قبل أيام نهض نائب في مجلس الولايات، مطالبا بترشيح الرئيس البشير لنيل جائزة الحكم الرشيد في أفريقيا.. وتلك الجائزة الموسومة بالأرفع قيمة بذلها رجل الأعمال السوداني المقيم بلندن محمد إبراهيم.. مستر مو حدد مبلغ خمسة ملايين دولار، لكل رئيس أفريقي يصل السلطة عبر الانتخابات ثم يخرج منها عبر ذات السبيل.. بمعنى أن النائب المحترم كان يجهل الشرط الأساسي للجائزة وهو شرط التقاعد عن الحكم.. رغم ذلك وجد اقتراح النائب استحسانا من الحضور ولم يقم أحدهم بتصويبه. على طريقة ذات النائب اجتمع عدد من نواب البرلمان بقيادة حزب المؤتمر الوطني.. الاجتماع المهم لم يكن بغرض مناقشة الخطوط العامة للموازنة الجديدة.. النواب المحترمون احتجوا على أن قواعدهم الانتخابية لم تعد ترشيحهم مجددا في الانتخابات القادمة.. من بعض الدفوعات أن بعض النواب لم يكمل دفع أقساط العربات التي ملكت لهم مؤخراً.. قيادة الحزب وعدت برفع الأمر للمكتب القيادي.. المقترح الجديد يقضي بمنح القيادة حق اختيار النواب الجدد.. وهو حق مكفول بشكل جزئي في النظام السائد.. حيث يتيح نظام الكليات الشورية تقديم ثلاثة أسماء لتختار القيادة واحدا منهم .. حتى هذه الشورى الجزئية هنالك من يتربص بها. أمس أجرت الزميلة الغراء المجهر حوارا مع الشيخ الزبير أحمد الحسن الأمين العام للحركة الإسلامية.. شيخ الزبير قال: "لابد أن يكون للحركة الإسلامية حزبا سياسيا كامل الدسم وليس شكليا كريم بالجاتوه".. منطق مرشد الحركة الإسلامية أنهم لا يستطيعوا أن يحكموا هذا البلد كحركة إسلامية ولهذا محتاجون لاستقطاب آخرين من خلال واجهة سياسية.. هذا في تقديري إقرار شفاف بالعجز في إنزال مفاهيم الحركة لتصبح واقعا يقبل عليه عامة الناس وعبر ذلك تستطيع الحركة أن تنافس الآخرين من غير تقية سياسية. رغم اعتراف شيخ الزبير ظلت الحركة الإسلامية قابضة على مفاصل السلطة لمدة ربع قرن من الزمان.. خلال هذه المدة الطويلة لم تتمكن الحركة من صناعة حزب سياسي يعبر عن تطلعاتها.. لم يعد المراقبون يفرقون من يمثل الأصل والجزء في معادلة الحركة والحزب.. الممارسة السياسية للمؤتمر الوطني تتدحرج إلى الأسوأ.. الشيخ الترابي عراب المشروع الإسلامي، أكد أن تعيين الولاة بدلا عن انتخابهم يمثل ردة سياسية.. الدكتور حسن مكي المفكر الإسلامي تحدث لذات الصحيفة ولكنه كان أكثر جرأة حين ماثل بين حال المؤتمر الوطني اليوم والاتحاد الاشتراكي عشية انتفاضة أبريل المجيدة. في تقديري أن الحزب الحاكم يحتاج لممارسة أكبر قدر من النقد الذاتي.. السؤال الأول كيف نافست الحركة الإسلامية من خلال أنظمة ديمقراطية ووصلت عبر التحالفات السياسية للسلطة كما في فترة التعددية الثالثة.. هذا يعني ليس هنالك أزمة في التسمية باسم إسلامي بقدر ما الأزمة في الممارسة السياسية غير الرشيدة. بصراحة.. لن تنجح الحركة الإسلامية في حجز مكان في مستقبل السودان، أن لم توطن نفسها على التداول السلمي للسلطة.. الممارسة الاحتكارية الحالية ستنتهي بانتحار سياسي.
