شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل زفاف بالقاهرة.. العازف عوض أحمودي يدخل في وصلة رقص هستيرية مع الفنانة هدى عربي على أنغام (ضرب السلاح)    شاهد بالفيديو.. ظهر بحالة يرثى لها.. الفنان المثير للجدل سجاد بحري يؤكد خروجه من السجن وعودته للسودان عبر بورتسودان    شاهد بالصورة والفيديو.. مطربة أثيوبية تشعل حفل غنائي في أديس أبابا بأغنية الفنانة السودانية منال البدري (راجل التهريب) والجمهور يتساءل: (ليه أغانينا لمن يغنوها الحبش بتطلع رائعة كدة؟)    شاهد بالصورة والفيديو.. مطربة أثيوبية تشعل حفل غنائي في أديس أبابا بأغنية الفنانة السودانية منال البدري (راجل التهريب) والجمهور يتساءل: (ليه أغانينا لمن يغنوها الحبش بتطلع رائعة كدة؟)    شاهد بالفيديو.. ظهر بحالة يرثى لها.. الفنان المثير للجدل سجاد بحري يؤكد خروجه من السجن وعودته للسودان عبر بورتسودان    الهلال السعودي يتعادل مع ريال مدريد بهدف لكلٍ في كأس العالم للأندية    مانشستر سيتي يستهل مونديال الأندية بالفوز على الوداد المغربي بهدفين دون مقابل    وزارة الصحة تستقبل طائرة مساعدات إنسانية وطبية تركية تبلغ 37 طناً لمكافحة الكوليرا    هل هناك احتمال لحدوث تسرب إشعاع نووي في مصر حال قصف ديمونة؟    تقرير أممي: الجيش مسؤول عن الجرائم وتدهور الوضع الإنساني في السودان    ماذا يفعل كبت الدموع بالرجال؟    أمام الريال.. الهلال يحلم بالضربة الأولى    الإدارة العامة للمباحث الجنائية المركزية تتمكن من الإيقاع بشبكة إجرامية تخصصت فى نهب مصانع العطور بمعاونة المليشيا المتمردة    كامل إدريس يؤكد عمق ومتانة العلاقات الثنائية بين السودان والكويت    "الدعم السريع" تبسط سيطرتها الكاملة على قاعدة الشفرليت العسكرية    ترامب: "نعرف بالتحديد" أين يختبئ خامنئي لكن لن "نقضي عليه" في الوقت الحالي    كامل إدريس ابن المنظمات الدولية لايريد أن تتلطخ أطراف بدلته الأنيقة بطين قواعد الإسلاميين    9 دول نووية بالعالم.. من يملك السلاح الأقوى؟    عَوض (طَارَة) قَبل أن يَصبح الاسم واقِعا    إنشاء حساب واتساب بدون فيسبوك أو انستجرام.. خطوات    عودة الحياة لاستاد عطبرة    السهم الدامر والهلال كريمة حبايب في إفتتاح المرحلة الأخيرة من الدوري العام    الصحفية والشاعرة داليا الياس: (عندي حاجز نفسي مع صبغة الشعر عند الرجال!! ولو بقيت منقطها وأرهب من الرهابة ذاتا مابتخش راسي ده!!)    شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني    التهديد بإغلاق مضيق هرمز يضع الاقتصاد العالمي على "حافة الهاوية"    تدهور غير مسبوق في قيمة الجنيه السوداني    كيم كارداشيان تنتقد "قسوة" إدارة الهجرة الأمريكية    "دم على نهد".. مسلسل جريء يواجه شبح المنع قبل عرضه    ايران تطاطىء الرأس بصورة مهينة وتتلقى الضربات من اسرائيل بلا رد    خطأ شائع أثناء الاستحمام قد يهدد حياتك    خدعة بسيطة للنوم السريع… والسر في القدم    السلطات السودانية تضع النهاية لمسلسل منزل الكمير    المباحث الجنائية المركزية ولاية الجزيرة تنفذ حملة أمنية كبري بالسوق العمومي وتضبط معتادي إجرام    مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين    بلاغ بوجود قنبلة..طائرة سعودية تغيّر مسارها..ما التفاصيل؟    المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي    "خطوة برقو" تفجّر الأوضاع في دارفور    خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير    الترجي يسقط أمام فلامنغو في مونديال الأندية    نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية    والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    اكتشاف مثير في صحراء بالسودان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشرعية السياسية فى السياسة الشرعية


بسم الله الرحمن الرحيم
الشرعية السياسية فى السياسة الشرعية
محمد ابراهيم العسقلانى
[email protected]
جوهر الشرعية هو الرضا أى رضا المحكومين عن الحاكم فى أصل توليه أولا ثم عن أعماله لاحقا ، فالشرعية لها أصل يثبت أو ينقض وهو الرضا باصل الولاية ثم هى بعد ذلك متحركة تزيد وتنقص بحسب الاعمال ( الاخفاقات و المنجزات ) اى بحسب الفعالية لذا فتفويض الحاكم ليس ابديا بل يخضع للمراجعة الدورية للنظر فى مدى الفعالية واستمرار الشرعية .
