سودارس : الأذان .. شعار دار الإسلام:

قائد بقوات النور قبة يحسم جدل فيديو جراحة بالمنظار في تشكيلة الهلال نجاة ترامب من محاولة اغتيال قضايا استراتيجية على طاولة الاجتماع الأول لمجلس الرومان الجديد اكتمال الترتيبات لانطلاق البطولة العربية للشباب.. الاجتماع الفني يحسم التفاصيل في تونس تطوّرات بشأن الميناء البري في الخرطوم ترامب يمدد إعفاء نقل البضائع بين الموانئ الأميركية 90 يومًا وداعًا للمجتمعات.. "إكس" تعيد رسم خريطة التواصل ميتا تفتح نافذة جديدة للآباء: مراقبة محادثات أبنائهم مع الذكاء الاصطناعى تحرك أميركي مفاجئ نحو إريتريا يعيد رسم موازين النفوذ وسط اشتعال حرب السودان هدنة لمدة 90 يومًا على طاولة المفاوضات.. القاهرة تقود مسار التهدئة في السودان المقرن الاخطر .. عودة إلى الخرطوم لكن آلاف الألغام ما زالت في الانتظار إصابة صلاح مع ليفربول تثير قلق مصر قبل كأس العالم محمد الشناوى يطالب نجوم الأهلى بالتمسك بالفرصة الأخيرة فى التتويج بدوري نايل شاهد بالصورة والفيديو.. قُدرت بملايين الجنيهات.. "جلابي" يرمي أموال طائلة على الفنانة فهيمة عبد الله في إحدى الحفلات والأخيرة تتفاعل معه بالضحكات شاهد بالفيديو.. عائشة الماجدي ترد على إتهامها بتكوين صداقات مع المسؤولين.. الصحفي الناجح هو الذي يملك مصادر داخل الدولة تمده بالأخبار شريف منير يكشف عن أهم شخصية درامية قدمها فى مسيرته الفنية لا يوم نصفتينى ولا يوم عرفتينى.. شيرين عبد الوهاب تتصدر التريند بالحضن شوك ياسر جلال ينفى شائعة مرض ميرفت أمين: نزلة برد خفيفة ومتواجدة بمنزلها تفوق واضح للجراحة على المناظير في استبدال الصمامات الصناعية هكذا يؤثر مرض السكر على عينيك.. 5 نصائح لحماية بصرك معماري سوداني يفوز بالجائزة الكبرى لجمعية المعماريين اليابانيين والسفارة بطوكيو تحتفي بإنجازه شاهد بالفيديو.. "أكل القروش".. الفنانة إنصاف مدني تتهم مدير أعمال المطربة إيمان الشريف باستلام "عربون" عدد كبير حفلاتها والتصرف فيها زيادة أسعار غاز الطهي بالخرطوم كيف سيتم التعامل مع القادمين من جحيم آل دقلو؟ السودان يعلن رؤيته الاستراتيجية لمكافحة الملاريا بمناسبة اليوم العالمي للملاريا الهلال في اختبار لا يقبل التعثر ترامب: إيران ستقدم عرضا اللواء الركن (م) أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: السيد رئيس الأركان هناك راجمة (ضاربة) على السودان تُرى من يقف وراء هذا الخلاف العجيب؟! الزمالك يتفوق على بيراميدز في المواجهات وفارق الأهداف قبل صدام الليلة مكافحة التهريب البحر الأحمر تُبيد (3.5) طناً من المخدرات ليست حموضة عادية.. دراسة تكشف علامات مبكرة لسرطان المرىء مكافحة التهريب البحر الأحمر تُبيد (3.5) طناً من المخدرات شاهد بالفيديو.. الجاكومي: (قابلت حمدوك في برلين وبادر بالسلام وقال لي نحنا مختلفين سياسياً لكن حب المريخ يجمعنا) أطباء بلا حدود : علي ظهور الجمال والحمير … اللقاحات تصل جبل مرة ترامب: سنمدد وقف إطلاق النار مع إيران حتى تقدم طهران مقترحاتها وتكتمل المفاوضات محافظ مشروع الجزيره :المليشيا نهبت ودمرت أصول المشروع بطريقة ممنهجة والخسائر بلغت 6 مليار دولار الهلال «مدرسة» قبل أن يكون «نادياً رياضياً» إحباط محاولة تهريب في السودان ترامب: استخراج اليورانيوم المخصّب من المنشآت النووية الإيرانية ستكون عملية صعبة ارتفاع في وارد محصول الذرة وانخفاض في الأسعار بالقضارف الدعيتر.. كان اللغة الثانية في البلاد مصر.. قرار بشأن المنتقبات بعد تدخل شيخ الأزهر في عملية اختطاف هزت البلاد عثمان ميرغني يكتب: الصورة مقلوبة موجة مرعبة.. حمى الضنك تتفشى في ولاية نهر النيل بالسودان مكافحة التهريب بالبحر الأحمر تضبط 340 كيلو آيس و200 ألف حبة مخدرة فى عملية نوعية بالتعاون مع المخابرات العامة السودان.. تفاصيل صادمة لاغتيال مواطن بدمٍ باردٍ شرطة ولاية نهر النيل تضبط (53) جوالًا من النحاس المخبأ تحت شحنة فحم بمدينة شندي وتوقيف متهمين الإمارات والبحرين توقعان اتفاقا لمقايضة الدرهم والدينار السودان.. القبض على 4 ضباط قضية أثارت جدلاً.. براءة عصام صاصا من تهمة المشاجرة بملهى ليلي عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد.. شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الأذان .. شعار دار الإسلام:

الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 01 - 02 - 2012

الأذان هو شعار دار الإسلام.. تُعرف وتميَّز به دار الإسلام عن دار الكفر.. وقد صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعلق استحلال أهل الدار.. بالأذان قالوا: فكان يصلي الصبح، ثم ينظر فإن سمع أذاناً من أهل تلك الدار لم يغر عليهم وإن لم يسمع أغار.
