شاهد بالفديو.. تكلفة إيجار الأستوديو وحده بلغت 2 مليون مصري.. صحفية سودانية شهيرة تهاجم برنامج "أغاني وأغاني" وتناشد الرئيس البرهان: (أوقف هذا السفه لأجل الشهداء الذين قدموا أنفسهم فداء لك)    البرهان يصل الرياض    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    شاهد بالفديو.. تكلفة إيجار الأستوديو وحده بلغت 2 مليون مصري.. صحفية سودانية شهيرة تهاجم برنامج "أغاني وأغاني" وتناشد الرئيس البرهان: (أوقف هذا السفه لأجل الشهداء الذين قدموا أنفسهم فداء لك)    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنانة إيلاف عبد العزيز تُقلد السلطانة هدى عربي أثناء تقديمها وصلة غنائية والأخيرة تنفجر بالضحكات    إجلاء جثامين وجرحى عناصر«يونيسفا» إلى أبيي بعد الهجوم المسيّر    "260" حالة زواج بين مصريين وسودانيين خلال عام والعدد في ازدياد    تعرف على جوائز كأس العرب 2025    الجمارك تدشين العمل بنظام التتبع الإلكتروني للحاويات    رئيس مجلس السيادة السوداني عبد الفتاح البرهان يصل الرياض    الأمير دنقلا يهزم القوز أبوحمد بهدف ويشعل صراع مجموعة أبوحمد    النوم أقل من 7 ساعات ثاني أكبر قاتل بعد التدخين    ريال مدريد ينجو من فخ ألافيس ويلاحق برشلونة    التاج ابوجلفا ودلوت في نهائي دورة شهداء معركة الكرامة بمدينة رفاعة    مَاذا يَنقُص الهِلال؟    مسؤول سوداني ينجو من موت محقق    شاهد بالصور.. "جرجس روحي" يهاجم "زول سغيل" بسبب دارمته الجديدة: (كنت بتتريق علي الاحداث الانت حاليا بتحاول تمثلها ومجالك انت معروف شوف البنات الساقطات اخلاقيا والماعندهم اهل)    رئيس مجلس السيادة يتسلم رسالة خطية من شقيقه رئيس جمهورية جنوب السودان    الصحفي محمد حامد جمعة نوار يفاجئ الجميع ويغلق حسابه على فيسبوك وأصدقائه: (نتمنى أن تكون استراحة محارب وشلت نص الفيس معاك و قفلته)    بعد غياب طويل.. أول ظهور للفنانة المصرية عبلة كامل بعد قرار السيسي    محمد صلاح يستعد لرحلة غامضة إلى السعودية    ياسر محجوب الحسيني يكتب: البرهان يناور بذكاء ويتوعد الدعم السريع    منع نقل البضائع يرفع أسعار السلع في دارفور    المريخ السوداني يصدر قرارًا تّجاه اثنين من لاعبيه    فريق عسكري سعودي إماراتي يصل عدن    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    ترامب يلغي وضع الحماية المؤقتة للإثيوبيين    كارثة إنسانية قبالة اليونان وغالبية الضحايا من مصر والسودان    الإعلامية والشاعرة داليا الياس ترد على إتهام الجمهور لها بالتسبب في فصل المذيع الراحل محمد محمود حسكا من قناة النيل الأزرق    رئيس الوزراء يشهد تدشين الربط الشبكي بين الجمارك والمواصفات والمقاييس    لجنة التحصيل غير القانوني تعقد أول اجتماعاتها    أطعمة ومشروبات غير متوقعة تسبب تسوس الأسنان    إليك 7 أطعمة تساعدك في تقليل دهون الكرش طبيعياً    الإعلامية سماح الصادق زوجة المذيع الراحل محمد حسكا: (حسبي الله ونعم الوكيل في كل زول بتاجر بي موت زوجي.. دا حبيبي حتة من قلبي وروحي انا الفقدته وفقدت حسه وصوته وحبه)    حَسْكَا.. نجمٌ عَلى طَريقته    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    وفاة إعلامي سوداني    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    هيئة مياه الخرطوم تعلن عودة محطة كبيرة للعمل    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    تنويه عاجل لهيئة مياه الخرطوم    تصريحات ترامب المسيئة للصومال تثير غضبا واسعا في مقديشو    قرار عاجل لرئيس الوزراء السوداني    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    إدارة التعدين بولاية كسلا تضبط (588) جرام و (8) حبات ذهب معدة للبيع خارج القنوات الرسمية    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    إحباط تهريب كميات كبيرة من المخدرات والمواد الخطرة بنهر النيل    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    إحباط تهريب أكثر من (18) كيلوجرامًا من الذهب في عملية نوعية    وصول 260 ألف جوال من الأسمدة لزراعة محاصيل العروة الشتوية بالجزيرة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كيف قرأ الملخوم اللخمي كتاب الدكتور محمد أحمد محمود؟! «6»..د. محمد وقيع الله
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 12 - 08 - 2013

من المؤكد أن جهل الكويتب اليساري الحداثي السوداني اللخمي وفير غزير كما وصفناه.