جوهر الرضا هو الاقتناع القائم على الاختيار الحر وليس مجرد الاذعان والانقياد الذى يحدث بسبب العجز تحت القهر ، فرغم تشابه المظهر العملى لكل من الرضا والاذعان (و هو الطاعة)
فان الموقف النفسى يختلف كليا .
النظم العارية عن الشرعية تسعى الى تغطية نفسها برداء من شرعية زائفة بعيدا عن المنبع الحقيقى للشرعية اى ارادة الامة ، فتارة تعتمد الدعاوى والشعارات وتارة تعتمد المنجزات حقيقة او وهمية واخرى تلوح بالخطر الاجنبى او البدائل المخيفة فى محاولات للتعويض عن فقد الشرعية وتبرير الاستمرار.
ابرز تاريخ امتنا ثلاث انماط للسلطة :-
1 نمط الرشد : وهى السلطة التى جاءت بالطريق الشرعى عبر الرضا والاختيار الحر
وانعقدت ببيعة طوعية . مثل المثال النبوى الكريم للرسول صلى الله عليه وسلم – بأبى هو وأمى _ فى المدينة المنورة وخلفائه الراشد ين المهديين من بعده ، وجوهره الاختيار الحر.
2 نمط الملك العضوض : وهى سلطة تاسست بالغلبة ثم توارثت الحكم عبر ولاية العهد فى بيت ملكى . مثل الملك الاموى والعباسى ، وجوهره العهد الوراثى .
3 نمط الحكم الجبرى : وهى سلطة تأسست على الغلبة ثم تنتقل عبر توازنات القوى العسكرية . مثل السلطنات العسكرية فى المركز ( البويهيون ، السلاجقة ) او الامارات العسكرية فى الاطراف ( الايوبيون ، الاغالبة ) ، وجوهره الاجبار والاكراه .
اذا بحكم الواقع التاريخى انعقدت الامامة – السلطة - بثلاث طرق هى الاختيار الحر،العهد الوراثى و الغلبة ولكن بحسب الشرع لابد ان نفرق بين امامة الرشد التى تنعقد بالاختيار وامامة الغى التى تنعقد بالاكراه والاجبار مغتصبة السلطه ملغية ارادة الامه ثم تعهد بها الى الورثه . فالتمييز ضرورى بين الرشد الشرعى والغى اللاشرعى الذى يمثله الاتى :
أ الغلبة : وهى اغتصاب الحكم بالقوة وفرض بيعة الاكراه والاجبار على الناس مما يمثل اهدارا لدور الامة وا فتيئاتا عليها والغاء للشورى ، وقد علمنا التاريخ ما جرته على الامة من مفاسد علاوة على ما اهدرته من قيم ومبادىء. وقد اذعن الصالحون والفضلا ء للامر الواقع بعد ما رأوا ما جره الخروج المسلح من مفاسد اكبر مما هو واقع بالفعل وحاولوا ان يحاصروا الشر فى دائرة الحاكم وحاشيته وان يخدموا الدين فى ميادين اخرى ويتفرغوا لاصلاح الامة عسى الله ان يرفع ما بها وتستعيد رشدها ويكون الغى فلتة متداركة مع اجتناب الفتنة وحقن الدماء وحفظ بيضة المسلمين اما الاثم فى الغصب فعلى الغاصب والمسلمون براء . ويجب ان نلاحظ هنا ما يلي :
1 يعبر الموقف هنا عن تشريع اجتهادى املاه واقع العجز عن ازالة الغى واستعادة الرشد
فما بد من الاذعان الى الامر الواقع والعمل فى ظله ولا يعنى ذلك شرعنته بحال .
