الهِلال كَان في حَاجَةٍ للهَزيمَة أكثَر من النّصر    المقاومة الشعبية تدفع ب(4) ألف مقاتل لمسارح العمليات    حقيقة تصنيف مواليد الثمانينيات ضمن كبار السن في منظمة الصحة العالمية    وفاة الفنان السوداني الكبير عبد القادر سالم    هل يمكن أن يؤدي الحرمان من النوم إلى الوفاة؟    جمعية عمومية تاريخية لاتحاد مدني تُشعِل الحراك الرياضي بحضور تجاوز 180 عضواً    إطلاق نار على سوداني..السعودية تعلن إعدام مواطن وتكشف تفاصيل    اجتماع بين البرهان ومستشار ترامب..تقارير تكشف التطوّرات    أحداث مؤسفة في نهائي دورة شهداء معركة الكرامة بمدينة رفاعة    بنك السودان يتأهب لإطلاق المقاصة الإلكترونية    تفاصيل بشأن زيارة البرهان للسعودية    الأردن يفوز على السعودية برأس رشدان ويتأهل لنهائي كأس العرب    سودانيون عالقون بين أنياب الجوع ونيران المدافع في كردفان    المغرب يحسم بطاقة نهائي كأس العرب الأولى على حساب الإمارات    والي الخرطوم يوجه بالالتزام بأسعار الغاز حسب التخفيض الجديد    شاهد بالصورة والفيديو.. شارع "البراحة" بمدينة بحري يلبس حلة زاهية بعد أعمال الصيانة وإعادة سفلتة الطريق    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنانة إيلاف عبد العزيز تُقلد السلطانة هدى عربي أثناء تقديمها وصلة غنائية والأخيرة تنفجر بالضحكات    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    شاهد بالفديو.. تكلفة إيجار الأستوديو وحده بلغت 2 مليون مصري.. صحفية سودانية شهيرة تهاجم برنامج "أغاني وأغاني" وتناشد الرئيس البرهان: (أوقف هذا السفه لأجل الشهداء الذين قدموا أنفسهم فداء لك)    البرهان يصل الرياض    إجلاء جثامين وجرحى عناصر«يونيسفا» إلى أبيي بعد الهجوم المسيّر    تعرف على جوائز كأس العرب 2025    النوم أقل من 7 ساعات ثاني أكبر قاتل بعد التدخين    ريال مدريد ينجو من فخ ألافيس ويلاحق برشلونة    شاهد بالصور.. "جرجس روحي" يهاجم "زول سغيل" بسبب دارمته الجديدة: (كنت بتتريق علي الاحداث الانت حاليا بتحاول تمثلها ومجالك انت معروف شوف البنات الساقطات اخلاقيا والماعندهم اهل)    بعد غياب طويل.. أول ظهور للفنانة المصرية عبلة كامل بعد قرار السيسي    منع نقل البضائع يرفع أسعار السلع في دارفور    فريق عسكري سعودي إماراتي يصل عدن    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    كارثة إنسانية قبالة اليونان وغالبية الضحايا من مصر والسودان    ترامب يلغي وضع الحماية المؤقتة للإثيوبيين    الإعلامية والشاعرة داليا الياس ترد على إتهام الجمهور لها بالتسبب في فصل المذيع الراحل محمد محمود حسكا من قناة النيل الأزرق    رئيس الوزراء يشهد تدشين الربط الشبكي بين الجمارك والمواصفات والمقاييس    إليك 7 أطعمة تساعدك في تقليل دهون الكرش طبيعياً    الإعلامية سماح الصادق زوجة المذيع الراحل محمد حسكا: (حسبي الله ونعم الوكيل في كل زول بتاجر بي موت زوجي.. دا حبيبي حتة من قلبي وروحي انا الفقدته وفقدت حسه وصوته وحبه)    حَسْكَا.. نجمٌ عَلى طَريقته    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    وفاة إعلامي سوداني    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    هيئة مياه الخرطوم تعلن عودة محطة كبيرة للعمل    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    تنويه عاجل لهيئة مياه الخرطوم    تصريحات ترامب المسيئة للصومال تثير غضبا واسعا في مقديشو    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    إدارة التعدين بولاية كسلا تضبط (588) جرام و (8) حبات ذهب معدة للبيع خارج القنوات الرسمية    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    إحباط تهريب كميات كبيرة من المخدرات والمواد الخطرة بنهر النيل    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    إحباط تهريب أكثر من (18) كيلوجرامًا من الذهب في عملية نوعية    وصول 260 ألف جوال من الأسمدة لزراعة محاصيل العروة الشتوية بالجزيرة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كيف قرأ الملخوم اللخمي كتاب الدكتور محمد أحمد محمود؟! «الحلقة الأخيرة»..د. محمد وقيع الله
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 15 - 08 - 2013

حسنًا فعل الملخوم اللخمي إذ أفاق من لخمته متأخرًا فكتب في مقالته الخامسة عن خالد موسى الذي ظل يوسوس بمقالته في نقد افتراءات الدكتور محمد أحمد محمود على النبوة الإسلامية.