وحكمه أنه فرض كفاية كما عند الإمام أحمد وغيره من أهل العلم.. وعند طوائف من العلماء أنه سنة.. ولكنهم قالوا إذا تركه أهل قرية قوتلوا على تركه.. ودلّ هذا القول على أن الخلاف لفظي بين من قال بأنه فرض ومن قال إنه سنة.
وأصل الأذان في القرآن:
قال تعالى «يا أيها لذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع» وقال تعالى «وإذا ناديتهم إلى الصلاة اتخذوها هزواً ولعباً» وفي البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر».
وأخرج البخاري أيضاً في فضل الأذان وأصله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه».
وقال صلى الله عليه وسلم :«ما من ثلاثة في قرية لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإن الذئب يأكل الشاة القاصية» وفي الصحيحين: «إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدُكم» رواه مالك بن حويرث عن النبي صلى الله عليه وسلم.. وتعريف الأذان «إنه التعبد بذكر مخصوص بعد دخول وقت الصلاة للإعلام به».
وهذا التعريف هو الأحسن والأفضل لأنه يثبت أن الأذان عبادة إذ هو مأمور به شرعاً وألفاظه موقوفة ومعلومة من قِبل الشارع فليست كسائر كلام الناس.
والدليل على أنه أمر تعبُّدي أنه لم يترك الاشتغال به والمواظبة عليه في سفر ولا حضر ولا في ليل ولا في نهار دون إخلال ولا ترخَّص في تركه أبداً.
أما عن الكيفية فقد ذكروا أنه صلى الله عليه وسلم قد سنّ التأذين بترجيع وبغير ترجيع وشرع الإقامة مثنى وفرادى..
قالوا: لكن صحّ عنه تثنية كلمة الإقامة قد قامت الصلاة ولم يصح عنه إفرادها البتة، وكذلك صح عنه تكرار لفظ التكبير في أول الأذان ولم يصح عنه الاقتصار على مرتين.. هذا هو الأصح عند الجمهور وسائر أهل العلم ولكن الوجوه كلها وارادة مرجّعا وغير مرجّع، والإقامة مشفوعة وغير مشفوعة عدا ما أوردنا في التكبير في الأذان وقد قامت الصلاة في الإقامة.
فعند مالك يكون الأذان سبع عشرة جملة: التكبير مرتان في أوله والترجيع وهو أن يقول الشهادتين سراً في نفسه ثم يقولها جهراً وعند الشافعي تسع عشرة جملة يكبر أربع مرات في أوله مع الترجيع وأي زيادة فوق هذا فإنما هي بدعة منكرة وإن كانت صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.. والبدعة ليست في الصلاة على النبي ولكن البدعة جعلها في مكان من ظرف غير الظرف الذي أمر به الشارع.
فقد عطس رجل في حضرة عبد الله بن عمر فقال الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ابن عمر: وأنا أقول الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ما هكذا علّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم!! قل الحمد لله رب العالمين أو قل: على كل حال.
والذي ينكره العلماء ليس هو أصل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ولكن الصفة والهيئة التي لم يشرعها الله على لسان نبيه.
ومن السنة أن يصلّي المؤذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الأذان سرًا لا يجهر به، بل يصلي لنفسه، وأيضاً يصلي كل من سمع الأذان ويدعو بالدعاء المأثور ويسأل الله سبحانه وتعالى لرسوله الوسيلة، وكل زيادة في الأذان لم يأتِ بها الأثر الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي بدعة في الدين وزيادة في العبادة، مثل قول المؤذن «حي على خير العمل» أو مثل ما يفعله الرافضة من زيادة «وأشهد أن عليًا ولي الله».