ومن آيات ذلك أنه لا يستحي أن يتردى في الخطأ تلو الخطأ وكأنما الخطأ عنده هو الأصل المبتغى، وليس الصواب عنده هو الأمل المرتجى.
قرن الشك والمجون أم قرن العلم والصلاح؟
فكل من قرأ كتاب الدكتور طه حسين «حديث الأربعاء» واستمتع بالفصول الحلوة التي عقدها في استعراض أدب عمر بن أبي ربيعة وغيره من شعراء القرن الثاني الهجري، لاحظ الخطأ التعميمي الذي تورط فيه هذا الذي دُعي عميد الأدب العربي، فإنه جازف بالقول بأن القرن الثاني الهجري كان قرن شك ومجون.
وهذا ما استفظعه عميد الأدب العربي الحق الدكتور عبد الله الطيب فقال أنَّى لهذا القرن القريب جدًا من عهد المبعث أن يكون قرن شك ومجون؟
وقال: «وما أرى ضلالاً في الرأي أكبر مما ذهب إليه بعضهم من أن انحلال ترف الحياة في الحجاز هو السبب الاجتماعي الذي يمت إليه غزل عمر وأضرابه. فالقائلون بهذا القول ينسون أن الحجاز كان موطن الفقه والنسك والعبادلة وتلاميذهم كعطاء، ومجاهد، وعكرمة، وموطن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وهشام بن عروة، وابن عمر، وتلميذه نافع، وموطن مالك، وابن إسحاق. نعم لا يخلو من اللهو زمان أو مكان. ولكن الزعم لمجتمع كان أمر الدين عليه أغلب أنه كان مجتمع انحلال ذلك خطأ بلا ريب».
ولكن الملخوم اللخمي الذي يعتمد في ثقافته على ملخصات من نفايات فكر التغريب والتبعية اقتبس مقولة طه حسين واستند إليها وكأنها نظرية لا يدانيها الباطل من أي جانب!
وقال: «وهناك أيضًا ملاحظة مهمة ذات صلة بهذا الأمر، «أي أمر تقصد يا ملخوم فقد لخمتنا معك؟!» وجديرة بالتأمل، وهي أن عصر التدوين، قد بدأ في ظل المؤسسة الدينية، «ليس في الإسلام مؤسسة دينية كما كان الحال في التجربة التاريخية للمؤسسة الإكليروسية الكاثوليكية الأوروبية التي تستلهمها يا ملخوم!» في القرن الهجري الثاني الذي وصفه طه حسين بأنه عصر الشك، والاضطراب الناتج من تداخل الثقافات، والأعراق، والشعوب. فاستبعد التدوين ما لا يتوافق وشروط الإمبراطورية الإسلامية، «ليس هنلاك امبراطورية الإسلامية يا ملخوم، وإلا فمن أباطرتها؟ إن هنالك فقط ما عُرف في التاريخ الإسلامي بالخلافة الإسلامية وليس الامبراطورية الإسلامية فأنت ما تزال ملخومًا تهذي بمصطلحات الثقافة الغربية التي تتأثر بها وتصدر عنها بشكل بافلوفي تلقائي!» واستوعب ما وافق هذه الشروط، وعضونه «دي ما مفهومة خالص!» في جسد الثقافة الإسلامية».
تشكيك الملخوم في الحديث النبوي
وبعد هذا التخليط السليط اتجه الملخوم اللخمي الذي يقتات على النفايات المستخلصة من تدوير نفايات المستشرقين إلى التشكيك في سلامة الحديث النبوي الشريف بدعوى أنه كتب في وقت متأخر.
وهنا قال: «كما يغفل هذا الموقف أيضًا، الصراع الذي دار في صدر الإسلام بين المشافهة، والكتابة. فالأديان نتاج الحقبة الشفاهية، وفي تلك الحقبة حفظت نصوصها في الذاكرة، قبل أن يتم تدوينها، فيما بعد. لقد ورد عن الرسول قوله: «لا تكتبوا عني شيئًا سوى القرآن، ومن كتب عني غير القرآن، فليمحه». ولما استؤذن أن يدون حديثه، قال مستنكرًا: «أكتابًا غير كتاب الله تريدون؟ ما أضل الأمم من قبلكم، إلا ما اكتتبوا من الكتب مع كتاب الله.» وورد عنه أيضا قوله: «إنما ضل من كان قبلكم بالكتابة». عن موسوعة السرد العربي، للدكتور عبد الله إبراهيم، الجزء الأول، الصفحة 44».
والطريف أن الملخوم اللخمي جلب أحاديثه عن مرجع علماني معاصر من تصنيف المدعو عبد الله إبراهيم ظانًا أن صاحبه حجة في تخريج الحديث النبوي الشريف مثله مثل الإمام الألباني في العصر الحديث!
