتجرد من الغرض هو الموئل والأساس.
وبإزاء حالة الاستقطاب الحاد المزمن الذي أصبحنا نحيا في غمراته فإننا ما ننفك نشهد في كل يوم تطلع فيه الشمس العجب العجاب، وما في الوسع إلا هز الرؤوس وضرب الكفوف والحوقلة والدعاء الخالص إلى الله أن يؤمن روعاتنا ويلطف بنا، إنه هو اللطيف الخبير العالم بمصابنا.
شريطي فيديو لفتاة، عشرينية كما يبدو لي، هي أحدث واردات المشهد التواصلي الإلكتروني السوداني. في الشريط الأول تصرخ الفتاة في وجه شيخ في مقام جدها، بلؤم ووقاحة ما أظن أنني رأيتها من قبل عند بناتنا، وتقول له بأن من حق الفتاة أن تخرج لشأنها وأن تعود إلى منزلها في الثانية صباحاً دون أن يعترضها أحد من شرطة السواري. ثم تعاير الفتاة الشيخ، وهو أستاذ جامعي يقوم بتدريس مادة أصول الدين بإحدى الجامعات، بأنه ينصرف إلى قضايا هامشية وتطالبه بأن ينادي بحق المرأة في أن تكون العصمة بيدها عند الزواج، وما يشبه ذلك من الحقوق كما تراها!
وفي الفيديو الثاني الذي تم تسجيله في ذات المناسبة وعين الموقع تصرخ نفس الفتاة، التي يُفترض أنها تنافح عن حقوق المرأة السودانية، فتقول إنها لا تؤمن بالزواج أساساً، وتصف فكرة الزواج بين الرجل والمرأة بأنها فكرة فاسدة. ثم تمضي الفتاة قدماً لا تلوي على شيء فتعلن على الملأ زهدها في الدين. وربما رأت صاحبتنا هذه أن تحترم بعض مشاعرنا، نحن أهل السودان، فلم يجيء تعبيرها في شأن يأسها من دين آبائها باللغة العربية، وإنما اختارت لغة الفرنجة الأماجد!
لم يزعجني ما تفوَّهت به تلك (المناضلة) المنافحة عن قضيتها بقدر ما أزعجني ميل كثيرين في الوسائط التواصلية للتعاطف مع المسلك الدميم ومحاولة إيجاد التبريرات لذلك الأداء الذميم المتفلّت السافر في خروجه عن القيم السودانية المستقرة وفي مقدمتها احترام كبارنا، والتأدب في الخطاب، وتوقير الأديان والمعتقدات.
ولكن ما هو مصدر مثل ذلك التعاطف؟ هل هو الاقتناع الحقيقي بما هو مطروح أمام هؤلاء في شأن قضايا المرأة والدين والحقوق؟ أبداً، فالنظرة العابرة على مجمل الغثاء الذي تطفح به الوسائط ستدلك وتقود خطاك منذ ساعتك الأولى وأنت تطالع ردود الفعل إلى حقيقة واحدة، وهي أن الغرض السياسي هو الذي يغذي كل المنطلقات ويغطي على جميع المشاهد. وصاحب الغرض يرتخي زمامه دوماً للأوهام وينفرط عنده لجام العقل.
إذ يعتقد كثير من هؤلاء وجلّهم من قوافل اليسار والليبراليين، غفر الله لنا ولهم، وهم أكثر خلق العوالم الإليكترونية حراكاً وناشطية، أن مثل هذه السوانح التي تنعم بها عليهم أمواج الوسائط، مثل سانحة الفتاة العشرينية، قد تصلح أداةً للتحشيد ضد المعسكر الإسلامي وضد نظام الحكم القائم والكيد له، وذلك بتسليط الضوء على ما يحسبونه من سوءات التشريعات والممارسات التنفيذية مثل تطبيقات قانون النظام العام والتضييق على الحريات الشخصية، وهو القانون الذي يظل موضعاً للجدل حتى داخل معسكر الحكومة نفسها.
وإنما يريدون – وقد انبهمت عليهم المسالك وتاهت بهم الدروب- اهتبال مثل تلك الفرص، تدفعهم العصبيات الكيدية، ليقولوا لأمثال هذه الفتاة البائسة: أنتن مناضلات على صراط الحق الثوري، وتلك حقوقكن افتأت عليها الإسلاميون الظلاميون، فاخرجن زرافاتٍ ووحدانا، كاسياتٍ وعاريات، على طريق الثورة!
وفي حكمة السوادنة: سيد التايهة يفتح خشم البقرة!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.