وكعادة الحداثيين الماركسيين في الشكوى من الإرهاب الفكري والتكفير ذكر الملخوم اللخمي أنه: «على الرغم من لغة أستاذ «يقصد الأستاذ» خالد الأدبية الرنانة، فالقارئ الحصيف يلاحظ بوضوح نزعة الترهيب، والتعالي، والوصاية «ويلاحظ أن هذا الكاتب غير الحصيف عكس ترتيب المفردات، فمنطقيًا ينشأ التعالي أولاً ومنه تتولد الوصاية، ويترتب على مخالفتها الإرهاب!» التي تسم غالب خطابات الإسلامويين «صيغة الإسلامويين مخالفة للميزان الصرفي!» حين يكون الحديث، والحوار حول الإسلام. فقد ترسب عبر السنين في وعي، وفي لاوعي أفراد الجماعات الدينية، أنهم وحدهم حماة الإسلام، والمؤهلين، والموكلين «يريد المؤهلون والموكلون!» بالتحدث باسمه، في وجه عامة المسلمين، وأبناء المسلمين «أبناء المسلمين هم من عامة المسلمين فذكرهم هنا هو من قبيل التكرار واللغو!» من أمثالي غير المنضوين تحت لواء هذه الجماعات. وعلى الرغم من أن هذه النزعة تستبطن الوصاية على عقول الجماهير، لكنها أيضًا عريضة اتهام جماعي للكل في أخلاقه وتدينه».
ومعنى كلام هذا الكويتب الحداثي الغثائي أن أي كلام للإسلاميين عن الإسلام هو استعلاء ووصاية وإرهاب. أي أن حديث الإسلاميين عن الإسلام كله سيئ، وينبغي أن يحارَب وأن يوقف. وكفى بذلك موقفًا إقصائيًا من طرف هذا الحداثي وقبيله حيث من عادتهم السيطرة على أدوات الإعلام لمحاربة الإسلام ومنع أي صوت للإسلام من أن يتسرب منها!
والحقيقة أن عريضة الاتهام التي أشار إليها الكويتب ليست جماعية موجهة للأمة كلها في أخلاقها وتدينها، وإنما هي موجهة بالخصوص إلى أمثال هذا الحداثي الماركسي المنبوذ، الذي انبرى يدافع عن الملحد محمد أحمد محمود، وإساءاته إلى الجناب الأعظم جناب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأنعم وبارك وقطع دابر شانئيه أجمعين وفي مقدمتهم هذا اللئيم محمد أحمد محمود.
ومن أمارات كذب الحداثي الخسيس اللخمي أنه بعد أن دافع مليًَا عن صاحبه الملحد المعقد نفسيًا محمد أحمد محمود عاد ليستدرك ويقول في لغة الحداثيين المائعة: «وأقول ابتداءً، لست هنا في مجال الدفاع عن أحد، لا من الأحياء، ولا الأموات، ولا من الملحدين، ولا من المؤمنين، ولا من اللا أدريين، ولا ما بينهما «الصحيح أن يقول ما بينهم!». فالعالم الذي نعيش فيه مليء بكل هؤلاء»
وهذا استطراد نفاه استطراده التالي الذي قال فيه: «أقول استطرادًا «كلامك كله استطرادات وما عندك موضوع محدد أصلاً!!» أن «يقصد إن!» مسألة الإيمان والإلحاد هي عملية اختيار حُر، لا يمكن فرضها عبر فوهة البندقية، «هل هنالك من قال بذلك أيها الخرَّاص المتقوِّل؟!» والإيمان إن لم يكن إيمان إختيار «يقصد اختيار!» يصبح إيمان فطري «يقصد إيمانًا فطريًا!»، مثل إيمان العوام «الإيمان كله فطري ومُستكِنٌ في أعماق الضمائر الآدمية منذ عهد الذَّرِّ سواء في ذلك إيمان العوام، وإيمان الخواص، وإيمان خواص الخواص. وأنت أصلاً لا تدري أيها الحداثي ما الإيمان فلم تتحدث عنه؟!».