جاء في فتوى الأزهر رقم 1814 مايو 1997 في الإجابة عن السؤال: «ما حكم قول المؤذن بعد الأذان الشرعي هذه العبارة «الصلاة والسلام عليك يا أول خلق الله»؟
الإجابة «لا نعلم دليلاً من الكتاب والسنة يدل على مشروعية هذا الدعاء بعد الأذان والخير كله في اتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم والشر كله في مخالفة هدية صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»، ولكن يشرع بعد الأذان للمؤذن وغيره أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول: «اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته».
وجاء في فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية رقم 220 إجابة عن السؤال:
ما حكم قول المؤذن في أذانه «حي على خير العمل»
الإجابة: «الأذان عبادة من العبادات، والأصل في العبادات التوقيف، وأنه لا يقال إن هذا العمل مشروع إلا بدليل من كتاب أو سنة أو إجماع، والقول بأن هذه العبادة مشروعة بغير دليل شرعي قول على الله بغير علم، وقد قال تعالى: «قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون» وقال تعالى «ولا تقف ما ليس لك به علم».
وستجد الفتوى كاملة في نهاية هذا المقال بإذن الله.. وفي الحكم أنبه إلى ضرورة تثنية «قد قامت الصلاة» مرتين وهو الصحيح الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والإجماع، ولا يُكتفى بقول «قد قامت الصلاة» مرة واحدة.. والله أعلم.
الزيادة في الأذان
1/ فتاوى الأزهر ج 9 ص 136المفتي عطية صقر 1997
الفتوى رقم 1814
س: ما حكم قول المؤذن بعد الأذان الشرعي هذه العبارة
الصلاة والسلام عليك يا أول خلق الله وخاتم رسله؟
ج:لا نعلم دليلاً من الكتاب والسنة يدل على مشروعية هذا الدعاء بعد الأذان والخير كله في اتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم..والشر كله في مخالفة هديه صلى الله عليه وسلم وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من عملاً عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» ولكن يشرع بعد الأذان للمؤذن وغيره أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول: «اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آتِ محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محموداً الذي وعدته»، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا عليّ فإنه من صلى عليّ صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلّت له الشفاعة» رواه مسلم وقوله صلى الله عليه سلم: «من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آتِ محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته حلّت له شفاعتي يوم القيامة» رواه البخاري في صحيحة وزاد البيهقي في آخره بإسناد صحيح «إنك لا تخلف الميعاد» ولكن يقولها المؤذن وغيره بصوت هادئ ولايرفع صوته بذلك لعدم نقل الجهر به كما تقدم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
2/ فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المملكة العربية السعودية
فتوى رقم 220
س: ما حكم قول المؤذن في آذانه «حي على خير العمل»؟
ج: الأذان عبادة من العبادات والأصل في العبادات التوقيف وإنه لا يقال هذا العمل مشروع إلا بدليل من كتاب أو سنة أو إجماع، والقول بأن هذه العبادة مشروعة بغير دليل شرعي قول على الله بغير علم، وقد قال تعالى: «قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون» وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.» وفي رواية من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» إذا علم ذلك فالأذان الشرعي الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو خمس عشرة جملة هي الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد ألا إله إلا الله، أشهد ألا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله».
هذا هو الثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالاً أن يؤذن به كما ذكر ذلك أهل السنن والمسانين إلا في أذان الصبح فإنه ثبت أن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزيد فيه بعد الحيعلة «الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم» واتفق الأئمة الأربعة على مشروعية ذلك لأن إقرار الرسول صلى الله عليه وسلم لهذه الكلمة من بلال يدل على مشروعية الإتيان بها.. وأما قول المؤذن في أذان الصبح حي على خير العمل فليس بثابت ولا عمل عليه عند أهل السنة، وهذا من مبتدعات الرافضة، فمن فعله يُنكر عليه بقدر ما يكفي للامتناع عن الإتيان بهذه الزيادة في الأذان، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم «ج8/ص78».
شارع النيل ومواطنو أبروف:
{ أمرُّ صباحاً ومساءً بشارع أبوروف أو كورنيش أبوروف وأشاهد الهمّة في إصلاح الطريق النهري وتعليته وسفلتته وأتساءل: ما هو مصير البيوت المطلة على الشارع الجديد بعد الانتهاء منه وعند هطول الأمطار؟ هل تحسّبت الشؤون الهندسية للأمر وأعدّت له العدة ووفّرت الحماية لسكان أبوروف من الغرق؟ أرجو ذلك.. وأرجو ألا يكون نهج الشؤون الهندسية هو ذات نهجها في قفل الشوارع الرئيسة في الوسط بترتوار حتى يضطر سائق السيارة أن يسافر ثلاثة أو أربعة أميال ليجد فرصة للعبور بالسيارة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.