2 ابدى العلماء الربانيون ممانعة سلبية لحكام الغى ورفضوا التعاون معهم او كتمان العلم فيما يتعلق بشرعيتهم وصدعوا بكلمة الحق فى وجه السلطان الجائر ودفعوا ثمن ذلك. او يقبل السلطان منهم لما يأمن خطرهم او يحس خطر المساس بهم.
3 دائرة تاثير السلطان قديما ضيقة ومحدودة ولكنها تطورت واصبحت واسعة ومهيمنة .
4 ظن الافاضل الصلحاء ان الغى فلتة سرعان ما تتداركها الامة ولكن مع مرور الزمن اصبح هو القاعدة وصار الرشد فلتتة لا يرجوا احد تكرارها لانها ضد طبائع الاشياء التى تسير مع حكم القوى وراى الاحيل والظلم من شيم النفوس . وهذا ما قرره ابن خلدون شخصيا . *(1 )
5 تدهور الفكر السياسىالاسلامى من الصبر على الغىو الممانعة السلبية الى المزاوجة بين مفاهيم الرشد ومفاهيم الغى الى الاقرار الكامل بالامر الواقع وشرعنة الغلبة وولاية العهد والخنوع التام يأسا من امكان التغيير وايثارا للسلامة .
ولكن الاقرار بامامة الغلبة يتضمن الاقرار بالغلبة على الامام فانفتح باب المغالبة فكان الصراع الدموى وانفتح الباب بشريعة الغاب لكل ذى ظفر وناب ! وانتهى الامر لصالح القوى العسكرية فاصبح قواد الجند هم اهل الحل والعقد واصبح قائدهم هو السلطان الذى يقهر الخليفة وياخذ الدنيا باسمه ، واستولى امراء الامصار على ما تحت ايديهم وبرز التمرد المسلح بعضه لاجل الاستحواذ وبعضه للتخريب لا الاصلاح يقوده الزنادقة والغلاة الباطنية
لذا لم يكن غريبا ان ينزل الطعن والطاعون فجاء الغزاة من التتار و الصليبيين .
ب ولاية العهد : وهى الية انتقال السلطة فى نمط الملك العضوض القائم على الاكراه ، لذا يؤخذ عليها انها تقوم على الاكراه ،بينما البيعة عقد مراضاة بايجاب وقبول وليست عقد اكراه واذعان وايضا البيعة عقد وكالة وليست عقد تمليك فلا تورث ؟! والحاكم وكيل عن الامة فاذا مات رجع الامر الى الامة اما لو عقد لغيره فهو عقد فضولى لايصح للاتى:-
1الاسلام اجاز الوراثة فى المال الخاص ولكنه منعها فى الشأن العام سواء الامامة الدينية او السياسية لانها تقوم على الجدارة والكفاءة اولا ( واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال انى جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتى ؟ قال لاينال عهدى الظالمين ) *(2).
2 الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستخلف احدا من اقاربه ولم يخطر ذلك ببال ابى بكر ونص عمر على حرمان ابنه وسالوا عليا ان يعهد للحسن من بعده فقال: لآمركم ولآانهاكم انتم ابصر ، رضى الله عن الجميع .
3 اما استخلاف غير ذوى القربى من اهل الكفاءة والجدارة فجائز على ان يكون مجرد ترشيح لاينعقد الا برضا الامة عبر الشورى والاختيار الحر كما هو الحال فى استخلاف ابى بكر لعمر واستخلاف عمر للستة . وذلك لاعلاقة له بتوريث الابناء لانه يعتمد الجدارة لا قرابة الدم وعاطفة الابوة لذا لايكون الا لكفء ثقة بخلاف ولاية العهد الوراثى التى آلت الى فساق واطفال لم يجمعوا شيئا من الشرائط .