وربما عده مثل الإمام البخاري والإمام مسلم في العصر القديم!
والزعم الذي ردده هذا الماركسي اللخمي بصدد السنة النبوية ودعوى أنها كُتبت في وقت متأخر بعد أن ظلت وقتًا طويلاً عرضة للنسيان زعم طفق المستشرقون الأوروبيون يرددونه طوال قرنين من أجل التشكيك في المصدر الثاني للإسلام.
وأما الحديث الذي نقله المختار اللخمي عن من يدعى عبد الله ابراهيم الذي نقله عن المستشرقين فهو حديث صحيح رواه مسلم.
وتمامه: «لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي [قال همام أحسبه قال متعمدًا] فليتبوأ مقعده من النار«.
وقد نقل الإمام النووي في شرحه هذا الحديث عن القاضي قوله: كان بين السلف من الصحابة والتابعين اختلاف كثير في كتابة العلم، فكرهها كثيرون منهم، وأجازها أكثرهم، ثم أجمع المسلمون على جوازها، وزال ذلك الخلاف.
واختلفوا في المراد بهذا الحديث الوارد في النهي، فقيل: هو في حق من يوثق بحفظه، ويخاف اتكاله على الكتابة إذا كتب.
وتحمل الأحاديث الواردة بالإباحة على من لا يوثق بحفظه كحديث: اكتبوا لأبي شاه وحديث صحيفة علي رضي الله عنه، وحديث كتاب عمرو بن حزم الذي فيه الفرائض والسنن والديات، وحديث كتاب الصدقة ونصب الزكاة الذي بعث به أبو بكر رضي الله عنه أنسًا رضي الله عنه حين وجهه إلى البحرين، وحديث أبي هريرة أن ابن عمرو بن العاص كان يكتب ولا أكتب، وغير ذلك من الأحاديث».
إذن فالنهي عن الكتابة لم يكن إلا لمنع الاتكال عليها وترك الحفظ، وفي غير ذلك الجانب بقيت الكتابة مباحة.
والأمثلة السابقة التي في شرح الإمام النووي شاهد على ذلك.
وبذلك فلتخرس ألسنة المستشرقين الحاقدين ولتكف عن ترديد الدعوى ألسنة أبنائهم الحداثيين الببغاويين السودانيين.
ابن حنبل والمعتزلة
ومن تخليط إلى تخليط ينقل الملخوم اللخمي عن ملخوم مثله هو ربيب المستشرقين ووكيلهم الدكتور محمد أركون: «أن المسيحية قد ورثت الإمبراطورية الرومانية الغربية، ثم الشرقية، أي أن المسيحية قد وجدت الدولة قائمة، بينما الإسلام نشأ في منطقة لم تعرف ظاهرة الدولة المركزية في تاريخها، فالإسلام هو الذي أنشأ الدولة، وقد كانت دولة ثيوقراطية قابضة، ملك عضوض، لذلك كان الكثير من العلماء، والمفكرين، والكتاب، جزء «يقصد جزءاً!» من جهاز هذه الدولة، لذلك كانت مهمتهم الأساسية هي تبرير توجهات هذه الدولة، ومن خالفها واجه مصيره المأساوي، مثال لذلك واقعة أحمد بن حنبل حول خلق القرآن مع المعتزلة. لذلك يجدر التعامل بحذر مع نصوص هذا التراث».
وواضح أن هذا النص من إنشاء الملخوم اللخمي وليس من إنشاء أركون. وذلك بدلالة ركاكة تركيبه وفساد نحوه.
وبعد هذا هل يا ترى يعرف هذا الملخوم اللخمي معنى الثيوقراطية وأنها ليست الملك العضوض كما زعم؟
فالثيوقراطية هي حكم الكهنة ورجال الدين، وليس الملك العضوض كذلك بالضرورة.
وبعد هذا هل يدري الملخوم اللخمي أن الحكم الثيوقراطي لم تكن له سابقة في الحضارة الإسلامية على الإطلاق؟
وأما تخليط الملخوم مختلط العقل عن المعتزلة وابن حنبل فهو يسوقه عن جهل تام ومن غير أن يدرك له معنى أو مغزى. فقد كان المعتزلة «وهم حداثيو ذلك العصر ومتغربوه الناقلون عن الثقافة اليونانية» هم الطغاة المتحكمين الذين أساؤوا إلى إمام السلف وأهل السنة والجماعة الإمام أحمد، بعد أن رفض الإذعان إلى عقيدتهم في خلق القرآن الذي هو كلام الله وصفته ولا يمكن أن يكون مخلوقًا.
وهذه العقيدة بالذات نقلها المعتزلة من جدل اليهود عن التوراة وهل هي مخلوقة أم لا؟
ولو فقه الملخوم اللخمي معنى قصة خلق القرآن ومغزاها لما استشهد بها لأنها تدحض دعواه. ولكن أنَّى لملخوم مثل الملخوم اللخمي أن يفقه شيئًا مما يلغو به ويثغو!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.