واستشهد الكويتب الحداثي مرة ثانية بقول الله تعالى: «وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ».
على أنه يبيح للناس الكفر.
وكان قد استشهد بهذه الآية في مقالة سابقة من مقالاته ليدل بها على المعنى نفسه.
فهو يحب هذه الآية حبًا جمًا!
ولكنه ما أحبها إلا بعد أن قام بقطعها عن نهايتها لأن النهاية لم تعجبه ولم تخدم غرضه المشبوه.
وهذا نص الآية الكريمة بكاملها:
«وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا».
وقد وجهت الآية الكريمة هذا القول الحديد إلى الكفار على سبيل التهديد والوعيد.
وقال الإمام ابن عاشور في شرحها: «والأمر في قوله فليؤمن وقوله فليكفر للتسوية المكنى بها عن الوعد والوعيد».
أي إياكم أن تكفروا وإلا حل بكم العذاب المهين.
وقال الإمام القرطبي في شرحها: «وليس هذا بترخيص وتخيير بين الإيمان والكفر، وإنما هو وعيد وتهديد. أي إن كفرتم فقد أعد لكم النار، وإن آمنتم فلكم الجنة».
وهكذا يفهم الآية بمعناها القويم كل من رزقه الله تعالى بلب سليم.
ولا يفهم الآية بهذا المعنى السقيم الذي استنبطه منها اللخيم إلا كل حداثي ماركسي أثيم لئيم.
وفي مقالته الخامسة بدا الملخوم اللخمي ملخومًا أكثر من ذي قبل.
فبعد الفقرة السالفة التي ما كاد يتمها في التهجم على الدكتور موسى واتهامه بالإرهاب انصرف الكويتب اللخمي ليردد ما جاء في حديث الملحد الذي يدافع عنه وهو الدكتور محمد أحمد محمود الذي انتحل منطقًا هروبيًا جبانًا فقال إنه لن يحاور الدكتور موسى إلا إذا قام هذا الأخير بشجب مادة معينة في القانون الجنائي الإسلامي السوداني.
ومع أن الكثيرين الذي علقوا على طلب الدكتور محمود هذا استهجنوه ورأوا فيه علامة خور وعجز، إلا أن الملخوم اللخمي تبناه وأعاد تلاوته مستنكرًا على الدكتور موسى دعوته إلى حوار فكري ديمقراطي، وجابهه قائلاً: «لكن يا خالد السؤال الذي يبرز هنا، ما هي شروط و متطلبات هذا الحوار الفكري؟! هل يتم هذا الحوار في بيئة تسود فيها تهم التكفير المجانية، وسلاح الردة مسلط على رقاب الناس بلا ضوابط؟!».
وردًا على هذه التهم المجانية التي يبذلها ويبتذلها الحداثيون الماركسيون عن تكفير الناس لهم، نسألهم:
من هو الذي كفركم؟
ومن هو المشغول بكم أصلاً سواء من العلماء أو الدعاة أو القراء؟
وما هو سلاح الردة أو سيف الردة المسلط على أعناقكم؟
وكم عنقًا من أعناقكم احتزه واجتزه حتى الآن؟!
الجواب الصادق يقول: ليس سوى عنق الضال المضل الذي أنشأ ببلادنا المسلمة مذهبًا غنوصيًا ومحضنًا وبيلاً للإضلال محمود محمد طه.
وهو المذهب الذي تطوح فيه كثير من المفسدين الضالين المحاربين لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولعامة المسلمين من أمثال الضال المضل والفاسد المفسد الدكتور محمد أحمد محمود.
ومن أمثال قيادات الحزب الجمهوري التي تحولت إلى العمل في خلايا الاستخبارات الأمريكية وأدت أدوارًا قذرة خلال حرب العراق.
إنه لم يصدر حكم واحد بالردة، في غضون عقود طويلة في بلادنا. وفي تاريخ الحضارة الإسلامية لم ينفذ حد الردة إلا مرات قليلة تحصى على أصابع اليدين، أشهرها الحد الذي نفذ في الظلامي الكبير المدعو بالحلاج، والمهرطق الضلالي الكبير المدعو بالسُّهرودي.
فلا تستعطفوا الناس أيها الحداثيون بحد الردة.
وقد عشتم أكثر دهركم في بلاد الإسلام، ولم يُشْهَر في وجه واحد منكم تحديدًا اتهام بالردة، ولا سيق واحد منكم إلى النطع.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.