4 الاستخلاف كما قلنا مجرد ترشيح لا ينعقد الا ببيعة رضا كاقرار من الامة اما ولاية العهد فعقد بين الحاكم الاب والحاكم الابن ولا دور للامة الابيعة الاكراه الموثقة بالطلاق والعتاق.
5 ولاية العهد فتحت باب الصراع الدموى بين الاخوة .
بدت مفاهيم الاسلام عن الاختيار الحر والشورى العامة وبيعة الرضا غريبة غربة الرشد الذى بناه الرسول صلى الله عليه وسلم فى عالم الاكاسرة والقياصرة ثم صار فلتة واستناء بسبب الغى الطويل الذى اعقب عمره القصير ! ولكن كيف تكون القدوة و الاسوة
فلتة لاتتكرر ؟ وما معنى الاقتداء اذا ؟ ما معنى عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ ؟
واقعيا لم يكن متاحا الاثلاثة مواقف :-
1 الخروج المسلح على حكام الغى واغلبه لم يكن مبشرا بخير وقد تراجع عنه طلاب الاصلاح بعد فشل تجاربه والنتائج المرة التى اثمرها وثبوت مخالفته للسنة النبوية المطهرة فخلت ساحته للزنادقة والغلاة طلاب التخريب او للطامعين طلاب الاسلاب والاستحواذ . *(3)
2 الخنوع والاستكانة التامة للغى وقد وصل ذلك حدود الممالاة وشرعنة الغى طلبا للسلامة او طلبا للدنيا .
3 الممانعة السلبية التى انتهجها علماء ربانيون صدعوا بكلمة الحق ورفضوا التعاون مع الحكام فلم يقبلوا العطاء ولا ولاية القضاء ولم يتورطوا فى خنوع او خروج . ولكن يظل الموقف قاصرا لانه لايزيل غيا ولايعيد رشدا وان برئت الذمة وسلمت النفس .
ثم جاء التطور الاجتماعى بخروج البشرية من العصر الابوى ونمو المجتمعات المد نية بالاليات التى تخدم مبادىء الاسلام وقيمه وتحقق مقاصده فى الحكم الراشد والانتقال والتداول السلمى للسلطةوالاعتراض السياسى عليها من ناحية(الصحافةالحره،الاحزاب،البرلمانات المنتخبه) وادوات المقاومة المد نية والضغط الشعبى لازالة حكم الغى من ناحية اخرى ( التظاهر ، الاعتصام ، الاضراب السياسى العام ، العصيان المدنى الشامل )
وبعضنا لازال يصر على معطيات العصر الابوى ويأبى رؤية التطور الكبير الذى حدث ولا يعى الا فردية الحكم ودمج السلطات والبيعة مدى الحياة من ناحية وثنائية الخنوع او الخروج من ناحية اخرى .
والله من وراء القصد ويهدى السبيل
محمد ابراهيم العسقلانى
mohmmedasglani@ yahoo.com
الا حالات والتعليقات :
*(1) من واقع التاريخ الاسلامى بنى ابن خلدون نظريته فى العصبيه حيث الغلبة هى الطريق الوحيد للامامة التى تتبع الشوكة فى ظل ضعف الوازع الدينى وقوة دافع العصبية وسلطان العادة اما حكم الراشدين ففلتة . انظر المقدمة ص 273 .
اشارة الى بيت الشعر القائل :
رجعوا لظلم كالطبائع فى النفوس مؤصل
نزلوا على حكم القوى وعند رأى الاحيل
*(2) سورة البقرة الاية124
*(3) لما نجح العباسيون فى الوصول المسلح الى الخلافة لم يعيدوا الرشد ولا الغوا الملك العضوض بل استبدلوا بيتا ملكيا باخر فعبرالشاعر عن خيبة الامل :
ياليت جور بنى مروان دام لنا وياليت عدل بنى العباس ما كانا

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.